Роман "В екстатичному польоті"
член Спілки журналістів Казахстану.
В екстатичному польоті
Глава перша
Цей різний, різний, різний світ
- Ура! Сьогодні знову будуть підривати землю, - задихаючись від бігу й захвату, закричав Колька (по-казахському - Кожім) Жанабаев, вриваючись в будинок до свого друга Йосипу Валінгеру. Колька заважав казах-ські слова з німецькими.
- Та я вже знаю, - на такий же манер (ламаною німецькою та казахською) відповів Йосип. - До нас теж заходили, сказали, щоб готувалися.
- Підемо до пацанам, скажімо їм ... - Колька так і підстрибував від нетерпіння.
І хлопчаки, які не відчуваючи під босими ногами ні камінців, ні гілочок на дорозі, побігли по селищу, щоб повідомити цю радісну звістку своїм друзям, хоча вони прекрасно знали, що про вибух вже сповістили всіх їхніх земляків. Але їм так хотілося бути вісниками цікавої події ...
Невеликий казахський аул, розташований поруч з кордоном Семипалатинського ядерного полігону, час від часу здригається від потужних вибухів, планово проводі¬мих тут. З тих пір, як в цьому степовому краю побудували полігон, спокійне життя ауль¬чан закінчилася. Ось і сьогодні з ранку раніше приїхав військовий повідомив кожній родині, щоб як завжди все ретельно підготувалися до чергового вибуху. Трохи пізніше в аул приїдуть солдати і допоможуть місцевим жителям притягти під крутий яр Іртиша підстилки, на які люди можуть сісти, і що-небудь з речей, щоб під час вибуху вони ховалися з головою. Так, під глибоким яром, рятувалися від страшної ударної хвилі. Потім солдати хрест-навхрест забивали дошками вікна і двері будинків, сго¬нялі худобу в кошари.
Рокот літака в небі і викид з нього червоного мішка з піском і яскравим маячком, служили сигналом: ховайтеся, накривають, скоро «ахне». І ахало! Після яскраво-огнен¬ной спалаху і ударної хвилі, у всій своїй красі в синьому небі позначалося темно-сіра хмара у вигляді гігантського гриба. Це було красиво і запомінающе. Страшно здригалася земля, і люди відчували її моноліт і огром, і ще відчували тяжкість повітряних хвиль, які з шумом проносилися над їх головами. Навіть Іртиш реагіро¬вал на вибух, спінюючи свої води в переляканих хвилях, які з ревом накочували на берег, вибиваючи з крутого яру пласти землі. Знову в небі пролітав літак, оповіщаючи всіх про закінчення операції. Люди виповзали з укриття.
А потім солдати за допомогою господарів ремонтували ті будинки, які постраждали: склити вікна, рівняли перекосилися двері і даху. Дахи часом відносило за багато кілометрів від будинків. Збирали сміття, відвозили в скотомогильник загиблих домашніх тварин, собак і кішок, які випадково опинялися на вулиці, якщо їх ударної хвилі не відносило далеко від селища. До ... наступного вибуху. Ніхто з сільських жителів тоді не віддавав собі звіту, наскільки небезпечно таке сусідство, більше того, діти навіть раділи черговим розвагам, коли потихеньку від дорослих намагалися визирнути з-під укриття, щоб помилуватися вогненної спалахом і величезним грибом ...
- Ти бачив, коли жахнув, як дим закрив небо, - вигукував Колька, у фарбах описуючи своєму другові, як він не послухався батьків і виглянув з-під кошми. - Здорово!
- Бачив анітрохи не менше тебе, - ревниво відповідав Йосип.
- А ти бачив, як собака шкереберть літала по повітрю? - Щоб переплюнути свого товариша в гостроті відчуттів, фантазував Колька.
- Не бачив, - чесно зізнавався Йосип. - Зате бачив, як у воду впав паркан.
(Річка постійно підмиває правобережжі: в негоду Іртиш, як необ'їжджений скакун, підкидає вгору свої хвилі, а потім, бавлячись у своїй безкарності, сильним ударом убік вибиває з правого берега величезний пласт землі, поступово поглинаючи сільські будинки по нещастю опинилися на березі високого яру. Тому жителі аулу завчасно покидають свої оселі, коли берег впритул підступає до будинків. У цих місцях утворюється лука, поступово міняючи початкове положення річки).
І хлопці з жаром почали обговорювати чергове хвилююча подія в їх тихою аульной життя. Колька сипав словами, ніби хотів заповнити ними весь простір, так збуджено він фантазував, вигадуючи все нові і нові історії від єдиного в аулі цікавої події.
Відразу, природно, від вибухів ніхто не захворів, і просочуються в село чутки про шкідливість і важких наслідках ядерних вибухів на організм людини нікого особливо не турбували. Просто жителям набридло ховатися, склити вікна, ремонтувати будинки після таких «заходів». Та й у тих, у кого гинув худобу, теж не було причини радіти цим науковим експериментам вчених і гордості уряду країни в успіхах атомної науки ... Коли до вибухів звикли, деякі селяни навіть не йшли з дому, просто щільно закривали двері зсередини і чекали , коли все закінчиться.
Трапилася одного разу і біда: від вибуху загинула людина. Мауле, так звали ненормального старого, незрозуміло як потрапив в їх село, прижився тут, ночуючи то в одній, то в іншій родині. З ним ділилися шматком хліба, жаліли. Він цілими днями розгулював по аулу в старому чапане і пошарпані тюбетейці, а взимку в малахаї, згорбившись, смішно ставлячи напівзігнуті ноги - по-балетному, плюгавенький, жалюгідний і абсолютно нешкідливий. Хлопчаки часто від нічого робити задирали старого, дражнили, а він потішно роздуваючи щоки, ганявся за ними з палицею, лаявся, шепелявлячи беззубим ротом, і погрожував поскаржитися батькам.
- Вей, енин Шегині, шол бола! Шкажу твій папаша, він тебе ремен Дашті, буйш жнат, - розмахуючи палицею, казахською та поганою російською кричав старий.
У громадянську війну Мауле якимось чином опинився в полоні у Китаї, пережив неймовірні тортури, через які у нього все життя тряслися голова і руки. Про це він з великою образою розповідав усім, у кого зупинявся на нічліг. Особливо важко згадував конусоподібну яму, де він цілодобово скорчившись сидів, для упору ніг місця не вистачало ... Напевно, це і звело його з розуму. У ті роки ходили чутки про витончених китайських тортурах. Як він звільнився, теж ніхто не знав, чи є у нього рідні, де жив до приходу в їх аул - залишалося таємницею. Здавалося, що крім страху, пережитого ним в полоні, старий ні про що більше в своєму житті не пам'ятав. Хтось навіть намагався приписати таємничість Мауліта до шпигунських підступам. Мовляв зовсім він і не божевільних, а просто не витримав тяжких випробувань вербування і здався, погодившись стати китайським шпигуном. А Семипалатинський ядерний полігон - його основне завдання, адже, що говорити, навіть аульчане знали, що цей стратегічний об'єкт особливо засекречений. Звичайно, це був повний абсурд, в який ніхто не вірив.
При черговому вибуху, коли всі жителі аулу сховалися під високий яр, про Мауле ніхто не згадав. Одним словом, після вибуху, коли спохватилися, його ніде не було, пропав, як і не був ... Вирішили, що вибухом далеко віднесло тіло, а якщо його і знайшли, аульчанам про це, звичайно, ніхто не доповість ...
* * *
Дика ромашка, жовті лютики, ніжні волошки століттями п'янили в літні дні своїми ароматами все живе в безкрайніх казахських степах. Степ ніколи не знала іншого життя, крім того, щоб своїми травами годувати худобу, допомагаючи тим самим виживати людям. Казахи жили тут своїм тихим життям, займаючись скотарством і перевозячи з місця на місце юрти. Після революційних подій вони поступово осіли в аулах, прийнявши покірливо умови нового життя. Напевно, правильно зробили. Історичний досвід красномовно нагадує про те, що часто люди з принципу не приймали нові умови життя і гинули, позбавлені елементарних людських умов. Тут доречно згадати, наприклад, тих же розкольників в Росії, коли через деяких змін у християнській вірі - обряди, одяг, трьох- або двопалих моління і ще деяких незначних дрібниць - люди розкололися на дві нерівні частини, кожна з яких вірила в свою правду. І менша з них, що не прийняла ці нововведення - їх назвали розкольниками, - піддавалася тортурам, вигнання, а потім подалася в Сибір, на Урал, блукаючи в лісах, як звірі, будуючи скити, виживаючи в неймовірно важких умовах і гинучи сотнями. До чого все це? Хіба їхні діти, дичавіє в лісових нетрях, які виносили такі позбавлення, винні в дурному впертості своїх батьків? І якими б фанатами у вірі люди не були, подібні нововведення не так і страшні, і самим іти на страждання і лити кров через це зовсім не робить їм честі. І як показала історія, казахи вчинили мудро. Російський народ націоналізмом ніколи не відрізнявся. У його важкому становленні є шлях впровадження в Росію десятків інших народностей і часткова їх асиміляція, - кожна народність при цьому все-таки зберігала свою культуру і мову. А позбавлення і страждання випадали на долю всього народу величезної багатонаціональної країни.
