Про що свистить «Соловей-розбійник» Івана Охлобистіна?
Російський бунт ... Страшно! Безглуздо! Нещадно! Ви хочете хаосу, хочете, щоб усе розвалилося? Щоб знову брат на брата ?! Ви хочете бунту?
Чому ніхто з можновладців не замислюється всерйоз про його можливості? Чому Президент на зустрічі з громадським активом впевнено і безапеляційно говорить про те, що в нашій країні ніхто не хоче ніяких революцій? Так він у цьому впевнений сам?
Так, революцій ми не хочемо. Нам всім потрібен мир і спокійна впевненість у завтрашньому дні. І якщо б вона була, ця впевненість, навряд чи з'являлися на світ такі фільми, як «Соловей-розбійник» з Іваном Охлобистіним у головній ролі. Фільм-прорив, фільм-гротеск, фільм-крик! Якщо народ вітає таких героїв, значить, їх час ось-ось настануть. Або вже настав? Адже фільм йде «на ура».
Історія показує нам, що у будь-якого народу завжди у великій любові були розбійники, що захищають бідних, скривджених, пригноблених. Ті, хто відновлював (нехай навіть тими ж розбійницькими способами) справедливість і правду. Стенька Разін, Омелян Пугачов, Іван Болотников - це все наша історія. Ось і Робін Гуд - Народний захисник англійської бідноти. Ці імена на слуху у кожного з нас. І хто переконає мене в тому, що такий ось Робін Гуд - це не мрія середньостатистичного російського громадянина?
Фільм за сценарієм Івана Охлобистіна «Соловей-розбійник»Можна назвати сірячої правдою про наше життя. Може бути, навіть прихованою мрією тих, хто вже не вірить у справедливість і законність держави та її представників.
Критики пишуть, що режисерові Єгору Баранову не вдалося повною мірою розкрити грандіозний сценарій Охлобистіна. І тим не менш, фільм став справжнім російським вестерном. Все в фільмі відповідає цьому - поведінка, одяг, мова героїв. Білий шкіряний плащ Солов'я-розбійника, його мотоцикл (неважливо, що ні дикий мустанг), по кольта (якщо не помиляюся в марці) в кожній руці! Все це до місця, і не може бути інакше.
Кажуть, що багато книг потрібно вміти читати між рядків. Саме там знаходиться щось потаємно-сакральне, зрозумівши яке, зрозумієш душу книги. Так от у фільмі дуже багато такого, що звучить «між слів». Хто пам'ятає пісню про село Крюково, де загинув цілий взвод солдатів, захищаючи рідну землю? Аналогія з фільмом - село Клюєв, де гине зі своїм «взводом» народний захисник Соловйов Севастьян - Соловей-розбійник. Гине, б'ючись, як билинний герой. За російську землю, за простого пригнобленого безправну людину. Гине, щоб зникло з його рідної землі зло. «За мною село, а за вами-казино» - говорить він у відповідь на пропозицію здатися.
Напевно, за правилами, в цій останній битві Солов'я і його соратників глядач (як добропорядний громадянин своєї країни) повинен виявитися на стороні солдатів. Адже солдати покликані знищити злочинця - Солов'я. Тільки чомусь навертаються на очах глядачів сльози, коли виблискує в руках Солов'я меч і направо-наліво відлітають саперні лопатки. І в цій останній жорстокій битві з передбачуваним кінцем, стаєш на бік розбійника, який виявляється чистіше і порядочнее, ніж його противники.
Коли ж розуміє герой, що не перемогти йому в цій битві, він підпалює розлитий по всьому полю бензин, гине сам, але забирає із собою і тих, хто прийшов захистити кривду. Чи не перегукується цей останній епізод фільму з подвигом легендарного Данко, освітить своїм запаленим серцем дорогу до народного щастя?
Бунтарі - Це іскри-провісники великого полум'я. І потрібно постаратися, щоб полум'я це не запалахкотіло. Можна, звичайно, посадити бунтаря в клітку, можна колесувати і четвертувати його.
Але чи не правильніше буде замислитися над причинами появи таких от бунтарів? Ось про це - попереджувальний свист Солов'я-розбійника.
