"Ще не вмерла Україна" Тараса Шевченка

Ще не вмерла УКРАЇНА »ТАРАСА ШЕВЧЕНКА

(В Чернігівському музеї Тарновського у листи Вербицького

про рядками про "Ще не вмерли України»)

Гімн «Ще не вмерли України» увійшов у моє життя в далекому дитинстві. Ми з бабусею Євгенією Кулішова-Вербицької жили в Гущинському лісництві біля «Вервольфа» на Вінничині у її другого чоловіка лесоінженера Миколи Савенка Влітку 1948 його замучили бандерівці. Довелося повертатися до Чернігова. Мене забрав батько і я жив з ним і мачухою в його викладацької квартирі на П'яти кутах. Бабуся стала знімати кут у зовиці на Ліськовиці. Зі мною вона бачитися могла, тільки коли приходила в гості до сусідів батька - Цитовичів. Цей будинок, власне, до революції належав їм. Але потім їх ущільнили, а в 1938 обидва брати Цитовичі отримали десятку невідомо за что.В Чернігові залишилася дочка старшого -Елізавета Вікторівна. Їй виділили балкон-веранду в цьому батьківському домі. Зробили з цієї вузехінької, але довгою веранди, кімнату та з 1948 жили там учотирьох. Дідусь Ілля, дідусь Вітя, Єлизавета Вікторівна і їх дочка Віта, старша за мене на кілька років. Вони доводилися бабусі якимись родичами, так що вона регулярно ходила до них і я, утікши від мачухи, завжди стирчав у сусідів. Після Колими брати були на подив тихими і тільки Віта щебетала за всіх. На кожен православне свято, іменини вони щільно завішували ковдрою двері, включали на повну потужність тарілку-репродуктор, що висів над дверима, щоб не було чутно, що робиться в кімнаті. Ні, вони не згадували Колиму, не згадували життя до Рад. Власне кажучи їм того життя, коли батько був директором якогось банку довелося 2-3 роки. Потім гримнув жовтневий переворот і батька «пустили в расход», а банк знищили. Вони обидва примудрились вивчитися при Радах і дядько Вітя був навіть редактором радіокомітету. Але прийшов 38 і відправив їх на Колиму. Ось і згадували вони дитинство 20-х і юність 30-х. А в розпал тих вечірок Дядя Ілля брав в руки гітару, а дядько Вітя хрипким басом співав українські народні пісні, які я у них тільки і чув. Була серед тих народних пісень і «Ще не вмерли». Дядя Вітя говорив, що ця народна пісня на слова самого Шевченка. Бабуся ж завжди при цьому чомусь загадково посміхалася. Причини тієї загадкової посмішки я зрозумів тільки в кінці серпня 1961. Я на третьому курсі запоров іспит, і мені загрожувало позбавлення стипендії. Ось бабуся і приїхала зі мною перед заняттями, щоб я зміг довести, що одумався і здати на відмінно. Оселилася вона по сусідству з нашим гуртожитком у далеких родичів-сестер Голіциних. Жили вони в Назарьевськом провулку в старому кам'яному будинку з середньовічною вежею. Цей будинок побудував колись їх дід Сергій Павлович Голіцин, в той час, коли губернаторствовал в Чернігові. Революція і громадянська війна забрала їх батьків і чоловіків, вітчизняна війна-дітей. Жили вони у вузькій кімнатці, вигородженому з колишньої вітальні. Належала їм ще кімнатка-скворечни на верхівці вежі. Служила вона спальнею. Гостей приймали в тій вигородженому кімнаті, в якій і вміщалися тільки величезний стіл, широкий диван з облупленою шкірою да рояль, замість однієї ніжки підпирає СТОСИ книг. От якось у них, увірвавшись в незрозуміле мені щебетання про їх дореволюційної юності, я став розповідати про пісні, які співали Цитовичі. І тут молодша з бабусь підійшла до фортепіано і витягла з СТОСИ книг під ним витончений альбомчик в сап'янової обкладинці. Стали гортати його чомусь так і не пожовклі сторінки з віньєтками і записами різних там графів, генерал-аншеф, асессоров та інших абсолютно незрозумілих мені чинів. Поки не знайшли сторіночки з написаним різними почерками текстом цієї "Ще не вмерли України». Виявляється рівно сто років тому, саме в цій кімнаті, студенти, присутні на проводи мого прадіда Миколи Вербицького в Петербург і написали разом з ним слова цієї пісні. А потім у мене була робота, аспірантура, і були відрядження по всьому Союзу по впровадженню своїх розробок. І де б не був, від Калінінграда до Магадана і від Баку до Архангельська, всюди в залах старожитностей центральних бібліотек розшукував джерела з тих 40-90 років 19 сторіччя, шукав сліди цієї пісні і сліди цих студентів і мого Роду.