Житлом тепер для казахів служили мазанки - це здебільшого невеликі приміщення: чотири вбитих в землю кола, які обмотувалися прутами, а потім обмазувалися глиною. Часто для утеплення мазанок застосовувався курай: великі пружинисті кущі розрубували, утрамбовували, змішуючи з глиною. Посередині житлового приміщення розташовувався дувал, свого роду піч з вивідний глиняного трубою. М'яка кошма, теплі з овечої вовни доріжки вкривали підлогу. Стіни житла прикрашалися килимами. Ці домоткані речі створювали хоч якийсь затишок у бідних казахських халупках.
Потім, в 1941 році, до них пригнали німців з Саратовський області та Кавказу. Серед саратовских деякі жінки та їхні діти були в нічних сорочках. Їх підняли вночі і навіть не дозволили одягнутися, матері тільки й встигли схопити дітей, коли їх як худобу занурили в полуторки і повезли на залізничні станції, де люди дійсно їхали в телячих вагонах, втрачаючи в дорозі близьких від голоду і холоду. Більше половини живого вантажу не витримали важкої дороги, мертвих під час зупинок залишали уздовж залізничного полотна. Навіть оплакати своїх рідних не було ні сил, ні часу.
Казахи взяли депортованих, давши їм на перший час притулок і їжу. Зрозуміло, місця всім в мазанках не вистачало, тому частина переселенців розташовувалися в кошарах, відгородившись від корів і овець імпровізованими стінками. За увагу до них німці розплачувалися з рятівниками будь-якою роботою, підряджалася доглядати за худобою, ділилися новими для степових жителів технологіями в жи-тваринництві та в землеробстві. Для багатьох людей похилого віку, що кочували все життя, переганяючи худобу з одного пасовища в інше, було в дивину: виявляється, рослину можна посадити в землю і воно буде рости, якщо поливати і позбавляти від бур'янів.
Будь заробіток, який допомагав вижити, брався на озброєння голодними людьми. Найнялися всім аулом відловлювати польових мишей, акуратно, переймаючи один в одного технологію, знімали з них шкурки і здавали приїжджають працівникам з районного заготпункт. За кожну шкірку платили по п'ять копійок. А мишаче м'ясо смажили і з'їдали - голод не тітка. Сільські жителі довго не знали, навіщо державі потрібні мишачі шкірки. Виявляється, це дуже коштовна сировина для виготовлення теплих шоломів і краг для льотчиків-полярників. Бархатисті шкурки цих маленьких гризунів ніколи не оледеневают, не пропускають холод. Поступово миші в окрузі стали зникати.
Прибулі, при всіх труднощах, досить швидко освоїлися на новому місці. У наступну весну засіяли невеликі ділянки землі пшеницею, вівсом, кукурудзою та просом, посадили овочі, особливо побільше картоплі. Навіть картопляні очистки з очками садили. Пізніше, коли обжилися, садили білий конюшина і люцерну для худоби, неповторний аромат яких був новиною місцевим жителям, силосувати кукурудзу - користь цього корму незабаром теж оцінили, коли корівки набирали у вазі і подвоювали надої. Благо землею нікого не обмежували, її навколо стільки, що й очей не охоплював.
Нові жителі розводили худобу, птицю, виручало кроляче м'ясо - кролики самі невибагливі, роботи з ними було куди менше, ніж з іншого живністю. А кролячі шкурки цінувалися мало не на вагу золота. Німці активно облаштовували свій побут, будували комишитові будинку, знайшлися й умільці з укладання печей. Дерево, таке цінне в цих краях, десь роздобували - в основному дармове - і виготовляли меблі. Матраци й подушки шили з мішковини і набивали висушеними листям від кукурудзяних качанів, пізніше - пір'ям домашньої птиці. Також з мішковини шили одяг. Посуд ліпили з глини, обпалюючи в домашніх умовах. Побудували свою кузню, від якої була велика користь і місцевому населенню. Буквально все робилося вручну, в домашніх умовах - добротне і вічне ...
Діти переселенців часто заробляли собі на шматок вівсяної або просяний коржі: мололи овес і просо, а іноді і пшеницю на саморобних, примітивних ручних млинах. Дві чурки, посередині кол з мотузкою і жердочки, свого роду жорна - от і все пристосування. Виготовляли і дерев'яні порожнисті ступи, всередину яких засипалося зерно, і спеціально гладко заточеною палицею годинами його молотили. Це дуже довга, нудна і важка робота, після якої по кілька днів боліли руки і спина. Не можна сказати, що все робилося граючи: нікому просто не діставався цей нещасний шматок хліба, людям доводилося трудитися від темна до темна.
Тепер село збільшилася вдвічі. Гості напрочуд казахам скоро заговорили на місцевому діалекті, без натуги - хоч би хни, а казахи, в свою чергу, - на німецькій. Відтепер тут казахський говір заважав з німецьким, причому і місцеві, і приїжджі прекрасно розуміли один одного на двох мовах. Російська мова знали погано, він прийшов пізніше. Жили в аулі однією великою дружною родиною, переймаючи один в одного традиції, кухню. Наприклад, у дні паски казахи теж іноді фарбували яйця цибулевої лушпинням, радуючи дітей, або варили краутсуп (капустяний суп) і ліпили німецькі вареники з сиром, змішаним з зеленою цибулею та кропом. Німці ж із задоволенням навчилися варити казахський бешбармак і готувати з сиру улюблені дітьми кірчікі. Місцеве населення охоче перейняло у приїжджих вміння вирощувати овочі - особливо картопля і цибуля.
Те ж саме - не становило жодних навчитися грати на домбре, а також - на єдиній гармошці або балалайці, дивом зберігся в родині Греф. Нечасті свята, в основному весілля і вже інколи - змішані, тепер супроводжувалися веселими переливами музичних інструментів, коли Дзот Садиков хвацько наяривал на гармошці, наспівуючи улюблені всіма пісеньки «Шейн іст ді югенд, зи КОМТ ніхт заходів ...» («Хороша юність, вона не повернеться ніколи ... »),« Хохцайт, хохцайт - зо Глікліха таг! »(« Весілля, весілля - такий щасливий день! ») або« О, Танненбаум! »(« О, ялиночка! »), а односельці із задоволенням підхоплювали. І балалаєчні переливи Давида Грефа додавали особливу красу музичним свят. Що цікаво - степові відкриті чисті голоси місцевих жителів красиво впліталися в більш помірні, але музичні, коли співали першими, другими і третіми голосами - приїжджих.
Через кілька місяців після переселення, майже всіх німецьких чоловіків і половину жінок, а трохи пізніше і підлітків від 13 до 17 років, забрали в трудармію. Багато дітей залишилися без батьків, не забрали тільки тих матерів, у яких були грудні малюки. Сиріт розбирали родичі або від-правляться в сирітський будинок. Бувало, що й казахські сім'ї забирали до себе дітей і виховували як своїх. Мало хто повернувся з трудармії, у таборах на той світ віднесло кожного другого полоненого. Ця страшна трагедія народу: від усіх нелюдських акцій, які вчинили йому влади, загинуло більше половини німецького населення СРСР.
Сім'я Валінгеров в 30-і роки переїхала з Саратовської області на Кавказ, і вже звідти була де-портована в Казахстан у 1941 році згідно Постанови Раднаркому СРСР - за національною ознакою. Батька загнали в Тульську область, де він на пріну¬дітельних роботах перебував до 1949 року. Коли він повернувся, діти вже підросли. Млад¬шій - последиш - Йосип народився в 1949 році-батько про пик-деніі сина дізнався вже в 1951 році: незабаром, після повернення, Якова Олександровича Валінгера в чер-говий раз забрали в табір для ув'язнених в Іркутську область, як ворога народу. Хоча для всіх, хто знав цього простого селянина, його ворожі підступи залишалися загадками. Поче¬му причепилися до людини і гнобили стільки років у таборах - незрозуміло ?! Можливо, це було пов'язано з тим, що у нього за кордоном жили родичі ... Повернувся Яків Алек¬сандровіч додому тільки через п'ять років, в 1954 році, хворим і змученим непосильною працею. Молодшому синові Йосифові виповнилося п'ять років.
