Коли влаштовують єврейські дитячі паради? Лаг ба-Омер
Свято радості і печалі, свято національного відродження, свято єдності єврейського народу, свято дітей - це все про нього, святі під назвою Лаг ба-Омер. Головний біль ізраїльських пожежних - теж не остання характеристика. Що ж це за день такий?
Слово «Лаг» на івриті записується двома буквами - «Ламед» і «Гімел». Вони відповідають числовим значенням «тридцять» і «три». Інакше кажучи, «лаг» означає число 33. Слово «Омер», приєднане за допомогою прийменника «ба», в перекладі означає «сніп», а ще так називалася древня міра об'єму зерна (близько 2,5 л). На другий день Песаха (єврейської Пасхи) належало приносити омер ячменю в Єрусалимський Храм, після чого починався відлік «днів омера». Всього їх 49 - стільки, скільки минуло з моменту Виходу євреїв з Єгипту до отримання Тори - дару мудрості від Всевишнього. На честь першої події відзначається Песах, на честь другого - Шавуот. А Лаг ба-Омер - тридцять третій день тривав «від і до» періоду.
Деякі джерела співвідносять дату з історичними хроніками: вона принесла ізраїльтянам довгоочікувану перемогу в повстанні проти римлян. Євреї неодноразово намагалися чинити опір окупантам, але терпіли нищівні поразки. Лише після того, як їх ополчення очолив Бар-Кохба, вони зуміли завдати ворогові потужний удар.
Згодом в цей же день помер основоположник містичного іудаїзму раббі Шимон Бар Йохай (Скорочено - Рашба). Він заповів не оплакувати його, а веселитися в день його смерті, як на весіллі. Коли він сконав, то з тіла вирвався стовп вогню. Звідси пішла традиція запалювати під час свята Лаг ба-Омер багаття. Дослідник єврейської культури Валерій Болотов пише: «Також в цей день існує звичай запалювати безліч свічок з тим, щоб при світлі їх вивчати Писання, розповідати прославляють Божі історії зі свого життя і співати Всевишньому хвалебні пісні ».
Самого Рашба імовірно поховали на горі Мирон, неподалік від міста Цфат. Євреї-хасиди і ті, хто вивчає Каббалу, обов'язково відвідують його могилу і привозять сюди трирічних хлопчиків. У такому віці їм вперше стрижуть волосся. Ритуал відбувається прямо біля могили Рашба і називається «Халак» (Або «Халака»). Малюкам акуратно підрізають довгі локони, залишаючи тільки «Пеот» - Пасма на скронях (нам це слово більше знайомо як «пейси»). Ще нікому не забороняється від душі насититися солодкими плодами стручкового дерева, які служили єдиною їжею для Рашба і його сина Еліазара, поки вони ховалися в печері від переслідували їх римлян. Просидіти під похмурими склепіннями їм довелося чимало - цілих тринадцять років.
У багатьох країнах, де проживають нащадки народу Ізраїлевого, у свято Лаг ба-Омер проводяться дитячі паради - тенденція, між іншим, відносно нова, введена вже в ХХ столітті. Її натхненником став Менахем-Мендл Шнеєрсон, Любавицький ребе. Звичай влаштовувати дитячі урочисті ходи швидко підхопили його одноплемінники в усьому світі. У Москві перший приурочений до Лаг ба-Омеру парад дітей пройшов 6 травня 2007 з ініціативи головного рабина Росії Берла Лазара. Численні колони юних євреїв, гордо крокують вулицями, символізують єдність народу.
Невід'ємний елемент програми свята - Підліткові змагання зі стрільби з лука. Одні стверджують, що стрільбища - данина пам'яті повстанців і їх ватажку Бар-Кохби. Інші - що вони пов'язані з пророцтвами про веселку. В якості пояснення знову процитую Валерія Болотова: «У єврейській традиції лук,« Кешет », означає також веселку, яка стала символом примирення людини і Бога після всесвітнього потопу, коли Всевишній обіцяв більше не знищувати людей, як би вони не грішили, і дав їм знамення - веселку. Коли веселка з'являється на небі, це означає, що люди погано поводяться і заслуговують суворого покарання, але Бог пам'ятає Свою обіцянку. Існує давня традиція, яка розповідає, що в майбутньому саме в Лаг ба-Омер в небі з'явиться веселка незвичайного кольору і сповістить про прийдешнє Месії ».
Єврейські громади, в тому числі і російські, все частіше включають в урочистості з нагоди Лаг ба-Омера колективні виїзди на шашлики. Готують їх, в основному, з баранини і індичатини, якогось спеціального святкового рецепта не існує, в хід йдуть всі досягнення світової шашличної практики.
А ще в цей день у багатьох сучасних ізраїльських вузах відзначають молодіжне свято - День студента. У країні сім університетів, де здобуває вищу освіту більше 105 тисяч молодих людей. Цікаво, що самими «густонаселеними» в ізраїльських вузах виявилися факультети гуманітарних і суспільних наук (тут проходять навчання 30 і 32 відсотки від загального числа студентів відповідно). А сама «непопулярна» сфера - сільське господарство (всього 1%).
