» » Що ви знаєте про Румі? 30 вересня - 800 років від дня його народження

Що ви знаєте про Румі? 30 вересня - 800 років від дня його народження

Фото - Що ви знаєте про Румі? 30 вересня - 800 років від дня його народження

Джалал ад-Дін Румі, великий перський поет і суфій, народився 30 вересня 1207 в Балх (зараз це територія Афганістану) в родині видатного вченого-богослова, який був змушений емігрувати з родиною через нашестя Чингізхана в Малу Азію і після довгих мандрів зупинився в Конійський султанат Сельджукидов.

У Коньї, за прикладом батька, майбутній поет отримав духовну освіту, був керівником Конійського медресе і проповідником. Тут же їм був утворений суфійський орден моулаві.

Захоплення суфійським вченням змінило перебіг і характер його життя і діяльності: він став суфійським шейхом. Проте світову славу принесли йому не повчання, а вірші.

Основним твором Румі вважається «Маснаві Ма'наві», що в перекладі означає «Повчальні двовіршя» (бейти). Це шестичастинним поема, продиктована Румі своїм учням, до якої увійшло безліч притч і байок, почерпнутих з фольклору народів Персії та Таджикистану. Кожен твір супроводжується віршованими філософсько-дидактичними висновками Румі.

Ця книга отримала загальне визнання на мусульманському Сході. У художньому відношенні це блискуча енциклопедія іранського і таджицького фольклору середніх віків. Румі, проповідуючи містичні ідеї, закликає до покірливого смирення перед долею і насильством. Однак у ліриці поета є відображення народного протесту проти жорстокості і того ж насильства. Його вірші наповнені мудрістю і гарячою любов'ю до людей, розумінням народної болю і страждань. Сам Румі називав свою концепцію «Поклонінням Серця».

У розквіті слави Румі обрав своїм наставником безвісного дервіша Шамс з Тебріза. Учні поета, приревнувавши дервіша до Джалаліддіну Румі, таємно вбили його. В скорботи за «Захід сонця» («Шамс» означає в перекладі «сонце») Румі склав натхненні, пронизані пантеїстичним духом газелли, сприйнявши їх як вкладені в його уста Шамс, що досягли безсмертя тим, що злився з богом. Тим самим Румі дійсно увічнив дервіша, «підписавши» газелли його ім'ям і об'єднавши в «Диван Шамс Тебрізськая» (диван (Перської.) - Це збірка віршів, систематизованих за різними віршованим формами: касиди, газелли і Рубо).

Румі також написав ряд філософських творів, серед яких хочеться особливо виділити «Фіхі ма фіхі» («Сутність речей»).

Поет помер 17 грудня 1272 в Коньї, там же був і похований, супроводжуваний в останню путь багатьма людьми всіх віросповідань - мусульманами, християнами, іудеями, індуїстами, буддистами і ін., - Висловили повагу до людини, оспівує «релігію серця»:

Як часто можна побачити тюрка і індуса єдиними,

Як часто можна побачити двох тюрків - немов чужих.

Отже, мова одностайності - щось особливе:

Одностайність понад едіноязичія.

Якби зараз люди світу жили згідно з «Релігії серця», мала б місце війна релігій ?!

Вірші Румі:

***

Доведеться ль мені до того часу дожити,

Коли без притч зможу я говорити?

Зірву ль нерозуміння друк,

Щоб істину відкрито проголошувати?

Волною моря піна народжена,

І піною прикривається хвиля.

Так істина, як моря глибина,

Під піною притч інколи не видна.

Ось бачу я, що займає вас

Тепер одне - чим скінчиться розповідь,

Що вас він приваблює, як дітей

Торгаш з лотком горіхів і солодощів.

Отже, мій друг, продовжимо - і добро,

Коль відрізниш від шкаралупи ядро!

***

Всьому, що бачимо, прообраз є, основа є поза нами,

Вона безсмертна - а помре лише те, що бачить око.

Чи не скаржся, що світло згасло, не плач, що звук затих:

Зникли зовсім не вони, а отраженье їх.

А як же ми і наша суть? Тільки-но в світ прийдемо,

По сходах метаморфоз здійснювалось наш підйом.

Ти з ефіру каменем став, ти став травою потім,

Потім тваринам - таємниця таємниць в чергуванні тому!

І ось тепер ти людина, ти знанням наділений,

Твій вигляд глина прийняла, - о, як неміцний він!

Ти станеш ангелом, пройшовши недовгий шлях земний,

І ти споріднено з землею, а з горней заввишки.

Про Шамс, в пучину занурся, від висій відмовся ;

І в малій краплині повтори морів безкрайніх життя.

***

Коли б дан деревам був крок або політ ;

Не знати ні сокири їм, ні злий пили негараздів.

А сонце якщо б вночі не йшло і не летіло ;

Не знав би світ світанку і днів не знав би рахунок.

Коли б волога моря не піднялася до неба ;

Струмка б сад не бачив, роси не знав би плід,

Пішовши і знову повернувшись, між стулок перламутра;

як стане крапля перлом в рідному лоні вод.

Не плакав Йосип, із дому викрадають,

І не досяг царства і щастя він висот?

І Мухаммад, з Мекки виїхав до Медіни, ;

Чи не заснував Чи в славі великої влади рід?

Коли шляхів немає зовнішніх - в собі самому ти мандруй.

Як Лалу - блиск нехай дарує тобі променистий звід

Ти в істоті, про майстер, своєму відкрий дорогу;

Так до розсипам безцінним в землі відкрився хід.

З гіркоти суворої ти до солодощі пронікні;

Як на солоної грунті плодів запашний мед.

Чудес таких від Шамс - Тебріза слави - чекайте,

Як дерево - від сонця дари своїх красот.

***

Ви, спраглі Бога серед небесної синяви,

Пошуки залиште ці, ви - є Він, а Він - Тобто ви.

Ви - посланці Господні, ви Пророка піднесли,

Ви - закону дух і буква, віри твердь, Ісламу леви,

Знаки Бога, за якими вишиває криво і навскіс

Богослов, не розуміючи суть Божественної канви.

Ви в Джерелі Бессмертья, тленье не торкнеться вас

Ви - циновка Всеблагого, трон Аллаха серед трави.

Для чого шукати вам те, що не втрачалося ніколи?

На себе погляньте - ось ви, від підошов до голови.

Якщо ви хочете Бога побачити очі в очі ;

З дзеркала душі смахніте муть смирення, пил поголоски.

І тоді, Румі подібно, правдою осяє,

У дзеркалі себе побачите Людського, адже Всевишній - це ви.