Аюрведа про що мова?

Вся історія медицини є боротьбою за розуміння відбуваються в людині процесів та обговорення питань можливості допомогти йому в подоланні усіляких недуг. Вважається, що медицина є наукою прикладною, що, безумовно, не зовсім вірно. У всіх традиційних школах завжди існувало два розділи: розділ теоретичної медицини, в завдання якого входило розгляд відбуваються в організмі людини патогенних процесів, дослідження причин їх виникнення та механізмів дії, і, відповідно, курс терапії. Оскільки на теоретичній частині заснована постановка діагнозу, то, безумовно, ця її частина є принциповою і основний. На підтвердження сказаного слід додати, що традиційна медицина призначала курс терапії не просто як наслідок діагностики, а вибирала його як механічне її відображення. При цьому застосовувався принцип лікування «подібного зворотним».

З розвитком гомеопатичної науки з'явився новий метод лікування, а саме метод лікування «подібного подібним», що також не зовсім вірно. Справа в тому, що обидва методи практично можна розглядати як один механізм, заснований на різних рівнях впливу на патогенні процеси. Метод лікування подібного зворотним передбачає прямий вплив на фізіологічні процеси в організмі людини і, отже, вимагає певних доз лікувального речовини. Метод лікування подібного подібним заснований на гіперстимуляції імунної системи, щоб викликати необхідну реакцію імунітету в потрібному для терапії напрямку, таким чином, що, будучи деякою терапевтичної «провокацією», він викликає розвиток фізіологічних процесів лікувально-відновного характеру, абсолютно збігаються як за знаком, так і за механізмами з медикаментозним впливом. Укладаючи в собі малі дози, даний метод не робить травмуючого впливу на обмінні процеси, які завжди виникають у зв'язку з необхідністю виведення з організму продуктів хіміотерапії (в тому числі в алопатичних дозах). Відразу може виникнути питання про доцільність застосування деяких дієтичних харчових компонент в курсі терапії, оскільки, існують більш потужні за силою терапевтичного впливу методи. Тут слід мати на увазі, що застосування будь-якого курсу терапії завжди засноване на наявних захисних силах самого пацієнта. У буквальному сенсі: після найкращою операції, проведеної найкращим фахівцем, пацієнта чекає для початку просто вижити, маючи на увазі, що будь-яка операція травматична сама по собі і завжди створює додаткове навантаження на організм пацієнта.

Психіка - функція - органіка

Механізми регуляції організму людини можна розділити на три компоненти: психіка - функція - органіка. Не відкладаючи питання вдалину, ми відразу пояснимо взаємодії функцій організму відповідним аюрведичні конституціям.

Як говорить народна мудрість, «всі хвороби - від нервів». Всі традиційні науки (Аюрведа, Чжень-Цзю терапія) і приєдналася до них деяким чином гомеопатія це легко підтверджують. Буквально: захворювання розвивається «зверху вниз і зсередини назовні».

Таким чином, розвиток захворювання провокується психікою, далі йде переміщення функцій органів і систем, тобто виникає функціональна фаза патогенного процесу, і лише потім виникають зрушення в галузі органіки. По суті кажучи, добре розвинені органічні фази патогенних процесів і спостерігаються при використанні методів сучасної медицини, таких як томограф, УЗД і т.д. Ясно, що спостереження цих фаз відбувається в той самий момент, коли захворювання досягло свого апогею. При цьому, маючи на увазі рухливість психічних процесів, розвиток захворювання можна було легко запобігти при появі перших ознак зміни психічного стану. Не встигли на цьому етапі - теж нічого. Функціональна фаза розвитку захворювання зазвичай проявляється у вигляді підгострих і гострих випадків, які, безумовно, вимагаючи застосування кваліфікованого курсу терапії, тим не менш, також надійно можуть компенсуватися.

Виникнення органних фаз завжди говорить про добре розвиненому хронічному процесі з наявністю імунодепресії, тобто ослабленням захисних функцій організму і можливою небезпекою для самого життя пацієнта.

Дослідження патогенних процесів на самих ранніх стадіях (психічні фази, функціональні зміни) завжди цікавило медичну науку. Оскільки дані фази не мають органічних обрисів, і їх неможливо досліджувати методом «помацати», у різних школах завжди існували спроби створення методів і методик діагностування цих фаз. У цих випадках мова завжди йшла про якусь схильності організму пацієнта до розвитку патогенних станів, а розвиток цих схильностей описувалося механізмом конституцій. Саме тому три основних конституції завжди можна знайти в різних медичних школах. Те, що Аюрведа називає Ватта, Пітта і Капха, в гомеопатії пов'язане з поняттями флюоріка, Фосфоріка і карбоніка, відповідно.

Більшість з вас здивує така пара понять: «імунотерапія» і «Аюрведа». Однак, з точки зору лікувальної практики, ці методи оптимально доповнюють один одного. Оскільки всі методи мікрохвильової імунотерапії, включаючи класичну гомеопатію, діють (впливають) спочатку на психіку пацієнта, викликаючи відповідні функціональні та органічні зрушення. Методи Аюрведи, харчування, та інші спеціальні методики, діючи на рівні органіки, справляють істотний вплив на стабілізацію психіки і корекцію функціональних порушень.

Досвід читання лекцій (а ваш покірний слуга з 1992 р навчив більше 1000 чоловік) призводить до розуміння того факту, що найважчим для наших лікарів є аж ніяк не розуміння сенсу методик (навпаки, вони швидко розуміються і ефективно потім застосовуються), а самої мови їх викладу. Після знайомства з термінами Вата, Пітта, Капха виникає деякий шок, який триває на курсі ще дня два. Тут потрібно мати на увазі, що дана термінологія є традиційною для даної науки, і, поважаючи її, слід вживати саме ці терміни. Надалі ви побачите, наскільки це зручно. Якщо ми говоримо, що пацієнт - Капха, мається на увазі, що у пацієнта розвинений патогенний процес, відповідний надмірності і порушення обмінних процесів взагалі. Якщо вживається термін «флюоріка», ми розуміємо: весь комплекс психічних змін, властивих даному пацієнтові. Саме психічних, оскільки гомеопатія визначає конституцію пацієнта переважно в психічній сфері. Так що це десь навіть і зручно.

Відносно вивчення Аюрведи для тих, хто ніколи раніше не був з нею знайомий: краще спочатку все вивчити і постаратися зрозуміти, не звертаючи увагу на незвичність і дивина термінів і схем, оскільки це мова аюрведического опису, і з цим нічого не поробиш. Це схоже на проблему купання: хтось входить у воду поступово, хтось занурюється відразу. Це, як кажуть, справа смаку. Однак, нерозумно говорити про те, хороша чи погана сьогодні вода, якщо ви в ній навіть не викупалися.