Дуель в Росії: як дворяни стали невільниками честі?

У вірші «Смерть Поета» М.Ю. Лермонтов дуже точно назвав Пушкіна «невільником честі». Часи і звичаї змінюються. Нам сьогодні важко уявити, що на початку XIX століття «невільниками честі» стало все російське дворянство. Склалася парадоксальна ситуація: незважаючи на необмежену владу імператора, ні він, ні вищі органи влади, ні суд не могли захистити честь російського дворянина. Це міг зробити тільки він сам на поєдинку за допомогою клинка або пістолета.

З одного боку, чудово, що найвищою цінністю для будь-якого дворянина стала його особиста честь. Але з іншого боку, дворянське суспільство однозначно утвердилося в думці, що захистити і відновити особисту честь або честь сім'ї може тільки сам дворянин, закони в цьому випадку безсилі, а будь-яке втручання властей тільки відтягує неминучу розв'язку. При цьому закони, які категорично забороняють дуелі, м'якше не стали.

Російське дворянство, створене Петром I, далеко не відразу прийшло до такого розуміння особистої честі. Власне, про яку честь міг говорити дворянин, при зверненні до монарха принижено називав себе холопом і не наважувалися навіть думати про сатисфакції, якщо його образило особа, що стоїть вище в ієрархії влади. Ситуація стала повільно змінюватися тільки за часів правління Єлизавети. Остаточно ж зруйнувала старе уявлення дворян про своє місце і значення в державі Катерина II.

Саме при Катерині дворяни отримали особисту свободу і можливість самостійно розпоряджатися своєю долею. Але знадобилася зміна покоління, щоб дворянство утвердилося в думці, що і особиста честь не належить державі і захистити її можна тільки самостійно. Для захисту честі російське дворянство тепер визнавало тільки два способи: дуель або принесення кривдником публічного вибачення. Природно, що кількість дуелей різко зросла, а головне, вони стали більш кривавими.

І в часи правління останніх імператриць дуелей в Росії було чимало, але як правило вони проходили серед рівних або близьких по громадському статусу дворян. При цьому, приводом до дуелі могла служити будь-яка дрібниця, часто надзвичайно далека від образи честі. За часів Катерини Н.І. Страхов писав про звичаї у вищому суспільстві: «Бувало, хоч трохи хто-небудь кого по несподіванки зачепить шпагою або капелюхом, чи зашкодить на голові один волосочек, погнеться чи на плечі сукно, так ласкаво просимо в поле ... хворів зубами дасть Чи відповідь напівголосно, нежить має скаже чи що-небудь в ніс ... Також глухий чи хто, короткозорий чи, але коли, Боже збережи, він не відповідав або недовідел поклону ... Негайно шпаги в руки, капелюхи на голову, та й пішла тріскотня так рубка! ».

Цікаво, що саме при Катерині, яка дивилася на дуелі крізь пальці і вважала, що «поєдинок, хоча і злочин, не може бути судимий звичайними кримінальними законами», стали битися дами. Подейкували, що і у самої імператриці в молодості була дуельна історія зі своєю родичкою.

У століття Катерини дуелянти воліли з'ясовувати стосунки на шпага або шаблях, тому смертельних результатів було відносно небагато. За часів Олександра I, коли головною причиною дуелей стало образу честі, зброя стали вибирати більш смертоносну - пістолет. Власне, причин для цього було дві: пістолет практично зрівнював шанси, так як стрілялися на близькій відстані (зазвичай 10-15 кроків), коли промазати важко, та й імовірність вбити або важко поранити кривдника різко зростала.

Зрівняння шансів було важливо, оскільки тепер на дуелях часто билися люди, істотно відрізнялися і віком, і суспільним становищем, і вмінням володіти зброєю. Зрозуміло, що чиновник вважав за краще не рубатися на шаблях з кавалерійським офіцером, а стрілятися. Особливістю російської дуелі цього часу було й те, що її часто прагнули закінчити якщо не смертю противника, то його серйозною раною. У Європі підчас сам факт виходу на дуель свідчив про те, що честь захищена, але в Росії для цього було потрібно пролити кров кривдника або отримати його вибачення.

Без серйозних наслідків при взаємній згоді сторін могла закінчитися тільки дуель через дрібних сварок. Якщо була серйозно порушена честь, компроміси визнавалися недоречними, а дуель обов'язковою. Так, Пушкін, відправляючи секунданта домовлятися про умови дуелі з Дантесом, наставляв його: «Домовтеся тільки щодо матеріальної сторони дуелі. Чим кривавіше, тим краще. Ні на які пояснення не погоджуйтеся ».