Старші брати Йосифа, коли він іноді вередував, не бажаючи Тобто це противне тремтячі відварне сало, підкреслювали:
- Ох, йоська-йоська, ти не знаєш, що таке голод і холод, а ми цього лиха нахлебталися сповна - замість хліба й води. Нам би тоді це сало давали!
Та, слава Богу, голод відступив, але родині жилося важко. Та й кому в ті роки жилося легко? Берта Готлібовна, мати Йосифа, тягнула сім'ю - трьох синів і дочку, і навіть після повернення хворого чоловіка женщі¬на продовжувала нести свій важкий хрест. В аулі її поважали за те, що вона часто в голодні дні, відриваючи від себе і своїх дітей шматок хліба, ділилася з сиротами. Про це її негучній шляхетність, що підросли без батьківської ласки діти, згадували все життя. Сама Берта Готлібовна родом з голландських німців, їх у Росії називали кримськими менонітів. Аусзідлери - німецькі сім'ї в пору правління Катерини другої цілими сімейними кланами переселялися в Росію. Цариця прагнула до того, щоб безкрайня Російська імперія поповнювалася міцними німецькими селянськими господарствами. Поступово тут пустили коріння: на Волзі - баварці, в Сибіру - гессенці, на Кавказі - шваби, в Білорусії і України - белемезери. Закри¬тость, строгість в моралі, побожність, яка доходила до фанатизму, відрізняли менонітів (протестантська секта - засновник Менно Сімонс, Нідерланди, 16 століття) від інших їх співвітчизників. Навіть своеоб¬разний діалект, мабуть, змішаний з голландським говором, був мало зрозумілий сара¬товскім і кавказьким німцям.
Пізніше, коли родина Валінгеров переїхала у великий радгосп, де жили кілька се¬мей голландських німців, батько Йосипа дізнався про життя цих людей деякі шокуючі подробиці. Їх будинки були обгороджені високими парканами, приховуючи від сусідів тихе життя односельців. Рідко кому вдавалося побувати в цих добротних особняках, настоль¬ко їхнє життя була закрита від сторонніх очей. Голландські весілля, на яких дове¬лось присутнім старшим братам Йосипа, теж вельми віддалено нагадували разу¬далие весілля інших німців, де струнні музичні інструменти суперничали з гармошкою, де пісні лилися рікою, а лихий перепляс гостей міг тривати годинами. Тут же неголосно «плакала» скрипка, читалися молитовні вірші, співалися молитовні пес¬ні. Все це без звичного весільного шуму та гаму. На столи подавали здобні булочки і «пріпс» (кава) - чорний без цукру. От і все частування. Булочки, щоправда, були необик¬новенно смачними, пишними, так і танули в роті, від них не можна було відірватися, так що гості голодними не йшли. Обжерливість різними стравами на такій благородній і божественне святі вважалося мало не гріхом. Спиртним на урочистостях голландських німців ніколи навіть не пахло. Наречений з нареченою все весілля мовчки сиділи окремо від гостей, на деякому підвищенні, перед ними теж стояли булочки і каву, але до їжі вони не торкалися. Вінок для нареченої виготовлявся з безлічі воскових квіточок, скріплених тоненькою мідним дротиком, сукня - неодмінно довге і глухе на комірі і така ж довга фата завершували весільний наряд. Молоді вставали тільки за тим, щоб прийняти привітання та подарунки. Все чинно і до нудьги благопристойно.
Але ніхто з односельців не міг сказати про голландських німцях що-небудь погане. Працьовитість цього народу не знало меж. Ніколи ні від якої роботи вони не отказива¬лісь, причому, працювали на совість. Все, що б вони не робили, відрізнялося добротністю і вмінням. Але суворі звичаї в побуті, у спілкуванні часто відлякували від них земляків. Бер¬та Готлібовна пов'язала своє життя зі Швабом і вже дещо відійшла від звичного з дитинства укладу, але багато в чому строгість дотримувала і раніше. Особливо велику роль от¬воділа вірі в Бога, чому потай від усіх вчила своїх дітей. У післяреволюційні роки віра в Бога була витравлена з умів і сердець мільйонів людей країни Рад і счіта¬лась пережитком минулого. Більше того - засуджувалася громадськістю і навіть каралася владою. Берта Готлібовна розуміла, що в цьому питанні треба бути обережною, щоб не нашкодити своїм дітям.
Йосип ставився до віри в Бога світло і серйозно з того дня, як себе пам'ятав. Мати вчила його мо-Литва з раннього дитинства. Це були - «Отче наш», «Радуйся, Маріє!» І осо¬бенно десять заповідей Божих. Крім цього його захоплювали багаті ілюстрації до Свя¬тому Писанню. Вони зачаровували, обворажівать. Пояснення матері до цих картин були справжніми уроками катехизму. Заняття ці не спас і не були небажаними для дитини. Мабуть, уже тоді міцно запали в душу насіння віри, і вона надавала свя¬тость читання молитов, а високі почуття - терпіння. У більш пізніх роздумах над цими материнськими заняттями пізнавати суть католицької віри і загальний вміст Біблії. У сім'ї не було прийнято говорити вголос про своє ставлення до віри, і маленький Йосип розумів: раз батьки тримають це в таємниці, значить, так треба.
В іншому він ріс так само, як і багато його однолітків-хлопчаки. Грав з ними на великій аульной галявині в «Асика»: баранячі кісточки, пофарбовані в різні кольори, вибивалися з кола «Асика» - кісточкою, залитої свинцем (коргасином), що служила битою. Спекотні літні дні проводив на Іртиші, взимку катався на ковзанах «Снігурка» по гладкому льоду, де хлопці ганяли шайбу. Одним словом, його дитинство майже нічим не відрізнялося від дитинства тих дітей, які про віру в Бога і не підозрювали.
* * *
- Колька, е-е, прокинься ж, - з ранку раніше смикав Йосип свого сонного одного, - ми їдемо в «Береговий», будемо там будинок будувати, чуєш ...
- Че спати не даєш? - Невдоволено буркнув Колька. Він тер очі, із задоволенням до хрускоту позіхав і ніяк не хотів прокидатися. Так солодко спиться вранці, а цей йоська завжди встає вдосвіта й часто не дає Кольку спати: то на рибалку кличе, то в степ збирати суницю, то зі старшою сестрою Катериною - в ліс за грибами або ожиною. Але тут до Кольки дохо¬діт сенс Іоськіних слів.
- Куди ви їдете? Навіщо? - Блискучі чорні очі хлопчаки неодмінно втупилися на одного. Він через малолітство ще не знав, що люди іноді переїжджають з одного місця проживання в інше.
- Назовсім їдемо, зрозумів, - захоплено повторює Йосип.
- Як це назовсім? - Ніяк не доходить до Кольки.
- Жити там будемо в новому будинку. Папка з мамкою хочуть там будувати будинок, зрозумів, - втовкмачував йоська нічого не розуміла одному.
Нарешті до Кольки дійшло.
- Ну, нічого собі! - Радісно вигукує хлопчисько. - Буду до тебе приїжджати і там з тобою бігати, - до¬полняет він, коли повністю усвідомив сказане його другом.
І друзі з радістю стали обговорювати це неймовірне в їх маленького життя подія. Колька по-дитячому за¬відовал своєму другові, адже Йосип, як він каже, їде в таке велике село, там, напевно, навіть двоповерхівки є. Він бачив їх одного разу, коли їздив з батьком в сусідню радгоспну лікарню, щоб Кольку витягли з ноги глибоку скалку. Ці будинки здалися хлопчиську такими большущі¬мі, височенними, тому село знаходило у свідомості Кольки непомірне значення, як, наприклад, для провінціалів міський центр. Колька розмріявся, як він зайде в двух¬етажку і подивиться, яким же чином люди видираються на другий поверх, як же це там все влаштовано? Цікаво дуже, адже про сходових прольотах хлопчисько і представ¬ленія не мав ...
Хлопці навчалися в першому класі казахською мовою. Старші брати і сестра Іосі¬фа, провчившись тут по три-чотири класи, продовжували навчання в сусідньому радгоспі, теж на казах¬ском, хоча там в основному навчання йшло російською мовою. Поміркувавши, батьки Іосі¬фа вирішили переїхати в інший район в радгосп «Береговий», щоб полегшити дітям їх шкільне життя. Правда, старший брат Йосипа Іван школу вже закінчив, а середні - Яків і Катерина - ще вчилися в старших класах. Взимку в тридцяти-сорокаградусні морози чи в бурани дітей возити на єдиній в селі старої полуторці або возі, запряженому немічною аульной шкапою, небезпечно: погано накатаній дорогу часто заносило снігом, і ще - кругом нишпорять вовки. Та й не завжди зручніше - транспорт потрібен в аулі. В інтернаті холодно, годують неважливо. Навіщо мучити дітей, якщо є вихід, до того ж у ті роки виділяли позики на строітель¬ство своїх будинків і люди активно будувалися.
