Яванський батик. Чому їм захоплюється весь світ?

Так, це дійсно так. А для індонезійця батик така ж звичайна річ, як для нас сукню чи костюм. Адже батик - традиційний одяг жителів Яви, Балі та інших островів Індонезії. Причому носять її і чоловіки, і жінки, драпіруя шматок матерії зразок спідниці від талії до кісточок. Якщо тканина не зшита, одяг називається «каїн-батик», якщо полотно зшито з одного боку, нагадуючи пряму спідницю, це «саронг».

Саме слово «батик»- Яванского походження, в перекладі означає« малювання гарячим воском ». Чи не правда, образно і точно, адже йдеться про оригінальний спосіб прикраси тканин шляхом нанесення візерунків розтопленим воском з подальшим забарвленням тих ділянок полотна, які залишилися незакритими.

Кожен батик має свою назву. Унікальний старовинний батик прикрашений орнаментом, в якому знайшли відображення найдавніші уявлення яванцев про світ. На фрагменті зображений міфічний «Корабель Мертвих», що перевозить душі в країну вічного цвітіння. Як уособлення його посередині судна височіє Древо Життя. А білі горбки навколо - символ світової Гори, центру світобудови, де і росте легендарне древо.

Багато народів світу з глибокої давнини розвивали це мистецтво - індійці, китайці, єгиптяни, перуанці, але найвищого розквіту - рідкісного художньої досконалості та виключної технічної витонченості - воно досягло саме на Яві.

Царствені павичі, як би «пророслі» численними пагонами, які тут же химерно переплелися. Особливий декоративний ефект батік рослинного стилю завжди додає поєднання сліпуче білого тла полотна і яскраво-коричневого орнаменту з синіми прожилками.

Коли батик зародився в Індонезії - досі предмет дискусій. І хоча деякі вчені говорять навіть про перших століттях нашої ери, найбільш достовірні джерела називають іншу дату - XIV сторіччя. Згодом же повсюдного поширення батика на Яві став, мабуть, XVII століття, коли тут був винайдений «чантінг» - оригінальний інструмент для нанесення узорів розтопленим воском. Це маленький мідний сосудик з одним або декількома зігнутими носиками і бамбуковою або дерев'яною ручкою.

Словосполучення «Удан-ліріс» перекладається як «дрібний дощ». Ця назва візерунка, в якому вражає найвища майстерність яванських батіковщіц. Досить дрібні деталі, а їх безліч, виконані вручну. І всі вони розташовані так, що створюють діагональний ритм, що наводить на думку про косих струменях дрібного дощу.

Тутешня техніка ручного батікованія за допомогою чантінга унікальна. Досить сказати, що на виготовлення одного батика розміром приблизно 250х105 см затрачають від десяти днів до двох років - залежно від характеру задуманих візерунків і особливості колірних поєднань. Довгий термін обумовлений також застосуванням натуральних барвників. Вони дуже повільно дають фарбувальний ефект, причому тільки за допомогою кисню, що викликає необхідність багаторазового занурення тканин в фарбувальний склад (до 10 разів на день) з наступною просушуванням на свіжому повітрі.

А ось батик «чап» виконується вже за допомогою штампа. Візерунок «Паранґо» - один з найдавніших і найпопулярніших в декоративному мистецтві Індонезії. Його основу утворюють безперервні звивисті вістря тутешніх ритуальних кинджалів-Крисов з «пламеневіднимі» клинками.

У наш час ручна техніка батікованія майже повністю витіснена на Яві методом штампування «чап». Ажурний металевий блок з візерунками з тонких дротяних ниток опускають у воскової склад і потім щільно притискають до полотна. В отриманий контур орнаменту заливають фарбу - і все. Зрозуміло, то такий спосіб різко прискорює і здешевлює весь процес виробництва: можна робити до 20 шматків батика в день!

Мистецтво батика поширене на Яві повсюдно. Але найбільш древні центри розташовані в околицях Муракарти і Джокьякарти, де виготовляють найкрасивіші і дорогі батіки. Їх відрізняє особливе колористичне благородство: оксамитові темно-коричневі тони, глибокі темно-сині і природний кремово-білий колір бавовняного полотна.

Візерунки яванських батиків на рідкість різноманітні - їх більше десяти тисяч, причому багато вельми давнього походження. Незліченна кількість орнаментів можна звести до трьох груп. До першої належать геометричні, до другої - рослинні, а третя утворена візерунками рослинного характеру упереміш з фігурами тварин, птахів та іншими образотворчими мотивами.

Найбільш цікаві міфологічні зображення: «Корабель Мертвих», «Древо Життя», «Крилатий храм» ... Або орнамент з красивим таємничою назвою «Гаруда-сават» - символічне зображення легендарного «сонячного» орла Гаруди. Згідно індуїстської міфології, він, так би мовити, верховна птах божества Вішну, який охороняє світ від бід.