Так от по родових переказах, перевіреним літературними пошуками в основних бібліотеках Союзу і опишу Вам історію створення Гімну.

Початок наш Гімн, дійсно, веде від Тараса Шевченка. Микола Вербицький-Антіох, син секретаря Чернігівської губернської управи, в 16 років вступив до Київського університету св. Володимира. За свої сатиричні вірші і створення студентської газети «Помийницю», на особисте прохання-вимогу Ректора, він був переведений батьком в Петербург «для охолодження». Привіз його батько й поселив в будинку архітектора Штакеншнейдера, свого колишнього однокурсника. Там вже жили його далекі родичі, теж студенти - Іван Рашевський та Павло Чубинський. Незабаром там зупинився і Опанас Маркович, який щойно повернувся з-за кордону.

А поруч, в будинку Академії мистецтв мешкав Шевченко. Не один вечір він приходив до них на чарку чаю. Миколка, музичний талант якого відмічав сам Михайло Глінка, сідав за фортепіано, а Опанас Маркович заспівував своїм прекрасним баритоном народні українські пісні. Йому завжди підспівував Тарас Григорович, хоч і любив сміятися, що тепер з його голосом можна співати лише «Зайнято! «В туалеті.

Опанас Маркович упросив Шевченко привести хлопців на вечірки "Основи", які фактично були зібраннями Петербурзької "Громади". На жаль, ні Куліш, ні Костомаров не залишили письмових спогадів про ті вечірки. Доводиться цитувати спогади Логвина Пантелєєва:

«У вітальні на дивані за столом звичайно сідав Шевченко, Костомаров і ні на крок від їх, не відходив Куліш ... до того ж на вечорах бувало чимало видатних письменників-малоросів, наприклад, Афанасьєв-Чужбинський, Стороженко, Гуртовскій та інші. Пам'ятаю, помітивши одного досить щільного пана, я запитав - «Хто це?» - «Чоловік Марка Вовчка» - отримав у відповідь таким тоном, що більше сказати про нього нічого. Він, втім, був замішаний у справі Кирило Мефодіївського товариства. Я тоді дуже мало звертав уваги на фізіономії, але обличчя Шевченко позитивно захопило мене. На близькій відстані він виглядав дуже схожим, як зображено на литографическом портреті Мюллера: обличчя коричневого відтінку, носило явні сліди багато чого пережитого, в тому числі і тієї хвороби, яка в останні роки передчасно прискорила його життєвий кінець ... «

Але не довго тривало те спілкування з Апостолом України. Зломлений тугою за Батьківщиною, до якої йому вже назавжди була закрита дорога, та зрадою коханої, він тяжко захворів серцем і невдовзі помер ...

Друзі брали участь і в похоронах Шевченка, і в благодійних вечорах в його честь. Тільки відразу уточню. Ніхто не забороняв похорону нашого Апостола. Ніхто не репресував студентів за участь в його похороні. Безлад спричинило зовсім інше. Але щоб самому не перебріхувати події, краще зацитую з книги спогадів Логвина Пантелєєва:

«Вони збіглися в часі - панахида в католицькому соборі по п'яти убитим у Варшаві при придушенні маніфестації 13 лютого 1861 і похорони Шевченка ... коли для нас, росіян, абсолютно несподівано пролунало спів польського гімну і всі поляки в одну мить впали на коліна і зі сльозами на очах приєдналися до співу гімну ... Відразу слідом за панахидою відбулися похорони Шевченка ... польська корпорація в повному складі проводила Шевченко на кладовищі. Там Хорошевський від імені поляків сказав польською мовою дуже розумне і тепле слово, воно потім було надруковано в «Основі» ...

З приводу панахиди почалося слідство, що передбачало притягнути до відповідальності тільки польських студентів. Російські студенти постановили зібрати в слідчу комісію підписні листи на доказ, що й вони були на панахиді. Піклувальник І. Д. Делянов застав студента А. Штакеншнайдера з листками і зажадав віддати їх або залишити університет. Зібралася сходка, головну роль грали князь Нехлюдов і Чубинський, залагодити конфлікт ... «

Але згодом конфлікт все ж таки перейшов в студентські заворушення і всі вищі навчальні заклади Петербурга та Москви були закриті. Організатори заворушень були або забриті в москалі (солдати), або переведені до Казанського університету.