В аулі їх комишитових будинок з хорошим присадибною ділянкою і господарськими будівлями облю¬бовала сім'я Оралбека Шоканова, стукнули по руках, зійшовшись в чисто символічною ціною, і Ва-Лінгери поїхали. На тій же полуторці спочатку відвезли корову, свиню з поросятами, курей, гусей і кролів, потім - нехитрий скарб. У «Береговому» їх чекала квола землянушка без даху, перекошений сарай, який з'єднувався з житловим приміщенням невеликим коридором. Неприємний запах з сараю вільно проникав у дві житлові кімнати через коридор, що отруювало життя новим мешканцям. Це добро Валінгери купили ще за менші гроші, ніж за виручені від продажу свого будинку. Такі одно-дво-і чотирьох-квартір¬ние глинобитні мазанки будували свого часу чеченці, депортовані з північного Кавказу. Цей народ, як і німці, за оцінкою Сталіна, теж виявився неблагонадійним, і чеченців також зігнали з рідних місць в Сибір і Казахстан. Нещодавно, після зняття зі спецкомендатури в 1955-1956 роках, вони знову стали повертатися на свою батьківщину і або продавали злиденний дах за копійки, або попросту кидали.
Старе житло не лякало Валінге¬ров: кредит уже був оформлений, і в першу ж літо сім'я взялася за будівництво свого будинку. Сусіди допомогли їм спорудити саманні стіни, - ці роботи раніше в селах називалися «авралом». Саманна цегла - найпростіший будівельний матеріал - виготовлявся з глини упереміш з соломою. Заміс його здійснювався на вулиці в неглибокому поглибленні, куди Яків Олександрович, чітко дотримуючись пропорції, засипав глину і різану солому, заливав водою, і діти годинами місили босими ногами розчин до в'язкої кондиції. А потім, взяті напрокат, що передаються від одних будівельників іншим, спеціальні дерев'яні ємності, в які, як тісто в хлібні формочки, набивали суміш, вирівнювали і сушили до потрібної фортеці. Це був досить міцний цегла і він поступово витіснив комишитові споруди або глинобитні мазанки. (Як показав час, саманні будинки набагато пережили своїх господарів і служать ровесникам їхніх дітей і навіть онукам). Дармове дерево збирали по всій окрузі. Вся сім'я Валінгеров від мала до велика з ранку до пізнього вечора працювали на своїй приватній забудові.
До осені 1957 добротний білосніжний, від синяво чистої вапна, п'ятистінок - з шиферним дахом, з просторими чотирма кімнатами, сіньми, великий коморі і глибоким погребом - вже прийняв новоселів. Меблі теж була зроблена своїми руками - платтяна шафа, неймовірною форми бу-Фет, великий комод, етажерка, прикрашена вишитими сатиновими куточками, столи та стільці - все різьблене і красиве. На залізних ліжках накрохмалені білі з синюватим відливом від синьки накидки, з витканими з яскравих ниток муліне трояндами, вікна, задрапіровані блакитними фіранками з вибитими узорами по краях і з горщиками герані і фіалки, створювали святковість і затишок. Над ліжком висів оксамитовий килимок, зображав оленів біля водопою, а позаду них стелився яскраво-зелений гай. На підлозі сірі в темну цяточку половики і пов'язані з ганчірок круглі килимки.
Хазяйські по¬стройкі - акуратна, як макет, літня кухня, місткі сарай і сінник, туалет - поступово теж знайшли гідний вигляд. Особливо улюбленим місцем для дітей був дровянік, де висіли гойдалки, де батько влаштував столярну майстерню з пилорамою і різними інструментами і хлопці багато часу проводили в ньому, допомагаючи батькові в роботі. Город був обнесений рівним штахетником, за яким вився хміль і запашний горошок. Віконниці і рами вікон пофарбували в синій колір, таким же кольором радували око святкове узорная веранда і паркан біля будинку. Двір на наступний рік зажелезнить, тобто покрили асфальтом, а в полісаднічке у веранди цвіли флокси, одомашнена ромашка, айстри і Косма.
Для корів Яків Олександрович косив траву на тій стороні Іртиша. Він самостійно виготовив великий човен, покрив її гудроном, спеціально замовив у кузні кочети для весел. А потім, накосив з синами трави, перевозив стіжки на човні, забиваючи сінник запашним сіном. Трав'яний дух до самої зими огортав приємною аурою двір, проникаючи в будинок та літню кухню, від чого тихо і солодко крутилася голова. Багато односельці Валінгеров користувалися цим човном, вона так виручала, адже без худобини в селі не проживеш. Поступово біля човна Валінгеров стали з'являтися інші, утворюючи цілу човнову станцію.
Цілинна земля на городі нових жителів давала хороші врожаї. Особливо Кущистість росла кар-Тошка, радували око пузаті гарбуза, набі¬ралі солодкість кавуни та помідори. Пізніше частину городу пре-врата в сад, де по весні буйно цвіли яблуньки-ранетки, вільно розросталася повстяна вишня, ма-нили солодкими ягодами малина й аґрус. Воду для поливу носили з Іртиша. Ця робота була найважчою в господарстві: потягай-ка важезні відра на крутий яр, та ще в літню пору, коли спека порою доходила до 40 градусів, а то і вище. Від виснажливої праці ноги підкошуються, спина ниє, в голові больовий тик, схожий на удари, а найбільше ломить плечі і болить шия від дерев'яного коромисла. Воно просто впивається в кістки, м'язи і тисне, давить! Але як по-російськи говорила стара зігнута від часу і тяжких праць мати Якова Олександровича, бабуся Єва-Маргарита (Ефмагрейт - так її називали на німецький лад): «Не патопайшь, що не палопа¬йшь!» ...
* * *
У другий клас Йосип пішов уже з нового будинку. Він дуже радів, що буде вчитися в такій величезній школі. Старовинне дерев'яне будівля, побудована знаменитим купцем Дерова, було чудовим явищем, як живий пам'ятник відійшов у вічність дореволюційного минулого. Його свого часу переобладнали під школу, де розташувалися дев'ять просторих навчальних аудиторій, плюс вчительська, директорський кабінет, хімі¬ческая лабораторія і піонерська кімната. Чим особливо пишався директор школи - це великою бібліотекою, послугами якої користувалися і дорослі. У підвалі - підсобне приміщення для спортивного інвентарю, музичних інструментів, методичних посібників і хазяйських потреб. Величезний зал вміщував на шкільній ліней¬ке близько 500 учнів, а всього в школі навчалося до 1000 чоловік. У кожному класі налічувалося до тридцяти і більше учнів, причому, наприклад, тільки перших класів могло бути по чотири - «А», «Б», «В» і «Г».
Повоєнних дітей народилось багато - сім'я з трьох дітей вважалася малодетной, - тому однією школи вже не вистачало і в 1958 році побудували ще одну - довгу, схожу на великий барак, де навіть розташувався буфет - з лимонадом, булочками, пиріжками та пряниками. Правда, деякі діти могли ласувати цими смаколиками. Пиріжок з повидлом коштував п'ятдесят копійок, а стакан лимонаду - тридцять. Якщо в сім'ї три-чотири учні, то щодня треба було давати кожному хоча б по одному рублю, плюс кіно - п'ятдесят копійок, а подивитися фільм було найголовнішим в будь-який, навіть найбіднішій, сім'ї. Ось на місяць і набігала кругленька сума. Тому з часом буфет за непотрібністю закрився, адже ці ласощі тільки дражнили дітей. У багатодітних сім'ях грошей не вистачало ні на що, ні про що. Маленькі оклади в п'ятсот-шістсот карбованців не дозволяли зводити кінці з кінцями, тільки й виручало домашнє господарство. З солодощів діти майже нічого не бачили, крім повидла. Воно було дешевим, і будь-яка сім'я могла його собі дозволити, причому в деяких сім'ях купували солодкий продукт десятилітрових бляшаними банками. Для дітей того покоління повидло - яблучне, сливове, грушеве - залишилося в пам'яті, як найсмачніша солодкість.
(Грошова реформа в 1961 році зменшила грошову масу в десять разів, наприклад, сто рублів стали десятьма рублями, і якщо оклад був у 600, то нині - 60 рублів. Скільки років потім люди ніяк не могли звикнути до нових грошей, постійно в умі переводили нові на старі, щоб легше було визначитися в ціні. А коли звикли, оцінили таке нововведення в кращу сторону: ціни не змінилися, а з меншою кількістю купюр в розрахунках стало куди простіше. Що характерно, одно-дво і трьох копійчані монети не вилучали з обороту, вони просто втратили стару силу, автоматично перейшовши на нові. Як раді були хлопчаки, коли на збережені, наприклад, старі три копійки, що стали тридцятьма копійками, вони могли купити собі цукровий пряник, батарейки або пістони для дитячого пістолета і багато інших дрібниць ).
