Святий Габріель: чому чернець вважається покровителем стрільців?
«Ти можеш досягти добрим словом і пістолетом більшого, ніж просто добрим словом.» (Аль Капоне)
За дві тисячі років християнства, схоже, не залишилося жодної професії, яка не має свого святого покровителя. Будь мало-який солідний професійний цех обзаводиться власним небесним заступником.
Нещодавно я дізнався мимохідь, що святий покровитель є й у стрільців. Вбивати і калічити - зовсім богоугодна професія. І ось ти диви, у них теж є святий патрон! Правда, поки неофіційний. Ватикан чомусь зволікає, але любителі постріляти вже об'єдналися в асоціацію і хочуть бачити своїм представником перед Божим престолом святого Габріеля.
На відміну від католицьких святих, які жили в незапам'ятні часи, святий Габріель був зарахований до страстотерпцям зовсім недавно. Був він ченцем. Габріель - ім'я прийняте при постригу. А в земному житті звали його Франческо Поссенті (Francesco Possenti) (1838-1862).
Він народився в італійському містечку Ассізі, відомому як батьківщина іншого католицького святого, Франциска. Наступність поколінь: маленького Франческо хрестили в тій же купелі, в якій в 12-му столітті прийняв хрещення святий Франциск.
Незабаром після народження сина сімейство Поссенті переїхало в сусіднє містечко, Сполето, де батько став суддівським чиновником. Там же, коли хлопчикові було всього 4 роки, померла його мати.
Не можна сказати, щоб духовне життя сильно привертала Франческо. Навпаки, він ретельно стежив за своєю зовнішністю і не відмовлявся від участі у вечірках і святах. Серед міської молоді Франческо отримав прізвисько «танцюрист». Був він також добрим наїзником і стрільцем. І характером хлопчина відрізнявся аж ніяк не смиренним. Бувало, його охоплювали дикі напади гніву, і добре, що в ці моменти в руках Франческо не чинилося зброї.
Кращу освіту в той час в Італії давали школи і коледжі ордена єзуїтів. Франческо навчався в міському коледжі єзуїтів в Сполето і закінчив його з відзнакою. Загалом, юнак був цілком готовий, щоб стати успішним чиновником або військовим.
І тут життя почала штовхати Франческо на стезю Божу. У 1851 році він майже безнадійно захворів і в разі одужання пообіцяв стати ченцем. Видужав дивом. Але, звичайно, забув обіцянку.
Іншого разу під час полювання він ледь не потрапив під шалені кулю. І знову Франческо вирішив присвятити своє життя Богові. Але дане собі слово знову не дотримав.
Кілька братів і сестер Франческо померли за короткий проміжок часу, а в 1853 році і він серйозно захворів. І знову лікарі сумнівалися в тому, чи виживе юнак. Коли лікарі безсилі, залишається довірити себе в ангельські руки. На цей раз Франческо витягав з могили недавно зарахований до лику блаженних Андрій Боболі. Оскільки А. Боболі був монахом-єзуїтом, одужавши, Франческо вирішив вступити в орден єзуїтів. І знову далі рішення і початкових кроків справа не пішла.
І тут під час епідемії холери померла улюблена сестра Франческо, Марія Луїза, яка фактично заміняла йому померлу матір.
Коли по закінченні епідемії городяни Сполето організували хресний хід до міського собору, де знаходилась відома реліквія, старовинна ікона Божої матері, Франческо в церемонії не брав участь, стояв на тротуарі. Але коли повз нього проносили ікону, він раптом виразно почув голос сестри: «А ти для чого залишився в цьому світі?»
Прозріння змусило Франческо вступити в чернечий орден. У вересні 1856 він приймає ім'я Габріель і стає послушником, а через рік - монахом. У 1859 році він з групою монахів поселяється в Абруццкіх горах в містечку Ізола дель Гран Сассо.