Миколи Вербицького, як і його земляків, відправили додому, до того ж в 111 відділенні вже лежав донос про те, що він насмілився перекласти «Ще польська не згінела» на українську мову (Мати Польща НЕ загине доки ми живемо) ...

Лише через рік Миколу Вербицького викликали в Петербург, щоб вирішити питання про відновлення у студентах. Ось у зв'язку з цим і зібралася вечірка. Не важливо, де вона була - в тісній кімнатці на Великій Васильківській, де при пансіонаті Ленц жив Чубинський, в будинку-гуртожитку громадівців по Жилянській, чи в просторій вітальні доміще Голіциних, де зупинився Вербицький. Головне, що студентська вечірка відбулася в серпні 1862. Головне, що на ній були і Микола з побратимом Павлом Чубинським та їх найближчі друзі - Тадей Рильський (вже відомий як поет Максим Чорний), з приятелем Павлином Свєнціцьким (відомий український поет Павло Свій). Своїх побратимів сербів привели Павло Житецький та Іван Навроцький та Олександр Стоянов.

Вечірка, як вечірка. Їли, пили, співали, згадували. Згадав і Чубинський про похорони Шевченка, про ту Панахиду, коли пролунав польський Гімн. Дівчата, а були тут і сестри Голіцини, і дівчата з пансіону Ленц, попросили поляків проспівати гімн. За фортепіано сів Вербицький, а Рильський та Свєнціцький заспівали бунтівні рядки. Коли ж вони скінчили, Микола став тихо наспівувати свій переклад: «Мати-Вітчизна не загине, поки ми живі». Павло Чубинський замість похвали, сказав Миколі, що чим перекладати чужу пісню, краще написати таку ж свою, он скільки вже часу Володимир Антонович просить громадівців створити свою «Марсельєзу».

Микола, який славився імпровізаціями, не став комизитися і зараз же, під той же мотив, заспівав, нову пісню:

«Ще не вмерли України ні слава, ні воля,

Ще нам браття молодії усміхнеться доля.

Ще розвіє чорні Хмара (хмари авт.) І біля віконця,

Тут у своїй вкраїнської хаті (будинку авт) ми дочекаємося сонця.

Згадаймо злі часи, лиху годину,

Тих, хто сміливо захистив рідну Україну

Наливайко і Павлюк і Тарас Трясило

З могили нас зовуть на святеє діло (справа авт) ... «

Братам Рильським і Пауліну Свєнціцькому, родичів яких від немовлят до старців вирізав Павло Бут (Павлюк), не сподобалося згадка про нього і Йосип Рильський, що так і не відійшов від фортепіано, заспівав свій варіант:

«... Згинуть наші воріженьки, як роса на сонці,

Запануемо ми браття у свій сторонці

(Запанує і ми брати на своїй сторонці авт)

Наливайко, Залізняк і Тарас Трясило

З могили нас зовуть на святеє діло

Згадаймо ж славну смерть лицарів козацтва,

Щоб не стратить нам свого юнацтва!

Ой, Богдане - Зиновію, п'яний наш гетьмане,

За що продав Україну москалям поганим?

Щоб повернути їй честь і славу, ляжемо головами,

Наречемось України вірними синами »...

Тут уже не витримав законник Чубинський, який побачив небезпеку виконання таких слів. Він відсунув поляків і запропонував свій, менш небезпечний варіант:

Ой, Богдане-Зиновію, недолугий сина.

Навіщо віддав на розправу рідну Україну,

Щоб вернути її честь, станемо куренями,

Наречемось України вірними синами! «

Тут втрутився болгарин Саша Стоянов. Показуючи на сербів, він запропонував додати:

Наші братчики-слов'яни

За оружье взялися,

Не годиться, щоб ми

Осторонь залишилися!

Здається, пісня була закінчена. Правда, далеко їй було до тієї Марсельєзи, але зоряні миті так само далекі, як і самі зірки ...

Знову пішли спогади, заспівали "Солов'я» Віктора Забіли, "Журбу» (Грусть) Леоніда Глібова. Але от серб Петро Ентіч-Карич заспівав сербський Гімн, де приспівом були слова: «Серце біє і крев ліє за нашу свободу» ...

; »Це ж саме те, чого нам не вистачало» -, схопився Павло Чубинський і написав безсмертні рядки:

Душу, тіло ми положим за нашу свободу

І покажем, що ми браття козацького роду!