Зал в старій школі також заміняв спортивний: на стелі були прікрепле¬ни кільця, на яких під час змін постійно бовталися мальчішкі- ближче до правого кута стояли бруси - і тут йшли вічні состязанія- два гімнастичних коня - великий і маленький - викликали у младшеклассников страх , перш ніж вони навчалися через них стрибати, для цього з підсобки під час фізкультури при-тасківалі мати. Для літніх спортивних занять в ній зберігалися баскетбольні та футбольні м'ячі, диски і ядро для метання, а також шахи, шашки. Особливим шиком вважалися столярні інстру-менти і швейна машинка «Зінгер», фарби та пензлі для малювання. Все це говорило про солідність навчального закладу та серйозне ставлення до навчання і виховання.
Звичайно, після тієї убогої обстановки в аульной школі, де за партами располага¬лось відразу по два класи (наприклад, другий і четвертий до обіду і перший і третій - після), і один вчитель вів урок і з тими, і з іншими одночасно, для Йосипа це величезне шкільне спорудження здавалося чимось на зразок великої імперії. Він через малолітство вважав, що такої школи ніде більше і в світі немає! Перший раз в школу під час канікул його привела мати, щоб записати і по¬знакоміть з вчителькою. Пелагея Тихонівна показала їм школу, клас. Після першого сентя¬бря, коли він сам прийшов на заняття, хлопчисько, зайшовши в будівлю школи, заблукав. Електричний дзвінок налякав дитину своєю різкою треллю до остовпіння. Діти розбіглися по своїх класах, а Йосип так і стояв посеред залу, не знаючи, куди ж йому йти.
Вся ця атмосфера - велика територія і безліч людей - тиснула і лякала, адже там, де він народився і жив, все було невеликим, звичним, рідним. А тут - чуже, казенне і неласкаве. Нікому він зі своєю новою шкільною формою, з ідеально підігнаним білим комірцем, ранцем, з чорнильницею-неразлівашкой, ще не просоченими фіолетовим кольором чорнила, з новим пеналом, з коробкою кольорових пахла деревом олівців і блискучим пір'їнкою на новенькій жовтій ручці, не потрібен. Він так радів усім цим обновкам і подарункам, коли мати ходила з ним в магазин за покупками, особливо його здивував пластилін в красивій коробочці - різнокольорові з різьбленими смужками брусочки здавалися казковими, до них страшно було доторкнутися, їх просто хотілося з'їсти, такими апетитними, як випеченим з кольорового тіста, вони виглядали. Хлопчисько так хотів вразити своїх нових однокласників усіма цими дорогими його серцю речами, так хвилювався. І ось - ніхто цього не помітив, кожен був зайнятий тільки собою. Його злякав гвалт і шум великої кількості людей. Від страху за запізнення хлопчисько розревівся. Але тут якраз з учительської вийшли вчителі і попрямували у свої класи. Пелагея Тихонівна підійшла до Йосипа.
- Заблукав? Злякався електричного дзвінка? Нічого, звикнеш. А зараз ходімо зі мною, я покажу тобі твою парту, - заспокоїла вона дитину і відвела в клас. Відтепер вчителька стала для спо-собно учня другою матір'ю.
Вчитися Валінгера визначили в російський клас. Спочатку дитині було важко, він стес¬нялся, що погано знає мову, не розумів, чого чекає від нього вчителька. Але Пелагея Тихонівна старанно зани-малась з новеньким, залишаючи його після занять для внекласс¬ной роботи. У другій чверті він вже досить жваво говорив російською, а незабаром про¬пал німецький і казахський акцент. Навчання давалося легко, і поступово Йосип Валінгер став одним із кращих учнів у класі.
* * *
Під час весняних канікул до Йосипа приїхав його друг Колька Жанабаев. Пацани дуже обрадова-лись цій зустрічі, навперебій розповідали один одному про події, проізо¬шедшіх з ними за час розлуки. Колька захоплено говорив про нові вибухи, про те, як в черговий раз при вибуху розвалилася кошара, придавивши кілька овець, як зараз от¬страівают нову. А Йосип, у свою чергу, - про новий життя-буття в «Береговому». Вже йому було що розповісти другу дитинства, вражень вище даху ...
Потім Йосип повів товариша в свою школу. Під час канікул в ній було на удів¬леніе тихо, і гучні кроки віддавалися у великому залі луною. Кольку все було в дивину. Він телепнем повисіла на кільцях, а коли Йосип показав йому, які вправи на них треба робити, Колька здивувався, як це у Іоські виходить. Потім Йосип спритно пере¬пригнул через маленького коня, зробив кілька упраж-нений на брусах. У його друга від захвату навіть рот відкрився. Від Колькіного захоплення Йосип чувст-вовал себе ге¬роем дня! Сторож Петро Минович дозволив хлопцям досхочу набегаться і наскакався в спор-тивно залі.
- Піду в п'ятий клас, буду жити в інтернаті і вчитися в цій величезній шко¬ле, - розмріявся друг Йосифа, - і теж навчуся, як і ти, стрибати через коня і кувир¬каться на кільцях.
- Ти думаєш - це тобі раз-два і в капелюсі, - величався його друг. - Я і то не відразу навчився ...
- Все одно навчуся, а потім стану працювати спортсменом, - наполягав Колька.
- Гаразд, я тебе навчу, - погодився з ним йоська. Що йому шкода чтоли навчити одного робити уп-ражнения на кільцях і стрибати через коня? Та ні, звичайно.
Усі три дні, поки Колька гостював у «Береговому», Йосип влаштовував своєму другові екс¬курсіі: то в школу, то в двоповерхівки, то показав гостю пожежну каланчу, пояснивши, що з її вишки спостерігають за селом - раптом де-небудь трапиться пожежа , відразу б'ють у дзвін - ринду, оповіщаючи всіх про біду. Про це дітям розповідала Пелагея Тихонівна. Колька навіть помріяв:
- От би зараз де-небудь загорівся будинок, я б послухав цю «Ринда».
- Ти що сбренділ, чтоли, пожежі йому захотілося, - обурився йоська.
- А че, його адже згасять, - розумно розсудив Колька.
Також друзі ходили в магазини - промтоварний і продуктовий, де на гроші, що дала їм Берта Готлібовна, купили собі глазурованих пряників і цукрове печиво, які продавщиця поклала в конусоподібний паперовий кульок, льодяників в красивій жерстяної коробочці і упаковану в картонну коробку халву - неймовірна для Кольки розкіш, адже він навіть не знав, що таке халва. Один раз мати Йосипа дозволила дітям пообідати в радгоспної їдальні, де хлопці вперше скуштували червоний борщ, столовскіх котлет з гречкою і підливою і «вкуснячій» (як сказав Колька) компот з сухофруктів зі здобної булочкою. Кольку здавалося, що нічого смачнішого він не їв ніколи. А головне для гостя в цій поїздці виявилося те, що Колька, нарешті, задовольнив свою цікавість, подивившись, як це так влаштовано всередині двоповерхових до¬мов, що люди «очучіваются» (вислів Кольки) нагорі. Перший раз в житті він побачив сходи і сказав, що вона схожа на валінгерское ганок, тільки велика. Вразила Колькіно уяву і величезна естакада.
- Ух, Колька, ти навіть не уявляєш, як здорово пірнати з самої вишки естакади в воду. Страшно, аж дух захоплює! Так глибоко йдеш під воду, що просто жах! Дівчата пірнають з низ-кого містка, а пацани - з високого. Я спочатку боявся, а потім навчився. Головне не потрапити в воронку, вона по-о-н там знаходиться, - показав головою кудись вліво йоська, - а то й не виберешся, затягне і все. Швидше б літо, щоб попірнати ...
- Приїду влітку, теж хочу навчитися пірнати, - дивлячись на цю височенну вишку і мружачись від яскравого сонця, сказав Колька. Як він заздрив своєму другові.
- А чи не здрейфив? - Запишався йоська.
- Че хвалишся? - Образився Колька. - Я тобі доведу, що теж сміливий ...
- Да ладно, я так, - примирливо відповів йоська. Щось він і справді раскукарекался, як дурний півник. - Приїжджай, звичайно навчишся.