Від виклику на дуель були захищені тільки члени імператорського прізвища, яких традиції забороняли викликати на поєдинок. Але й у відношенні з ними дворяни знаходили можливість відстоювати свою честь. Ще будучи генералом, великий князь Микола Павлович (майбутній імператор Микола I) під час огляду чи то замахнувся, то чи грубо схопив за мундир чимось провинився офіцера. У відповідь почув ввічливе, але тверде: «Ваша високість, в руках у мене шпага». Розвитку ситуація не отримала, але урок майбутній імператор засвоїв. По Росії ця історія ходила в декількох варіантах. У її реальності можна сумніватися, але те, що її переказували, відображало головне - тепер свою честь дворянин був готовий відстоювати навіть перед тими, на кого його предки і очі підняти не сміли, і дворянське громадську думку його в цьому підтримувало.

Високі уявлення дворян про власної честі влаштовували і монархів, недарма ж за дуелі, проведені згідно з усталеними правилами, покарання були символічними, хоча закон передбачав смертну кару. Найчастіше відбувалося навпаки, той, хто дотримувався букви закону, карався суворіше або ставав для дворянського середовища чужим, його просто переставали приймати. У цьому відношенні характерна дуель генерал-майора Бахметьева і штабс-капітана Кушелєва. За шість років до дуелі Бахметьев образив чотирнадцятирічного юнкера Кушелєва, який тоді не зміг викликати офіцера на дуель. Через роки доля звела їх знову, і виклик відбувся. Дуель намагалися запобігти багато, але безуспішно. Обидва стріляли промазали, мабуть, не без умислу. Після чого Бахметьев вибачився перед Кушелєву і попросив пробачити образу.

Найцікавіше почалося після дуелі. Про неї стало відомо владі, пролунала дуже жорсткий вирок суду, що передбачає розжалування дуелянтів і позбавлення їх дворянства. Олександр I вирок не затвердив, суворі покарання для учасників дуелі і секундантів замінили на чисто символічні. Більше за інших постраждав колишній секундантом граф Венансон, якого уклали у фортецю, а потім заслали на Кавказ. Пікантність в тому, що саме граф доніс про що відбулася дуелі.

У цей час у дворянській середовищі з'явилося і поняття корпоративної честі, особливо в армії. Честь своєї роти, полку, армії, виду військ офіцер повинен був захищати, як і свою власну. Якщо при офіцера зневажливо відгукувалися про його полиці або товаришів по службі, він був зобов'язаний викликати говорив це на дуель. В іншому випадку вважалося, що він поділяє цю думку і в полку йому не місце. Виходом з подібної ситуації було звільнення зі служби чи переведення в інший вид військ, але ймовірність, що такого офіцера візьмуть в інший полк, була вкрай низька.

У Росії того періоду важко було знайти дворянина, у якого за плечима не «висіло» кілька дуельних історій. До речі, більшість викликів, що послідували за дріб'язкових причин або сп'яну, закінчувалися мирно. Протверезівши, потенційні дуелянти вирішували, що справу можна залагодити без стрілянини, а заодно і «обмити». Але з'явилися і бретери, які зробили дуель лоскочуть нерви розвагою, що стрілялися з приводу і без оного. З'явилися четверні і навіть шестеренчасті поєдинки, коли з одного приводу стрілялися кілька пар дуелянтів. Цікаво, що ні бретери, ні учасники масових поєдинків зазвичай серйозних покарань не несли, якщо дуелі проходили з дотриманням всіх правил. Так, граф Федір Толстой (Американець) вбив на дуелях 11 осіб, а загальна кількість своїх дуельних історій навіть підрахувати утруднявся. Тимчасові позбавлення чину або короткочасні укладення на гауптвахті або в фортеці графа не бентежили, до них він ставився філософськи.

Саме до дуелі з Федором Толстим кілька років готувався Пушкін, висланий до Кишинева, але їх зуміли все ж помирити. Варто зауважити, що і сам Олександр Сергійович іноді не проти був побретерствовать. На його рахунку більше десяти дуельних історій, стрілявся ж він, як мінімум, три рази. Після дуелі з поетом, що сталася в Кишиневі через якусь дрібницю, полковник С.Н. Старов сказав Пушкіну: «Ви так само добре стоїте під кулями, як добре пишете». Друг поета І.П. Бартенєв згадував пізніше: «Такий відгук хороброго людини, учасника 1812 року, не тільки обеззброїв Пушкіна, але привів його в захват. Він кинувся обіймати Старова і з тих пір вважав обов'язком відгукуватися про нього з великою повагою ». З Дантесом подібний підсумок дуелі був неможливий, поет просто не став би його слухати.

Важко підрахувати, скільки життів російських невільників честі забрали криваві поєдинки. Можна по різному ставитися до дуелі, дивлячись на них з нашого часу. Але погодьтеся, правий був Олександр Купрін: «Дуель - варварський звичай, пережиток старовини. Але, панове, скажу вам, що не обмовляйте на дуель, - це лицарськи благородний спосіб захистити відкрито, що дорожче життя, - честь людини ».