Гей-о-гей же браття сміливо, треба братися нам за справу,

Гей-о-гей, пора вставати, пора волю добувати! «

Ось тепер пісня була вже закінчена. Всі записали собі її слова. Свій екземпляр Тадей Рильський віддав побратиму Володимиру Антоновичу. Коли через кілька тижнів повернувся до Києва з етнографічної експедиції Микола Лисенко, Антонович доручив йому покласти на музику слова нової пісні. Вже через тиждень нова "Українська Марсельєза» полетіла по Лівобережжю. Полетіла, як гімн Громади.

А ось Гімном України пісня стала на Правобережжі. Стала завдяки тому, що її там приписували Шевченко. А сталося це так. Свій екземпляр Вербицький віддав Пантелеймону Кулішу Пантелеймон поклявся надрукувати пісню, але чого коштувала та клятва, якщо "Основа" (не без провини Куліша) припинила існування. Куліш поїхав лікувати нерви до Італії. По дорозі зупинився у Львові. Старовинне місто, місцеві люди так сподобалися Кулішу, що він, скупердяй по натурі, пообіцяв літератору Ксенофонту Климковичу ненадруковані вірші Шевченка з архіву Основи. Переправив він вірші з вже знайомим нам Свєнціцький Павлин, який після придушення польського повстання емігрував до Львова. Куліш, чи сам Свєнціцький, зробили це, але разом з «Заповітом». «Мені однаково» і «Н. Костомарову »була передана і« Ще не вмерли України ».

У четвертому номері журналу «Мета» за 1863 ці 4 вірші були надруковані. Відкривався журнал віршем «Ще не вмерли», після якого йшли вірші Шевченка і завершувала їх його підпис.

Це число журналу катехит Перемишльської семінарії о. Юстин Желехівський відвіз своєму побратимові, Млинівському священику Михайлу Вербицькому.

Батько Вербицький фанатично любив Шевченко, мріяв покласти на музику всі його вірші. Отримавши журнал, він вже через тиждень поклав на музику всі чотири вірші. Вже в грудні, на зібранні громади Перемишльської семінарії, пролунала вперше «Ще не вмерли». Ректору настільки сподобалась пісня, що він рекомендував семінаристам поширювати її серед прочан, а о. Вербицького попрохав зробити з солоспіву хорал. І ось на свято Івана Хрестителя, перед багатотисячним натовпом перемишльців пролунав могутній хорал у виконанні зведеного хору. Присутньому на святі єпископу Полянському, засновнику першого українського театру у Львові (тепер там «Народний дім», що з тих часів так і не ремонтувався) так сподобався хорал, що при відкритті українського театру у Львові 25. 12. 64 постановкою оперети Карла Гайнца «Запорожці», Він наказав режисеру вставити в дію виконання "Ще не вмерло Запоріжжя». Вранці, 26.12.64, «Ще не вмерла Україна» співав весь Львів. Вся Галичина, як і Вербицький, вважала, що слова пісні написав Шевченко, Апостол України. Тому і стала ця пісня Гімном, спочатку Галичини, а потім УНР. А «Українську Марсельєзу», написану студентами, незабаром забули ...

А як же склалася доля авторів тексту «Ще не вмерла»?

Я не маю морального права писати про Тадея Рильського, знаменитому аграрії-економіста, батька нашого уславленого поета. Скажу лише одне - ніколи він не був бідняком. Його батько був одним з найбагатших шляхтичів на Житомирщині був він кріпосником. Був шанувальником Шевченко і навіть передав на Захід його рукописний «Кобзар» сповнений латинської. Тадей і його брат Йосип відмовилися від всіх дворянських привілеїв. Більш талановитим був молодший брат Тадея -Іосіф. Він був ровесником Миколи Вербицького, його побратимом. Але в 1861 році, після участі у перепохованні Шевченка, він захворів лихоманкою і помер ...

Через цю трагічну смерть так і не перевели його брата Тадея в Казанському університет за заклики до бунту і за читання при похоронах Кобзаря в Каневі його «Заповіту» задовольнив прохання батька і вислали в родовий маєток. Після польського повстання в 1863 році, в якому батько взяв участь, маєток передали дітям. Тут Тадей організував школу для селян, запросив кращих вчителів з Києва, сам викладав. Відомий він і як видатний економіст-аграрій. Але все це повинні писати і, ймовірно, напишуть дослідники Максима Рильського і його нащадки ...