Йосип також водив одного в великий, довгий як барак клуб. Колька перший раз в житті побував в кіно. Фільм-хроніка був про льотчиків - челюскінців. Вперше маленький сільський житель насла¬ждался цим самим прекрасним видом мистецтва. Його дивувала екранне життя, там відбувалося все, як наживо: люди ходять, розмовляють, літають літаки. Літаки юний громадянин нашої величезної країни іноді бачив летять високо в небі, навіть реактивні, що залишають за собою шлейф білого диму, а тут, в кіно, вперше по-справжньому розглянув цю залізного птаха. Хлопчисько навіть кілька разів злякався: йому здавалося, що літак з екрану може вилетіти в зал ... Вразили величезні крижини, на яких полярники зустрічали льотчиків, незвичайна форма героїв фільму.
- От би працювати льотчиком, коли виросту, покататися на літаку там, на височенному небі, - розмріявся перед сном Колька, - тільки високо на небі, напевно, страшно ...
- Так, я теж дуже хочу стати льотчиком, але теж боюся високого неба, - зізнався йоська. - Треба побороти боязкість. Як каже мій брат Яшка, треба тільки один раз полетіти і більше боятися не будеш ...
- Ось виросту, зароблю гроші і поїду у велике місто, сяду в літак, покатаюся, а потім бо-яться не буду і буду працювати льотчиком, - задоволений таким оборотом справи, сонно пробурмотів Колька і тут же заснув, щасливий такими страшно цікавими подіями в цій неймовірною для маленького аульчаніна поїздці.
І ще Кольку пощастило побачити справжнього фокусника. Подання було організовано в клубі для дорослих і дітей одночасно, куди набилося стільки народу, що весь простір в залі було забито до відмови. У пальто і шапках навіть в холодному приміщенні хлопцям було жарко. Що тільки на сцені цей фокусник НЕ виробляв, він здавався чарівником, якому підвладне все-все-все! Колька навіть не здогадувався, що таке в житті може бути. Яскраві атрибути, якими людина у фраку граючи маніпулював: звідкись з'являлися в великих кількостях - стрічки, хустки, кульки і, що найдивніше - живі голуби і зайченя - раптом також несподівано зникали. Майже не торкаючись до людини, хитрий фокусник витягував у нього гаманець, знімав з руки годинник, а потім витягав їх у інших людей і віддавав господареві, ніж ввергав бідного глядача в ступор. Красива дівчина, в блискучому обтягнутому трико, розпиляна жорстоким фокусником навпіл в расписном ящику, викликала крик переляку у багатьох в залі. Фокусник попередив, що це всього лише фокус і повторювати самим його не слід, якщо не знаєш правила гри. Аульський житель теж порахував фокусника злим, але яке було його здивування, коли дівчина постала перед глядачами як ні в чому не бувало, усміхнена і задоволена, ніби її й не пиляли зовсім цієї страшної пилкою хвилину тому.
Казковий чарівник, мабуть, більше всіх здивував і просто збив з ніг гостя «Берегового». Він навіть перехотілося бути міліціонером (його завжди захоплювала незвичайна форма і кашкет правоохоронця), а твердо вирішив стати фокусником. Він сам будинку буде тренуватися, треба тільки дістати побільше всяких стрічечок, косинок (взяти у сестер), а вже голубів в аулі достатньо. Розмріявся про сцену: можна ж і на вулиці влаштовувати виставу, біля старої високої чинари. Замість столу притягти ящик, казна-звідки багато років валявся в їхньому дворі, заховати під нього всі ці ганчірочки, а потім несподівано витягувати перед очманілими земляками. Закріпивши цю думку, він поділився з товаришем.
- Е-мое, Колька! Якийсь ти несерйозний: то міліціонером, то спортсменом, коли був у школі і стрибав через коня, то фокусником хочеш бути, - покартав його йоська. - Хто-ж тебе буде вчити цим фокусів, а?
- А че, сам не здогадаюся? - Легковажно прорік Колька. - Одне тільки не зрозумію, чому та тітка, яку пиляв цей дядько-фокусник, що не розпиляти навпіл, і ніякої крові не було? Та ще сміялася. Коли боляче, хіба будеш сміятися? Напевно, вона переплутала - замість того, щоб ревти, сміялася. Напевно, все-таки розрізала, а потім знову склеїлася якимось сильним клеєм, - дивувався маленький глядач цих великих чудес. - Мені папка купував клей, і я склеїв порваний щоденник, і він тримався ...
- Звідки я знаю, - відповів йоська. - Ніякого клею тут немає, а чому вона не розпиляти - теж ніяк не зрозумію ...
- Ні, цей фокусник точно клеєм склеює, - не погодився з одним Колька.
Колькін мрія тривала всього-то один день, а потім він також легко залишив цю думку, - краще стати міліціонером і напружуватися не треба, а то з усякими фокусами чокнешься. Розпиляє, наприклад, цього шкідливого Веньку Касіца, а склеїти не зможе, ніякої банки клею не вистачить на товстого Веньку. Що тоді буде? Ні, краще міліціонером, і якщо Вєнька буде таким же противним, як зараз, краще посадити його у в'язницю, ну, а потім випустити. Просто, щоб знав ... Колька сказав про це йоська.
- Я-ж тобі сказав, що клей тут ні при чому. Здався тобі цей Вєнька, менше його задирай, він до тебе і лізти не буде ... - суворо відповів Колькін друг.
- Знаєш, Вєнька, коли виграє в ножики, то так боляче щелбанамі б'є по лобі, що потім я його дражню, а він психує і лізе битися, - і хлопчисько почав сипати словами, точно прорвався мішок з горохом, розповідаючи йоська про аульних пацанів, як вони грають, сваряться, потім миряться.
Колька мріяв про те, як приїде додому і расска¬жет своїм друзям про всі ці цікавих со-битіях. Таких насичених канікул у юного мандрівника ще не було ніколи, і, напевно, потім в житті його уява вже більше ніколи і нічого так не вражало.
Берта Готлібовна поклала в матерчату сумку гостинці - загорнуті в чисту ганчірочку шматок копченої сала (казахи, живучи біля німців, навчилися їсти свинину, хоча самі свиней не розводили ...), до¬машней ковбаси, бочкових пупирчатая огірків і помідор, мочені яблочек- ранеток, солоних арбу¬зов і баночку ожинового варення, а найголовніше - бляшану коробочку з льодяниками (друг Йосипа адже теж приїхав в гості не з порожніми руками - він привіз шматок вяле¬ной конини, ковбасу - кази, курт, баурсаки). З усім цим багатством, переповнений впечатле¬ніямі, Колька на полуторці відправився в свій аул. Бляшану коробочку, таку расписную, яскраву, потім в родині використовували замість цукорниці, і вона завжди нагадувала Жанабаевим про неймовірну поїздку маленького гостя в зовсім інший світ, такий різний-різний, несхожий на їх просту аульних життя. А вже Колька постарався прожужжать всім рідним і друзям вуха, нескінченно ділячись надлишком незабутніх вражень.
* * *
Йосипу на новому місці подобалося все. І школа, в яку він ходив з удовольстві¬ем, і більше-щий клуб, де часто показували фільми. В кінозал завжди набивалося стільки дітей, що багатьом доводилося сидіти на підлозі або стояти між проходами, але це не засмучувало, головне подивитися фільм. Особливо хлопчиську подобалися кінострічки про війну, коли він нарівні з усіма глядачами переживав за «наших» і востор¬женно кричав разом з друзями «Ура!», «Бий фашистів!», Радіючи сміливості і перемогам російських солдатів. І, звичайно, як і в рідному аулі, до самозабуття любив Іртиш - неповторну віддушину хлопцям від занять і до¬машніх справ.
Коли в «Береговому» побудували дебаркадер і по Іртишу стали літати «Ракети», замінивши зволікай-тільні теплоходи, Йосип, в черговий Колькін приїзд, захоплююче розповідав одному:
- Знаєш, Колька, як ми на хвилях гойдаємось, після того, як «Ракета» промчить, такі хвилі височенні, аж страшно. А коли великі пацани і дівчата перепливають на махах на той бік, щоб поїсти черемху, вони спочатку чекають, поки пропливе «Ракета», а то потраплять під її лопаті і вони їх замолотив. Підуть по-о-он туди, - показав головою вправо Йосип, - щоб течія не віднесло далеко і щоб не потрапити в воронку, і пливуть. Я теж буду перепливати Іртиш, головне не трусить ...
- Так, геройські пацани і дівчата! - Захоплено видихнув Колька. - А че таке лопаті і чому вони пацанів замолотив?
- Ти ж бачив як «Ракета» пливе швидко-швидко, просто летить, а для цього внизу днища роблять такі лопаті, ну як великі весла або навіть крила, вони швидко крутяться і «Ракета» мчить по воді, - як міг, пояснював багатознають йоська . - Ну і уяви, якщо під ці лопаті потрапити ...
Колька таке уявити не міг, його відразу охоплював жах.
