Євген Іванов. Чим ми зобов'язані збирачеві «гострих словец»?

На початку минулого століття у Верхніх торгових рядах Москви (нині це ГУМ), коли йшла жвава торгівля різним крамом, можна було почути різні жарти і стати свідком всякого роду дивацтв. Продавці, «затягуючи» покупців в свій магазин, хизувалися один перед одним мистецтвом розмови.

Один кричав: «У нас все без обману, матеріал весь без вади ...» Інший «зазивала», перебиваючи сусіда, викрикував: «Вакса, помада і парфуми« Бузок »- прямо з саду».

Продавці знали наперечет всіх своїх покупців, а тому не соромилися на жарти, дражнилки і прізвиська. Але варто було лише з'явитися в «рядах» людині заможному, як тут же балакуни, ніби змовившись, голосніше звичайного починали розхвалювати свій товар.

Звідусіль лунало: «Пальто, чи не зволите на хутрі гагачий ...», «Приходьте ще і знайомим рекомендуйте», «Купив, так інших не затримуй!» і т.д.

У кожній місцевості, середовищі, професії були властиві тільки їм вирази. «Словник» простого народу був яскравим, барвистим і влучним. Письменник, фольклорист і етнограф Євген Іванов (1884-1967) довгі роки збирав «гострі» слівця і вирази городян - жебраків, торговців, скоморохів, службовців, чиновників і т.д.

Євген Платонович народився в Нижньому Новгороді, в сім'ї нотаріуса. Закінчивши гімназію, Євген вирішив піти по стопах батька. Але життя дрібного службовця його не влаштовувала. Вона була нудна і нецікава. Рятувало читання книг. Євген любив читати з дитинства. А ще він придумував різні сценки і з успіхом розігрував їх перед близькими і друзями. Почав писати оповідання, які були наївні і маловиразним, але батьки схвалювали захоплення сина. «Напрямок моєму юному перу, - пізніше згадував Іванов, - давала Аполлінарія Суслова, яка була двоюрідною сестрою моєї матері».

У 1910 році родина Іванових перебралася до Москви, де життя вирувало. У ті роки революційні віяння відчувалися в усьому. 26-річний Іванов прагнув все встигнути і скрізь встигнути. Він відвідував театри, поетичні вечори та літературні салони, знайомився зі знаменитими письменниками та поетами. А вечорами писав комедії та драми, вірші та критичні статті на нові театральні постановки. Взявшись за видання журналу «Театр в карикатурах», Євген виступив з програмою поновлення театру, закликаючи режисерів стати реалістами і відображати справжнє життя.

Енергія, як писали сучасники Іванова, била у нього «через край». Він кілька років «збирав» альбом, в якому залишали свої автографи артисти, художники та письменники. Як правило, всі вони, крім автографа, вписували в альбом свої жарти, побажання, вірші і вислови. Щоб «прикрасити» альбом, Іванов розміщував на його вільних сторінках кулінарні рецепти, етикетки від пляшок, шпильки й ґудзики, пір'я від дамських капелюхів, ялинкові прикраси, що наочно характеризує побутове життя того часу.

Іванов починав писати в складний час. Це була пора бурхливого розвитку в літературі різних течій. Ось що він писав з цього приводу: «... Плодяться мистецтва різних сортів - то слово без почуття, то почуття без слів ...» Але п'єси і самого Євгена Платоновича «Вальс», «Золото», «Сни», «Картинки мобілізації», як і розповіді, схильні до різних літературним впливам.

Письменник був завжди в пошуку. Він постійно відкривав для себе все нові види діяльності. З не меншим захопленням Іванов створював кіносценарії, знімався в кіно. Протягом декількох років при російському профспілці артистів сцени і арени він керував уявленнями під назвою «Балаганчик мистецтв». Несподівано для інших, але не для себе, Євген Платонович вступив до Московського інституту археології. Вивчення російської старовини - ще одна його пристрасть.

Іванов був одним з ініціаторів створення науково-етнографічного театру в Москві, для якого згодом написав десятки сценаріїв. Поет і журналіст Р. Менделевич присвятив Євгену такі рядки: «... Етнограф з дитинства копіткий, збирач гострих він словец, поетам - братик метушливий, акторам - відданий батько ...»

Квартира Іванова на Тверській, в будинку 28, де він прожив понад півстоліття, являла собою музей. Тут можна було побачити старовинні книги, ікони, набір різних музичних інструментів, а також зразки жіночих сарафанів, кокошников, хусток. Вивчаючи народні промисли, Євген Платонович, як правило, становив книги-альбоми, що розповідають про те чи іншому вигляді виробництва. Але, на жаль, в роки Другої світової війни частина рукописів автора про народні промисли була загублена.

Але, мабуть, найбільше часу Іванов присвячував збору матеріалу для створення книги про «слові». Він любив у вільний час походити по вулицях Москви, посидіти в шинку, заглянути на ринок, побродити вздовж торгових рядів. Письменник «прислухався», придивлявся, вступав у розмову з цікавлять його людиною. І тут же непомітно залишав у своєму блокноті короткі записи, які називав «строкатими».

Іванов бував і в книжкових крамницях, де продавці вели свої неспішні розмови між собою і з покупцями: «Ви, що, книгу більше любите чи гроші? Так і платите ... »,« Ну і покупець - грошей немає, а носом по полицях «шарить», «... Словниками засипані вище мізків ...», «Поголився, от і думає, що від цього він розумніший став».

У промові перукарів, кравців, банщиків, шевців, торгових «зазивав» автор знаходив всякі цікаві слівця. Його приваблював точний епітет, яскрава характеристика людини, який-небудь каламбур. Приміром, «Та я курних мішком біт ...», «Як же без лайки? Лайка як покурити ... »,« ... Костюмчик на «обмижку», от і носи його підстрибом »,« ... Білки, кролики, кури і ... інша співочий птах ».

Роботу над книгою про «слові», яку він вів протягом багатьох років, Євген Платонович закінчив у 1932 році. Звичайно, автор мріяв про видання книги. Але змінився час. Країна Рад активно освоювала нову термінологію, де не було місця «слівець» з буржуазного минулого. Однак і багато пізніше суперечки серед фахівців навколо розмовної мови не вщухали. Багато схильні були вважати таку промову матеріалом «вторинним».

І тільки в 1982 році, через 15 років після смерті Євгена Іванова, письменник Олександр Чудаков систематизував рукопис автора і видав книгу «Влучне московське слово», яка не втратила інтересу для нас і сьогодні.

Думається, що ні зітреться з пам'яті нащадків ім'я ревного збирача і хранителя російського слова Євгена Іванова.