Зовсім іншою була доля Павла Чубинського. Але тільки припинимо брехати про його бідняцьке походження. Батько його ніколи не був бідним. Так, він дійсно мав хутір під Борисполем, але крім цього у нього були ще землі на Полтавщині та Чернігівщині. А щодо родового маєтку, то його реконструкція в 80-х роках обійшлася Чубинському в 30 тисяч рублів сріблом, та й того було мало. Ремонт так і не закінчили ... Павло Платонович помер 1 (14) 01.1885 від апоплексичного удару так і не в'їхавши у відремонтований будинок ...

Хочу розвінчати ще одну брехню. Ніхто Чубинського за вірш «Ще не вмерли» не переслідував. За участь у тій вечірці дівчаток - пансіонерок, у нього виник конфлікт з господинями пансіону. Щоб не витрачати часу на безглузді сварки, Павло організовує самодіяльну етнографічну експедицію по селах Київщини та Слобожанщини. Ось через цієї експедиції у нього і почалися неприємності. Спочатку Полтавський губернатор пише Київському: «Чубинський старався збудити уми селян оманливими напуттям щодо їх прав на землю і, не маючи в тому успіху, став доводити їм незаконність військового постою і неправильність виплати приварку для нижніх чинів ...«

Перебуваючи в Остерському повіті, Павло переконав вдову-поміщицю О. І. Ремерс подарувати своїм колишнім кріпаком по десятині на душу. Якщо згадати, що сім'ї тоді на селі були по 12-18 чоловік, то отримали вони набагато більше, ніж сьогодні має власної землі фермер. Після цього випадку Павло нажив собі могутнього ворога в особі майбутнього столичного градоначальника Трепова, який ініціював доноси на Павла сусідів-поміщиків. Вони донесли, що під час заворушень у Золотоніському повіті Павло розповсюджував відозву «Усім добрим людям», яке сам і написав. Ось за цю відозву і заарештували Чубинського. На щастя, главою слідчої комісії був родич Миколи Вербицького, кн. Олексій Голіцин, який повідомив шефа жандармів кн. Долгорукому про вердикт, щодо Чубинського: "... хоча фактично не доведене, щоб Чубинський під час своїх подорожей збуджував селян до яких-небудь антиурядовим прагненням, але, тим не менш, дозвіл продовжувати подібні витівки, на думку комісії, може мати шкідливий вплив на уми простолюдинів, тому маючи на увазі, що складання згаданого вище відозви приписується Чубинському, комісія пропонує вислати його на житло в один з повітових міст Архангельської губернії під нагляд поліції ... «

Якщо Ви думаєте, що це було суворим покаранням, то помиляєтеся - кн. Голіцин карав, а рятував Павла від Трепова і інших недоброзичливців. Зацитую А. Н. Попова, стаття «Чубинський на Півночі» надрукована в №3 "Известий Архангельського товариства вивчення російської Півночі» за 1914 рік:

»... Прибувши в Архангельськ 24 листопада 1862 г геть з'явився до тодішнього Архангельському губернатору Миколі Костянтиновичу Арандаренко, свого хрещеного батька, і незабаром подав прохання про надання ему посади Панежского судового слідчого, заявляючи, що геть, як закінчив юрфак зі ступенем кандидата, може впоратися з особливостями судового слідчого ... «

Де ще ви бачили, щоб політичного засланця зробили слідчим !?

Але не довго Павло мерз в тій Пінезі. Через кілька місяців губернатор забрав його до себе дорученцем по особливо важливим справам. Одночасно Павло завідує публічною бібліотекою, виконує обов'язки секретаря губернського статистичного комітету, редагує «Губернські відомості». Але йому і цього мало. Він розробляє проект поліпшення економічного становища в губернії. За дорученням Російського географічного товариства вивчає хлібне справа, льонарство торгівлю на російській Півночі ... Він пише в одному з листів:

»Сім років трудився на півночі для російської науки та уряду. Не буду перераховувати моїх праць, але вони показали, наскільки я цікавився населенням великоруських і фінських племен. Поза етнографії я торкнувся всіх галузей економічного становища народу, і мої нотатки з цих питань слугували поштовхом для багатьох нововведень губернаторів ... «

Саме та посилання зробила його прославленим Академіком. Та й закінчилася воно якось дивно. Ніхто посилання не відміняв, але навесні 1869, за рекомендацією голови Російського географічного товариства - Семенова-Тяньшанская, він очолює експедицію в Південно-Західний край, після якої залишається в Києві. Тут він створює предтечу нашої Академії наук - Південно-західний відділ Російського географічного товариства. Щоб тільки перерахувати все, що він зробив під час перебування на посту секретаря того Відділу, не вистачить всього журналу.