І ще Йосипу подобалося разом з хлопчаками і самими сміливими дівчатами кататися і пере-пригівать з крижини на крижину в розпал льодоходу. Як це було здорово! Страху не було взагалі. Дорослі лаяли, карали пацанів, але вони крадькома продовжували свої небезпечні ігри. Чомусь шуга завжди викликала захоплення всього селища, люди збігалися на Іртиш, щоб помилуватися захоплюючим, заворожливому видовищем, коли величезні крижини скриплячи і кришиться стикалися, напливали один на одного, там, де течія була особливо бурхливим, крутилися в сильних воронках і не могли «вибратися», поки що більш важка крижина НЕ випихають їх, зайнявши місце у вирі. Іноді крижину затягувало вниз і вона сторчма виринала трохи нижче течії, продовжуючи свій невпинний біг. Траплялося, що на крижинах виявлялися домашні тварини - собака або навіть корова - відчайдушно кричущих. Врятувати їх було неможливо.
Повноводна в ті роки річка, ширина якої дорівнювала наймогутнішим річках країни, завжди ви-викликають в людях трепет від її сили і пристрасті. Який тільки риби не водилося в минулому в Іртиші: ог-Ромни язямі, сомами, дорогими стерляддю, сазаном і судаком, м'ясо якого називали річковий теля-тванню, великими білугою і щукою споконвіку годувалося не одне покоління жили уздовж його берегів. Хлопчаки ловили рибу вудкою - Чебаков, сопливих йоржиків, червоноперих окунців, пічкурів, а якщо щастило, то і невеликі под'язкі, щучкі і навіть стерлядка могли попастися на гачок. На рибалку вставали вдосвіта, рано вранці клювання завжди хороший, та й місце клевое потрібно було займати першими. А потім вихвалялися один перед одним уловом, і той, у кого риби було менше, запевняв, що наступного разу неодмінно наловить більше всіх. Справа честі!
Великими ватагами ходили в ліс за ожиною. Це було звичною справою для сільських ребя-Тішек. Як завжди в обід, спираючись на біологічний годинник, кричали, скликаючи один одного з лісу, сходи-лись біля річки пообідати і купуватися, щоб потім знову заглибитися в хащі за ягодами. Розстеляли газети, розкладали харчі - домашні булочки, баурсаки, варені круто яйця, огірки, помідори, смажену курку, ковбасу-кази, хліб намазаний маслом - і влаштовували бенкет. Як все було смак-но-пресмачний! Воду пили прямо з Іртиша. А потім із захватом купалися.
Любили пожартувати один над одним. Одного разу трапилася історія, після чого хлопчаки надовго забули свої дурні жарти. Айчан Мукушев в цьому місці на Іртиші ще не купався, і хлопчаки вирішили його розіграти.
- Тут глибоко, цілком можна пірнути з головою, - порадили вони Айчану, хоча глибина ледь доходила до коліна.
Айчан розбігся, пірнув і ... застряг догори ногами, відчайдушно молотячи руками по воді. Величезний до дурості захват охопив життєрадісну пацанва. Було смішно спостерігати за діями юного водолаза. Ніхто не зрозумів, що справа може погано скінчитися. Думали, що він балдєєт, веселить компа-нію. Але коли побачили, що його тіло якось дивно провисло, кинулися рятувати хлопця. Витягли - той був без свідомості. Добре, що комусь прийшло в голову підняти його за ноги і таким чином вилити з нього воду і оживити. Що й зробили. Разом з водою з рота пацана відригнув і пісок. Він очманіло крутив червоними очима, не розуміючи, що з ним відбувається. Потім, міняючись, по черзі ледь дотягли знесиленого Айчана до будинку. Довелося навіть викликати лікаря, Марію Шаріповну. Звичайно, батьки учасників цієї історії непрімінулі дати своїм чадам доброго прочухана.
Взимку річка теж радувала не менш, коли всмак каталися на ковзанах, прив'язаних сирицевими мотузочками до валянків, коли на лижах або санках котилися вниз з височенного яру, коли лежачи на зеленому льоду і розглядаючи пропливають рибки, гілки, який-небудь сміття розігрувалася фантазія від яскравих картинок. Бувало - не утримувалися і лизали мовою цей гладкий, такий притягательно-смачний лід. Потім, хто-небудь лягав поруч і диханням вигрівав мову нещасного, а іноді нічого не залишалося, як силою віддирати прилип мову, а потім нити і ревіти від болю. Про різниці температур діти поняття не мали. Від довгих ігр шаровари, покриті снігом, стояли комом від морозу, і інеєм покривалися брови, вії, і пальці рук і ніг пощипувало - вони погано слухалися від холоду. Але додому не рвалися, поки батьки не заганяли розігралися чад в будинок, а потім ледь відігрівали біля гарячої печі, на якій матері вже напекли смачних коржиків, баурсаки або млинців. У будинку смачно пахло ячмінним кави або свіжозавареним чаєм. Добре!
Дитинство Йосипа в «Береговому» було насиченим і цікавим, але і багато дивувало на новому місці юного аульчаніна.
Припустимо, колективні ігри хлопців на вулиці, коли збиралися величезні натовпи і складалися дві команди, які розходилися на велику відстань один від одного, потім і та, і інша утворювати-вали ланцюг, узявшись міцно за руки. За допомогою лічилки, наприклад, «На златом ганку сиділи цар, царевич, король, королевич, швець, кравець. Хто ти будеш такий? »Або« Ати-бати, йшли солдати, ати-бати, на базар, ати-бати, продавали, ати-бати, самовар »визначалася команда, що починала гру« Кондалєв »першою. Перша група домовлялася, хто з хлопців ворожої команди повинен розігнатися і розірвати ланцюг супротивника. Після цього перша хором кричала: «Кондалєв!», Друга у відповідь - «закували?», Перша - «Раск нас!», Друга - «Ким з нас?», Перша - «мейрамі Тулегенова». Якщо Мейра розривав ланцюг, то забирав у полон одного з першої групи, якщо - ні, то сам залишався тут. Вигравала та, у якої виявлялося більше полонених. Те ж саме і з грою в «Дачі», де дві величезні команди ловили ворогів і теж забирали в полон. Тихо, щоб не почули у ворожій групі, домовлялися, кого будуть ловити, розбігалися врозтіч, щоб не дати втекти обраному. А так-як в іншій команді ніколи не знали, кого ловлять, то всі намагалися швидше перетнути окреслену заздалегідь кордон. Ці ігри приголомшували хлопчиська своєю масовістю і новизною, але й дуже подобалися.
Ще Йосип вперше в житті побачив апельсини, заводську копчену ковбасу і шоколадні плитки. Їх собі на другий сніданок приносила в школу Алка Жидкова. Вона на великій перерві неспішно, щоб всі встигли надивитися, розкладала на чистому рушнику їжу і неквапливо все з'їдала. Це був свого роду спектакль, коли Алкіни однокласники, замість того, щоб побігати в залі або на вулиці, залишалися в класі - вони ні в якому разі не пропускали таке неповторне видовище. Оточували парту Жидкової і, при повній тиші, в якій тільки чути було плямкання Алки, дивилися! А потім нюхали! Запах ковбаси, а особливо апельсин - такий смачний і незнайомий полонив і заворожував. А Жидкова насолоджувалася не тільки казкової їжею, про смак якої другокласники навіть уявлення не мали, але і своєю винятковістю. Ніхто при цьому не просив хоч шматочка, тільки одного разу сором'язлива Лязатка Балтабекова розплакалася і вибігла з класу ...
Що дивно, алкинов зовнішність відповідала її прізвища: на тлі своїх однолітків - рум'яних, здорових, життєрадісних - виглядала неважливо. Худосочненькая, з жовтим кольором обличчя, млява, як полусушеная вобла, вона була нецікавим дитиною, хоча вчилася непогано і одягалася краще за всіх у класі. Ставши постарше Алка, бажаючи приховати худорлявість, одягала кілька пар панчіх, щоб її тонесенькі ніжки хоч трохи здавалися товстіший, чим, до речі, ще більше псувала свою зовнішню непривабливість. Ніжки знаходили форму двох м'яких стовпчиків, а особливо псували всю цю хитрість капронові панчохи, які обов'язково надягали поверх простих в гумку. Під капроновими видно було прості, спліссіровавшіеся в товстенькі складочки. При всій її несимпатичні, Алла була кокетливою і дуже хотіла подобатися оточуючим, але цього не відбувалося. Протистояння Алки Жидкової і її однокласників закінчилося в сьомому класі: Жидкова поїхали, кажуть, Алкин батько пішов на підвищення.
