Як ставляться мусульмани до жінки?
У багатьох людей, завдяки пропаганді, іслам нерідко асоціюється з релігією суто патріархальної. Та й саме життя як би підтверджує це. Сьогодні, коли пішов відлік третього тисячоліття, в арабських країнах, де домінує іслам, жінки досі носять чадру, а чоловікам закон надає право мати кілька дружин. В даний час, правда, деякі жінки прогресивних поглядів, з числа тих, хто здобували освіту в Європі та Америці, виступають на захист прав мусульманських жінок, проти їх дискримінації.
Але традиції ісламу так міцні, що зміни в укладі життя арабських жінок відбуваються дуже повільно. Та й багато жінок не дуже-то й прагнуть до радикальних змін свого положення. У багатьох може скластися враження, що жінки-мусульманки не мають взагалі ніяких прав і виконують тільки волю свого чоловіка. На перший погляд може здатися, що це саме так.
Насправді жінки, які шанують традиції своїх предків і неухильно їх виконують, користуються в суспільстві повагою і, незважаючи на те, що вони носять чадру, це їм не заважає займатися громадською і політичною діяльністю. Повага і шанування мусульманських жінок має дуже давні традиції. За легендами, сама шанована жінка в ісламі - свята Фатіма (? - 633 рік) - дочка Мухаммеда і Хадиджи, дружина Алі, мати Хасана і Хусейна, а значить - прародителька всіх нащадків пророка (в тому числі махді - майбутнього месії мусульман).
У стародавніх легендах Фатіма описується, як володарка всіх жінок на землі і в потойбічному світі. «Блищати» Фатіма, носій божественного світла, чудесним чином народжена «Незаймана», яка уклала на небесах свій шлюб з Алі, вона стала одним з головних персонажів шиїтських містерій. Суфій у своєму містичному сходженні до престолу Бога пізнає Алі як квінтесенцію чоловічого начала буття, а Фатіму як квінтесенцію жіночого начала - два моря, таємниче зливаються один з одним.
У малайської суфійської «Поеми про Море Жінок» щабель сходження, де пізнає зустрічає Фатіму, визначена як «стоянка, блаженства Алі Избранника, сповненого любові до Фатіми« світлоносної ». Дослідники ісламу іноді називають Алі і Фатіми духом і душею Всесвіту, вбачаючи тут вплив античного неоплатонізму. Дійсно, якщо, згідно з вченням суфійського братства бекташійа, Аллах, Мухаммед і Алі являють собою своєрідну трійцю, то Фатіма виступає посередницею між цією трійцею і світом людей, подібно Душе неплатників.
Подібне можна зустріти і в християнстві. Наприклад, католики звертаються у своїх молитвах до діви Марії, як посередниці між ними та її сином Ісусом Христом. Це й не дивно, якщо врахувати, що християнство та іслам мають одне коріння і шанують одних і тих же старозавітних пророків.