Але й тепер він нажив в Києві могутніх ворогів. Редактора газети «Киевлянин» професора Шульгіна, та відомого по «Кирило-Мефодіївському братству» Михайла Юзефовича. Останній послав у Петербург доповідну записку, в якій відзначав те, що розбійницькі банди, які з'являються в краї, - «ніщо інше, як початок зароджується в умах гайдамаччини»

Зупиняючись на історії Південно-західного відділу РГТ, він підкреслював, що завдяки Чубинському воно носить яскраво характер українофільства, а саме:

1) Відкрито новий книжковий магазин фірми М. Левченко та Л. Ільницького, де продається література українською мовою.

2) Перекладено твори М. Гоголя та інших російських письменників на українську мову.

3) В одній з київських друкарень влаштовані технічні засоби для українського друку.

4) Проведено перепис населення з тенденційною метою збільшити «кількість українського елементу за рахунок цифри інших російських племен».

Юзефович заявив про необхідність ліквідації Південно-західного відділу РГТ, лякаючи тим, що поки Драгоманов і Чубинський будуть тут, ніякі заходи влади не зупинять руху, який виник і розвивається за їх ініціативою.

З цієї доповідної Юзефовича, за наказом царя в 1875 році була створена спеціальна комісія на чолі з обер-прокурором Синоду графом Д. А. Толстим, яка повинна була створити ефективні методи боротьби з українофільством. У цю комісію включили і Юзефовича. Саме наслідком діяльності цієї комісії і став знаменитий Емський указ від 18. о5. 76. яким було проголошено:

1. Не допускати ввезення в межі імперії, без особливого на те дозволу Головного управління у справах друку, б якихось там не було книг і брошур, видаваних за кордоном на малоросійському наріччі.

2. Друкування і видання в імперії оригінальних творів і перекладів на тому ж наріччі заборонити, за винятком лише;

а) історичних документів і пам'яток;

) Творів красного словесності- але з тим, щоб при друкуванні історичних пам'яток, безумовно, утримувалося правопис подлінніков- а в творах красного письменства не було допускаеми ніяких відступів ось загальноприйнятого російського правопису, і щоб дозвіл на друкування творів красного письменства давалося не інакше, як по розгляду рукописів у Головному управлінні у справах друку.

3. Заборонити також різні сценічні вистави і читання на малоросійському наріччі, а також і друкування на ньому текстів до музичних нот. «

Виконуючи цей Указ, ліквідували Південно-західний відділ РГТ, закрили газету «Громади» - «Київський телеграф», звільнили з університету М. Драгоманова. Чубинський з ліквідацією Південно-західного відділу РГТ залишився без державної служби. Добре, хоч старий приятель, адмірал Посьет забрав його до себе в Міністерство шляхів сполучень в Петербург і доручив зайнятися справою організації залізничних училищ. (Чи знають наші залізничники-ПТУшники, що своїм існуванням вони зобов'язані Павлу Чубинському?) За свою працю 8. 12. 1877 «Найвищим наказом по Міністерству шляхів сполучення, за відмінність по службі проведений в колезькі радники, а Указом Урядового Сенату від 6 березня 1878 г за № 997 проведений в дійсного статського радника, зі старшинством від 8. 12. 1877 »Якщо згадати, що цей титул дорівнював генеральському чину, то важко повірити що царизм пригнічував Павла Платоновича, як у радянські часи дисидентів ...

І ще одне. Про його хвороби. У січні 1879 Чубинського оглянув сам Боткін і поставив діагноз: «гніздовий страждання черепного мозку з напівпараліч правої половини тіла, яке загострюється від розумових занять, висловлюючись майже потерею мови і погіршенням рухів ...« Якщо ви не забули, цим же страждав і Володимир Ульянов -Леніна ...

За клопотанням адмірала Посьета, Чубинському дали дозвіл проживати у всіх губерніях Малоросії, за винятком Києва. Ще стільки нервів довелося витратити друзям Чубинського, що отримати дозвіл на проживання та в Києві! На жаль, і тут йому було незатишно - адже він був паралізований, прикутий до ліжка і не дуже це приємно, коли в сусідній кімнаті збираються друзі-громадівці, веселяться, а ти тільки спостерігаєш через напіввідкриті двері ...