А одного разу сталося таке, що й старожили були в шоці. В один прекрасний ранок селяни ока-залісь бранцями в своїх будинках - їх блокував курай, якого завдало стільки, що всі будинки по самі дахи були щільно оповиті цими великими круглими кущами. На три доби життя в селищі зупинилася. Щоб пробратися в сарай і погодувати кричить худобину, господарі робили лази: пригнічували курай, звільняючи місце, і потім повзали туди-сюди на четвереньках. Без води намучилися і люди, і худоба. А для пацанів така подія була в радість. По-перше, не було занять, по-друге, велике задоволення доставляло прокладати лази і потім повзати по ним, кричати на весь голос і слухати інші гучні, ледь чутні звуки. Йосип теж прокопав лаз до сусідів, і з Федьком Зарецьким догралися до того, що йоська заблукав в лабіринтах цих лазів і голосно завив, злякавшись власного голосу. Добре, що Федька пробрався до Валінгерам в будинок, і Яків допоміг обревевшемуся молодшому братові вибратися. Куди потім цей курай подівся - теж залишилося загадкою. Можливо, його знесло в Іртиш, і річка забрала кущі в своїх водах? Просто вранці люди прокинулися від зимового сонечка, зазирнув у їхні домівки, і живність у сараях перестала мукати, бекати, верещати і кудкудакати, зрадівши світла, а головне - питва ...
І ще - в новому житті Йосипа з'явився хороший товариш, чому він був дуже радий і з яким не розлучався. Валінгеру якось довелося виступити в якості успокоителя - доброго однокласника, після чого він і знайшов друга. Його однокласник, Володя Осипов, круглий відмінник, але просто до сліз скромний і тихий, з якихось пір став ховатися на перервах в роздягальні, а коли дзвенів дзвінок квапливо втік в клас і намагався з-за парти не вставати. Якось Йосип почув приглушений плач в роздягальні і подивився, що там відбувається. Володя, сховавшись за вішалку з верхнім одягом, сидів навпочіпки і плакав.
- Вовка, що сталося? - Розгубився Валінгер. Йому стало шкода цього розумного сором'язливого Паца-на.
- Та ні, нічого, - намагався замовчати причину сліз Володя.
- Та добре, розкажи, я нікому не скажу, - натхненно сказав Утішитель.
- Мені папка купив ці дурні штани, - показав Осипов на свої теплі ватяні, такі м'які і товсті штани. - Я соромлюся в них ходити, я схожий в них на клоуна або на товстий стовпчик. Все, напевно, з мене сміються.
- Ану, встань, покажися, - зажадав йоська. - Слухай, нормальні штани, особливо в морози. Я попрошу мамку, нехай теж мені такі купить ...
- Смієшся! - Знітився Вовка.
- Прям, що мені робити нічого, - знову натхненно говорив йоська, - ось побачиш, я теж буду в таких ходити.
Раз обіцяв, треба виконувати. І виконав, правда, довго він в них не ходив, але авторитет в очах Володі завоював, і після цього вони міцно подружилися. Особливо їх захопила гра в шахи, коли вони записалися в шахово-шашковий гурток. Сильні суперники - вони так і не визначилися, хто з них чемпіон ... Хлопці бували один в одного в гостях, часто разом вирішували важкі завдання або грали в настільні ігри - лото або в «Морський бій». Йосип іноді брав у Володі книги, яких в шкільній бібліотеці не було.
Це був перший справжній друг Йосипа на новому місці, але міцна дружба обірвалася, - незабаром Осипова поїхали жити в місто, де Михайлу Костянтиновичу, Володін батькові, запропонували посаду головного ветеринара області, а його матері, Анастасії Олександрівні, - директора будинку піонерів.
* * *
Допитливий по натурі, легкий на підйом, тямущий і виконавчий жовтеня Йосип Валінгер швидко увійшов в курс багатьох шкільних справ і витівок. Йому хотілося брати участь в спортивних секціях, причому у всіх без винятку - це і футбол, і лижі, і шахи, і гімнастика. Він рвався і в художню само¬деятельность, в танцювальний гурток, в столярну майстерню і в гурток духового ор¬кестра. Із задоволенням співав у величезному хорі, в якому співали і грали на різних музичних інструментах не тільки діти, а й вчителі і навіть батьки. Мабуть, пе¬ніе і стало його головним і улюбленою справою, до того ж талановитого вокаліста відразу заме¬тілі і визначили заспівувачем пісенного колективу. Коренів Модестович, керівник хору, танцювального та музичного гуртків та самодіяльного театру, якось почув на уроці співу заливисто виконання «Калинки» і був приємно здивований чудовим вокалом третьокласника Валінгера.
- Ну-ка, ну-ка, заспівай ще що-небудь! - Вигукнув педагог.
Йосип заспівав «Менин Еліму» - пісню про Батьківщину, яку співали в аульной школі.
- Залишся після уроків, я з тобою позаймаюся, а потім, якщо ти не проти, станеш заспівувачем хору, - дуже задоволений своїм учнем, сказав Корній Модестович.
Дзвінкий, чистий голос цього сімпа¬тічного хлопчаки не міг залишити кого-небудь з односельців байдужим. Хор гримів на весь район, де на конкурсах незмінно займав кращі місця. У старших класах Йосип з хлопцями організував вокально-інструментальний ансамбль з ударником, гіта¬рамі і баяном, де раніше був головним заспівувачем, а Корній Модестович не міг натішитися на своїх учнів.
Поступово хороша навчання, участь у громадських заходах школи вивели Йосипа Валін-гера в лідери серед своїх однолітків. Вчителі старанно рухали його вгору по «шкільної кар'єрних сходах»: спочатку головою ради дружини, а пізніше - комсоргом школи. Правда, це не дуже нраві¬лось Берті Готлібовне. Божі заповіді незмінно чтились нею, але своїм дітям вона стара¬лась не заважати, розуміючи, яке нині на дворі час ... Однак багато глави з біблії вони знали назубок і молитви - теж. Вечорами мати влаштовувала дітям іспит, і, не дай бог, якщо вони погано запам'ятовували завдання. Карала строго, навіть жорстко. Щовечора перед сном сім'я молилася, перед прийняттям їжі благода¬ріла панове за хліб насущний. Всі ці таємні вчення матері залишалися за сімома зам¬камі в будинку Валінгеров, і ніхто з сусідів навіть не здогадувався про другий життя цих культурних, працьовитих і безкорисливих людей.
Йосипу через малолітство важко було розібратися: хто ж правий - мати, кото¬рая фанатично віддана Господу, або вчителі, які заперечують його існування.
- Віра - це зло, і тільки темні люди, не здатні розібратися в природному єстві, вірять в існування вищої сили. А для тих, хто пригнічує і експлуатує народ, це гарний козир для придушення людини людиною ... Тому в світі завжди і всім правила церкву. Вона тримала людину в страху, вона придушувала його волю, робила безініціативним і покірним рабом, цим самим губила тисячі людей, - втокмачувала на класній годині своїм учням вчителька історії Віра Опанасівна. - Революція перемогла це зло, люди в нашій країні позбулися страху, релігійних догм, живуть з вірою, але не в Бога, а в справедливість, в прекрасне майбутнє, в комунізм, коли всі люди рівні і головне для них - це праця, совість , братерство і любов до Батьківщини.
(Діти дуже чекали комунізм, адже він уже не за горами. Як здорово, коли не потрібні гроші, коли можна зайти в магазин і взяти все, що душі завгодно. Правда, Віра Опанасівна каже, що люди стануть настільки високоорганізованими і порядними, чесними і правдивими, віддано люблячими свою Батьківщину, що ніколи не допустять ні злодійства, ні чого-небудь поганого в суспільстві. І, звичайно, в магазинах ніхто не зазіхне на більше, ніж людині треба. І на дверях магазинів не буде замків - а навіщо? Але діти таємно мріяли, що вже цукерок і всякої смакоти, коли прийдуть в магазин в перший же день комунізму, візьмуть побільше ...
Тут доречно підкреслити, - якщо відкинути дитячі думки і поглянути на ситуацію в країні по-дорослому, - що комуністичних задатків вже було чимало, коли, наприклад, на підприємствах в контору привозили заробітну плату, клали всі гроші на стіл, і робітники самі відраховували собі потрібну суму, розписавшись у відомості. Ніхто не поспішав перевантажити себе чужі гроші в кишеню. Або в громадському транспорті без кондуктора пасажири кидали пятикопеечную монету в квиткову касу і відривали собі квиток самі. Можна було і не кидати монету, а тихою сапою відірвати квиток і все. А поштові скриньки ломилися від різної кореспонденції, але ж ніхто ніколи їх не патрав. Багато сільські люди пам'ятають, що не замикали двері будинків на замки, а просто в клямку заштовхували тріску, тим самим показуючи, що домочадці пішли ... Іноді в обід магазин не закривався на замок, коли продавщиця йшла додому пообідати і погодувати худобу. Ніхто не боявся бути пограбованим в темний час доби, не було хамст