Тут, незважаючи на велику кількість свіжого повітря, у Габріеля виявилися перші симптоми туберкульозу. У ті роки це означало смертний вирок. Але юнак проявив неабияку силу духу і до самої смерті, 27 лютого 1862, зберігав рідкісне самовладання. Канонізували його в травні 1920 року, оголосивши покровителем католицької молоді.
Знайшлося чи в цьому житті місце подвигу, через якого стрілки претендують на заступництво святого Габріеля? Знайшлося, звичайно.
Справа в тому, що ченці неспроста перебралися в 1859 році в глухий провінційне містечко посеред високих гір. В Італії вирувала війна за об'єднання країни. І - що може бути тільки в Італії - війна ця велася двома воєначальниками одночасно. Король Віктор-Еммануїл II був офіційно визнаним претендентом на трон майбутньої об'єднаної від півночі до півдня країни. Але навряд чи йому вдалося б підняти італійців на війну за єдність країни. Треба знати характер цього народу і його абсолютне небажання воювати за будь-які абстрактні принципи, щоб зрозуміти значення Джузеппе Гарібальді. Завдяки своїй харизмі, він став воістину народним лідером і народним полководцем. Це, та ще величезна популярність Гарібальді в усьому світі, змушувало миритися з героєм навіть недолюблюють його французьких союзників Італії.
У 1859 році Гарібальді задумував похід на Рим, щоб повалити все ще існувала Папська держава. З великими труднощами королю вдалося відговорити Дж. Гарібальді від походу на Рим. Той розпустив своїх «партизан», але наказав їм бути завжди напоготові і не роззброюватися.
Було б помилкою думати, що ці хлопці дисципліновано повернулися до будинків і полях (яких у багатьох якраз зроду не було). Працювати вони не хотіли і не вміли, а тому пішли по невеликих містечках і селах, займаючись розбоєм і насильством. До ченцям і священикам гарібальдійці ставилися, як до солдатів ворожої армії, і в полон не брали. Тому група ченців вважала за краще сховатися подалі в горах.
Але ти біжиш від війни, а війна приходить до тебе. Один з таких розбійницьких загонів захопив ізолят. Вище в гори, в чернечу обитель, вони не пішли, а зайнялися грабунком в містечку. Почувши знизу постріли, Габріель Поссенті попросив у настоятеля дозволу спуститися в Ізола. Може бути, він може зможе комусь допомогти?
Опинившись в містечку, він побачив на центральній площі двох мародерів, які намагалися згвалтувати місцевих дівчат.
Мабуть, тут дав себе знати вибуховий характер Габріеля, так і не смірённий чернечим життям. Юний монах підбіг до гвалтівника і вихопив у нього з-за пояса револьвер. Побачивши спрямований на нього «Кольт», солдат підкорився наказу Габріеля відпустити жінку. На допомогу товаришеві кинувся другий гвалтівник, але був роззброєний таким же манером і теж відпустив свою жертву.
До площі бігли інші солдати, горя бажанням розправитися з молоденьким ченцем, що здавався легкою здобиччю. Незважаючи на те, що Габріель був зараз озброєний двома револьверами, стріляти по людях йому забороняв чернечий сан. І мародери, хоч і не добрі, але, без сумніву, католики, про це знали.
Мабуть, Габріель Поссенті міг померти на два роки раніше, якби ... Якби він не помітив сиділа на землі між ним і наближалися солдатами ящірку. Коли вороги наблизилися на достатню відстань, Поссенті вистрілив по ящірці. Влучна куля знесла рептилії голову. Габріель направив два револьвери на оточили його солдатів і голосно запитав, хто хоче бути наступним? Бажаючих не виявилося. Розбійники покидали зброю. Більш того, за наказом Поссенті вони погасили підпалений ними будинок і покинули містечко, обіцяючи ніколи більше сюди не повертатися.
Свідками цього істинного чуда, створеного молодим монахом, були всі жителі містечка. Радісна юрба проводила героя до монастиря і нагородила званням «Спасителя Ізол».
Так, здолати одним пострілом цілий загін головорізів, нікого при цьому не вбивши, - подвиг покруче, ніж прикінчити якогось міфічного вогнедишного дракона ...