Саме через це Чубинського вирішили провести капітальний ремонт родового маєтку. Павло Платонович був прикутий до ліжка, так що довелося всіма роботами керувати дружині. Про те, як їй керувалося, вона пише Кістяківському: «Внаслідок розпочатої перебудови будинку фінанси наші до того заплутані, що ми на прожиття навіть повинні займати і робити нові борги, не сплативши старих, то тут і доводиться дуже і дуже задуматися, як і що вживати ... »Виручив друг-громадівець Василь Семиренко, який дав Кістяківському для Чубинського 3000 рублів сріблом, ще 2500 дав тесть - цукрозаводчик Хряков. В цілому ж ремонт обійшовся більше 30 000 сріблом ...

Помер Павло Платонович на своєму хуторі під Борисполем 14. 01. 1885. Через його могилу в Борисполі в роки війни проклали протитанковий рів, так що його сучасна могила чисто символічна ...

Не залишилося могили і у його побратима, автора рядків «Ще не вмерли України ні слава, ні воля» Миколи Вербицького-Антіоха. Коли в 1922 році розстрілювали його сина, учасника льодового походу Лавра Корнілова, білого офіцера Миколу Миколайовича Вербицького, конфіскували не тільки майно, а й випотрошили могилу батька, у пошуках коштовностей. А які могли бути у нього коштовності ...

Так, він народився 13 лютого 1843 в далеко не бідній сім'ї старшого секретаря Чернігівської губернської управи. Його хресною сестрою була далека родичка - княжна Софія Голіцина сестра майбутнього Чернігівського губернатора. Кн. Сергія Павловича Голіцина. Батько - старший секретар губернської управи, син героя визвольної війни з Наполеоном, що успадкував від батька войовничий і досить жорсткий характер. За словами Миколи Вербицького він «ретельно дбав про виховання сина, за допомогою пасової треххвосткі вселяв ему правила моральності». Історія вчить, що у жорстких лідерів діти вже не здатні бути лідерами. Так вийшло і з Миколою. Незважаючи всі свої таланти і здібності, він завжди ховався в чиїйсь тіні, ніколи не був першим. Першими завжди були його побратими - Павло Чубинський, Іван Рашевський, Микола Лисенко, Тадей Рильський ...

Переломним в житті Миколи став 1851. З Орловської посилання в Чернігів приїхав Опанас Маркович. В Орлі він працював старшим секретарем губернської управи, тому першими, кому нанесли візит Марковичі, були Вербицькі. Вони відразу сподобалися один одному - величезний, схожий на ведмедя Опанас і стрункий, худорлявий як ласка - Андрій Вербицький. Вони стали друзями з тієї першої зустрічі. Дружина Андрія, Софія стала хрещеною матір'ю їх первістка-дочки. А через кілька місяців вони брали участь в її похоронах ... Для Колі Вербицького Опанас Васильович був якимось молодцем-велетнем з казок. До того ж Маркович стільки тих казок знав, що все не переслухаєш ...

Кожну вільну хвилину біг Коля в редакцію Чернігівських губернських відомостей, де священнодіяв Маркович. Саме там, в редакції, читаючи рукописи матеріалів, надісланих в газету, Микола зрозумів, що і сам може писати не гірше. Сам став збирати народні пісні та оповіді, почав писати вірші. Але ті його перші твори опублікував вже не Опанас Маркович, а родич Вербицьких, Микола Білозерський.

Відкрийте книжечку Дорошенко: «Покажчик нової української літератури Росії за 1797-1897 рік». На 3 сторінці під № 94 (109): «Н. Вербицький-Антіохів. Поезії. Чернігівські губернські відомості «

1. 1853 №15 «Міщанка»

2. 1853 №27 «Могила»

3. 1853 № 27 «Пісня майданчиків»

4. 1853 №42 «Іванова пісня»

Це друг сім'ї Опанас Маркович, відбуваючи з Чернігова, доручив своєму наступнику на посаді редактора ЧГВ Миколі Білозерському надрукувати вірші Вербицького. А Колі було всього лише 10 років ...

Але за ті вірші батькові довелося перевести його до Полтавської гімназії. Тут подружився з Михайлом Старицьким. Ось що пише у своїх спогадах знаменитий письменник: «У нас в гімназії учитель словесності Сосновський, викладаючи правила віршування, вимагав від учнів та творів у віршах. І ми - писали. Серед учнів випускних класів (5, 6, 7) краще за всіх вдавалися вірші мені і Вербицькому, також пансіонеру- начальство навіть замовляло нам урочисті вітання і оди на честь відвідувань нашого пансіону сановниками, а товариші прозвали нас «поетами», при схваленні наглядачів. Часто, бувало, при передачі пансіону змінному наглядачеві, чується питання: «А де ж це наші поети? «- На що майже постійно була відповідь -« В карцері »...

