Чим примітний день 28 травня? Пахомій Великий і Пахом-бокогрей
Майже кожен, якщо не сказати більше, день в календарі для наших предків був пов'язаний з тими чи іншими подіями, знаками, символікою. Нам сьогодні важко судити (та й навіщо!), Наскільки правдиві були поклоніння: у кожного нинішнього жителя планети свої погляди, індивідуалізм все більш очевидно вступає у свої права. Втім, якщо не уподібнюватися Іванов, не пам'ятають споріднення, то добре б поважати традиції. Ось для тих, кому вони цікаві, і призначений цей розповідь.
Преподобний Пахомій: за що він був прозваний Великим?
Християнський світ 28 травня вшановує пам'ять Пахомія Великого, засновника чернечого гуртожитку в Єгипті і одного зі стовпів пустинножітельства. Народився він, як і мученики Тимофій з Маврою, в єгипетській Фіваїді, і як раз приблизно в той час, коли вони піддалися жорстоким стражданням за віру.
Одержав язичницьке виховання в сім'ї і досить пристойне світську освіту, юнак був призваний в армію, під прапори війська імператора Костянтина. До речі, того самого, який пізніше проголосив християнство панівною релігією, а потім переніс столицю римської держави в Візантій (Константинополь) і вшановується декількома християнськими конфесіями рівноапостольним святим.
Разом з іншими одноплемінниками він прибув на призовний пункт, яким виявилася міська в'язниця, і до того ж - під вартою, яка несла охорону, при цьому нітрохи не піклуючись про прожиток та інших потребах новобранців. Але їм приносили їжу і всіляко служили ті, хто називав себе християнами. Тоді-то і запала в душу майбутнього святого думка про те, що раз заради віри в Бога люди так безкорисливо реалізують любов до ближніх, то ця віра - істинна.
Після закінчення служби Пахомій, згідно Житієм, прийняв святе Хрещення і оселився в Сенеш, не надто багатолюдному місці, до того ж вів там самітницький спосіб життя. Однак йому необхідно було духовне керівництво, яке він знайшов в особі пустельника Паламона.
Як оповідає Житіє Пахомія, після десяти років пустинній життя він одного разу почув голос небесний, що звелів поблизу руїн селища Тавеннісі заснувати обитель, де він, власне, на той момент і знаходився. Разом зі своїм наставником він почав будувати житло для ченців з благословення святого старця Паламона, який незабаром після розпочатих робіт спочив ... Але слідом за цим прикрим подією у Пахомія виникло бачення Ангела Божого, який вручив йому статут чернечого життя.
Першим, хто прийшов у знову засновану обитель, був старший брат преподобного, Іоанн, який і оселився разом з ним. А потім стали приходити й інші люди, що бажали навчатися, приймати чернечий постриг і служити Господу. При цьому засновник обителі, встановивши однаковість для всіх в їжі та одязі, ніколи не відходив від усіх інших в монастирських клопотах: і про господарство дбав, і за хворими паломниками доглядав.
Відвідуючи їх, підбадьорював, переконував дякувати Богові і покладати надію на Його святу волю, але при цьому і давав послаблення в дотриманні посту згідно з медичними показаннями. А ще ввів працю слухняності у вигляді переписування книг і наставляв, що таке і будь-яке інше, «що виконується з ретельністю, вище посту і молитви».
Пахомій Великий, яким за життя не називався, вважав і наполягав, що «ченці не повинні були мати власних грошей або приймати що-небудь від своїх родичів». Був дуже суворий до порушників (а до себе - і того більше), а й незрівнянно милосердний до незрілим душам. Так, відомі випадки, коли він відвертав ченців від подвигу мучеництва з потуги виплеску гордині, закликаючи до смирення.
Дивно читати після вивчення Житія, в якому говориться, що «преподобний вчив всіляко побоюватися осуду інших і сам боявся навіть у думках засудити будь-кого» опис його біографії пером Григорія Орлова в «Оповіданнях з історії християнської Церкви», в яких святий гучно викриває єретиків .
Схоже, це судження базується на історії про те, як «до преподобного Пахомія прийшла його сестра Марія, яка давно хотіла побачити брата. Але строгий подвижник відмовив їй у побаченні і через воротаря передав їй благословення вступити на шлях чернечого життя, обіцяючи в цьому свою допомогу. Марія заплакала, але надійшла згідно з вказівкою брата. Тавеннісскіе ченці збудували для неї житло на протилежному березі Нілу. До Марії стали збиратися черниці, і незабаром створилася жіноча обитель з суворим статутом, який був переданий преподобним Пахомієм ».
Горше всього для нього було отримане знання, «що останні ченці не будуть мати такої ревнощів до подвигів, як перші, будуть ходити як у темряві, не маючи досвідчених керівників». Він, як розповідається, «гірко плакав, волаючи до Господа і просячи милості до них». І був відповіддю святому новий глас: «Пахомій, пам'ятай про милосердя Боже. Про останні ченців знай, що і вони отримають нагороду, бо їм доведеться страждати від тяжкої для ченця життя ».
Преподобний пішов з життя в П'ятдесятитрьохрічний віці, заразившись «морової хворобою», останні дні його були полегшені турботами найближчого учня Феодора.
І яке прецікаві збіг: пам'ять рівноапостольного царя Костянтина, з чиєї легкої руки новобранець-Пахомій вперше подумав про християнство, і Феодора, який провів з ним наітягчайшіе дні перед кончиною, шанується в травні. За Костянтину - 21-го числа, по Феодору - 17-го. Як близько, проте ...
Пахом-бокогрей: як слов'яни приурочили до господарського календарем ім'я християнського святого?
Та дуже просто. Небо високо, а поле - близько. Тому кожен святий лик (як і було допрежде, до християнізації) треба було зарахувати до актуальних для календарного часу турботам. А оскільки предки нашим предкам наказували, що, коли і як робити, то і з новою релігією уживаясь, вони проводили традиційну зв'язок. Чи нам судити? Та й кому ?! Все ж по віковим звітом будувалося.
Отже, Пахомій Великий став Пахомов-Бокогреем, оскільки здавна вважалося, що день цей - дуже значимий як по фенологическим прикметами, так і з точки зору організації домашнього господарства. А тому в селянському побуті укорінився цілий ряд відповідних прислів'їв, приказок, прислів'їв і заміток. Ось, наприклад:
привіт, Пахом - запахло теплом;
на Пахома тепло - все літо теплое;
з Пахомія погода - така, як буде все літо;
з Пахома пора сіяти пізні овес і пшеніцу;
на Пахома ячмінь треба-пора сіяти.
* * *
Є небо і земля, високе і буденне ... Але хіба опрощается ім'я християнського святого тим, що він увійшов до господарського календар? По-моєму, нітрохи, і навіть навпаки. А ви як вважаєте?
