День Перемоги: свято духу або свято тіла?
Народу що ні свято - то все масниця. Вже 8-го травня неможливо в магазин за самою необхідністю, хлібом і молоком, зайти: напередодні свята Перемоги народ набирає возами спиртне, ковбасу і закуповується всякої просто-таки першої необхідності всячиною, трусами, майками і ліпним китайським ширвжитком, без якого він, народ, який переміг у Війні, зараз ніяк не може.
При цьому якась неосяжних розмірів тітонька, з такою возом, вантаженої доверху горілкою, ковбасою і якими-небудь трусами, збуджено від такої людської радості базікаючи з випадково зустрінута знайомої, яка теж напередодні свята заскочила отоваритися возом їстівного, від усього серця вітає її зі святом Перемоги і бажає «миру, здоров'я і побільше грошей».
Або піддатого виду дядечко варто з бутлем «гасу» і так само вже всіх знайомих і незнайомих вітає. Хіба ви не вітає, просто варто, від нетерпіння переступаючи з ноги на ногу, потихеньку злостячись на нескінченну чергу і виповнюючись духом великих предків, які перемогли.
Давно помічено: Великдень чи, День Перемоги Чи - для більшості це просто черговий привід не ходити на роботу, напитися, нажертися і побайдикувати. Виїхати на природу і зробити шашлики. Або будинку пригоститися тазиком олів'є. Всі ці свята давно втратили свою первісну сакральність, перетворившись у споживача в привід погуляти. А якщо він, споживач, і йде на якийсь парад або до церкви, то чисто з ритуальних, церемоніальних особливостей, а не за велінням розуму і серця.
Наприклад, на парад, присвячений Дню Перемоги, більшість женуть, як слухняний худобу, пастухи виробництв, заводів і фабрик. Народ не хоче, немає в його серці вогню, а в голові - розуміння, що треба це, але йде з простої причини, що начальство покарає. І була б на те воля народу, то замість прагненнях на головну площу з гранітним Леніним 10000 прийшло б людина 200. І варто народ з яким-небудь стягом свого ковбасного заводу або фабрики з пошиття ліфчиків, похмуро з ноги на ногу переминаючись, толком не бачачи і не чуючи не таких вже гучних промов з не такою вже високої трибуни якого-небудь місцевого лідера, начальника виконкому або місцевого градоначальника, бажаючи одного: скоріше б все це закінчилося і можна було б смикнути додому стіл накривати або піти на гойдалки-каруселі-шашлики , які покладені з нагоди такого ось великого свята.
Також не відкриття Америки, що День Св. Валентина, наприклад, народ святкує з великим і набагато більш щирим ентузіазмом, ніж той же День Перемоги. Або там Новий Рік. Поздоровлення ллються рікою - і на імейл, і в скайп, і просто по телефону - спасу від них немає. І в листах і голосах поздравлянтов дійсно не можна запідозрити нещирість, а покладене кимось комільфо.
І є в цьому, на жаль, своя закономірність: напевно, важко щиро святкувати те, що тебе особисто не торкнулося, та й було майже сто років тому. Майже як відзначати Вітчизняну Війну 1812 - для цього особливе розуміння треба.
І невідомо, що краще: щиро промовчати або нещиро в усі лопатки відзначати. Робити вигляд, видаючи пиятику за свято духу, або вид не робити. Друге для того самого народу, звичайно ж, гірше. Сьогодні, якщо відмовишся перекинути чарочку в такий день, тебе можуть запідозрити в зраді Батьківщини і неповазі подвигу предків.
І виходить (для цього не потрібно особливої прозорливості), що насправді ми - суспільство звичайних лицемірів або любителів зовнішнього церемоніалу, з великими серцями, як неосяжними шлунками, спраглими свята тіла, а не духу ...
