Чим примітний день 15 травня?
На цей день (2 травня за старим стилем) припадає хитромудре переплетення збережених у народній пам'яті історичних подій, традицій і звичаїв.
Борис і Гліб
15 травня вважається датою перенесення мощей святих страстотерпців Бориса і Гліба в присвячений їм у Києві храм. Зі стародавніх часів їх шанують символами справедливості і прощення, що дають допомогу у благій справі, зцілення від сліпоти та інших недуг, забезпеченні слухняності чад, позбавленні від провини «в ненавмисне образах і незлих обманах».
Князі Ростовський і Муромський Борис і Гліб - не просто святі, а перші з канонізованих Руською та Візантійської церквами «від плоті народів російських». Вони полягли в 1015 від руки брата, князя Пінського Святополка, забажав прибрати до рук все заповідані синам землі Володимира Хрестителя (братовбивць за те був прозваний Окаянним і після розгрому свого війська новгородської дружиною Ярослава втік із земель руських).
А в селянському календарі Борис і Гліб - Сіячі: «Борис і Гліб сіють хліб» - «Не відсіявся до Бориса - з Бориса і сам Борони». Але відсіятися належало саме «до того», тому в цей день зазвичай не працювали, щоб Борисов не розсердився і не покарав. Можливо, це пов'язано з найдавнішим звичаєм наших предків проводити на початку травня обряд на честь сходів, паростків на нивах, юної деревної порослі.
Афанасій теплий
Але є й інше прислів'я, пов'язане з цим днем: «Не відсіявся до Афанасьєв - не поїси хліба до Спаса».
Афанасьєв тут названий Святитель Афанасій Великий (293-373 рр.), Званий батьком православ'я. Про незвичайні здібності його говорить хоча б той факт, що він був зведений в архієпископи Олександрії у віці 28 років. Молодий священнослужитель поєднував у собі проникливий розум, різнобічну освіченість і діяльний характер, був поблажливий по відношенню до заблуждающимся, але твердий у проходженні християнських істин.
Афанасій прославився захистом віри від арійської єресі (заперечувала божественну природу Ісуса Христа). Коли Арій зусиллями прихильників, що переконали в його каятті імператора Костянтина, був повернутий із заслання, архієпископу олександрійському було велено прийняти його в спілкування з Церквою. Афанасій мав мужність відмовити йому в цьому і піддався гонінням.
Звинувачений у умертвіння єпископа Арсенія і відсіканні у оного руки для язичницьких волхованіем, він постав перед Римським собором. В якості доказу наклепниками була пред'явлена нібито виявлена у обвинуваченого рука. Наклеп розсипалася на порох, коли з'явився сам Арсеній і продемонстрував цілість всіх кінцівок.
Переслідували непохитного Афанасія і при подальших після Костянтина правителях (Констанції-аріанином, Юліані-Боотступніке, Валенте), але ні п'ятикратне вигнання з Олександрії, ні ув'язнення в темницю не зламали його волю до кінця життя.
Солов'їний день
Це поетична назва не випадково пов'язано зі дзвінкоголосими птахою, що починає в травні виводити свої дивні трелі. За прикметами:
Соловей заспівав - весна пішла на спад, а літо на прибуток-
Весняна пора: побув, та й зі двора;
Соловей заспівав - кінець водополі-
Заспіває соловей на другий день після Єремєєв - будеш з хлебцем-
Соловей неумолчно співає вночі - до вёдру-
Соловей заспівав на голі дерева - бути неврожаю на садовину.
Існували вірування, що, якщо в цей день солов'я почуєш раніше зозулі, щасливо проведеш літо, а якщо при першому солов'я скинеш сорочку, то блохи НЕ будуть кусати.
У тих же місцевостях, де «до Бориса» мрячити було рано, саме в солов'їний день вимовляли молитву: «Дай бог, на всяку частку - мені і птахам». А вже потім під час сівби мовчали.
Крім того, було прийнято відправлятися на солов'їну полювання - лов птахів на продаж (з заповітною мрією зловити білого солов'я). Правда, в деяких місцях, в Сибіру, наприклад, солов'їний день припадав на нинішнє 4 червня, день Василіска.
Бариш-день
Щоб бути з вигодою весь рік, торговцю треба було в цей день продати щось дорожче, а покупцеві - придбати дешевше. І для того дотримувалися звичаї:
купцям: з ранку помолитися про божеською допомоги «в купівлі, продажу та меняльстве і в усьому ...», «начати і совершіті щасливу і благополучне торгівлю»;
продавцям: не відпускати першого покупця «ні з чим», хоча б подарувавши йому що-то- грошима від першої покупки помахати тричі над товаром- при ненавмисному обрахунку перехрестити «зайве надходження», покласти ліворуч, а коли за ним не повернуться, зашити в ганчірку і носити при собі - на багатство;
покупцям: промити очі святою водою, щоб побачити справжню ціну товару-мати при собі червоний корал, щоб уберегтися від марнотратства, і надщерблених монетку в гаманці, щоб вистачило коштів на всі покупки.
Навіть у злодіїв були правила: вкрасти будь-яку дрібницю, щоб красти й далі. Звідси й приказка: «Пісні солов'їні, та промисли горобині, а горобець злодій».
Ось такий він, нинішній день 15 травня! ]