Тут на Полтавщині Микола познайомився і потоваришував на все життя з братом Старицького - Миколою Лисенком. Але після гімназії брати поступили в Харківський університет, а Микола у Київський. Ось як переказує його спогади побратим Іван Рашевський (знаменитий художник, чиї картини вивези до Німеччини за особистим розпорядженням Гітлера):

«В університет св. Володимира він вступив шістнадцяти років від народження і з пахощами дивився на жерців науки, викладають, як то робив професор Деллен, римську літературу і старовини латинською мовою, то захоплювався до обожнювання гучними і красивими фразами професора Силіна, то з подивом, що доходить до головного болю, старався вникнути в непроглядну пітьму філософії проф. Гогоцького. Але скоро юнак переконався, що професори тільки лякають своєю вченістю. Коли він слухав лекції професора Ставровського про велике переселення народів, де висловлюватися, що - «гуни були, так би мовити, народ Північний і їли, бачте, сире м'ясо. Вони клали його на спину коня, садили, так би мовити, на нього верхи і м'ясо, здавлене, так би мовити, стислий, бачте, стиснуте під стегнами, під стегнами, так би мовити, під гуннських, отримувало особливий смак ». Або ж відразу уразумевать, як професор Гогоцький приставивши перст до чола, виясняв: «Ніщо є ніщо, але оний перестає бути таким, тому ми будемо підніматися до висот явища ...« то вирішував - ні брат, дзуськи, що не надуешь ... «

В Університеті разом з побратимом - Йосипом Рильським він створює рукописну газету «Помийниця» (не смітник, а умивальник), в якій нещадно висміює всіх і вся. За цю «Помийницю» ректор попросив Андрія Вербицького забрати чадо і перевести в Петербург «для охолодження». Андрій Миколайович сам колись навчався в Петербурзькому університеті, там тепер викладали його колишні однокурсники. Тому відвіз у 186о році старший Вербицький своє чадо до Петербургу. Поселив у приятеля тієї бунтівної юності - архітектора Штакеншнейдера, який володів великим будинком якраз поряд з Академією Мистецтв, де тоді жив Шевченко. У квартирі, яку виділили Миколі у Штакеншнейдерів, вже жили студенти. Це були його земляки і далекі родичі (майже всі дворянські пологи на Україні в родинних відносинах), Іван Рашевський та Павло Чубинський. В кінці літа у Штакеншнейдерів зупинився знаменитий російський поет Яків Полонський. Він любив слухати, як хлопці співають мелодійні українські пісні, цікавився Колін віршами. А в кінці осені повернувся до Росії і поселився в тому ж будинку Опанас Маркович. Найчастіше до Опанаса приходив на «чарку чаю» сам Тарас Шевченко. Любив слухати їх спів, сам брав участь, хоча вже втратив голос ... Співали разом, а потім насолоджувалися знаменитими настоянками Віктора Забіли ...

На Новий Рік і Різдвяні канікули хлопці поїхали на Бориспільщину, де був хутір Чубинських. Павло запросив до себе в гості і старого приятеля - Миколи Лисенка. Діти допомагали йому збирати народні пісні. Після тих канікул Микола Лисенко випустив велику збірку народних пісень ...

А потім було повернення в Петербург. Свято проголошення царського Указу про відміну кріпосного права затьмарила смерть Шевченка. Була участь у похоронах і студентських заворушеннях. Був переклад польського гімну «Мати-Вітчизна не загине, поки ми живі» ... Було закриття університету і персональне виключення із студентів. Повернувся в Київський університет вільним слухачем. Став знову видавати свою «Помийницю» ... Ось один з віршів в ній:

«ДУМА СУЧАСНОГО громадянин

Так буває - міркуєш,

Міркуєш цілу годину,

І ніяк не тямиш,

Що коїться тут у нас ;

Раптом тебе серед роздуми

Так холодом проймёт ,;

Що як раптом тебе Стоянов

На Третейський покличе.

А над вухом Давиденко

«Протест!» Закричить,

Іль тебе в діянні підлих

Юзефович викриє.

Іль з тобою Іван Новицький

Всі зносини перерве,

Іль Курлюк перед тобою

Умилительно ригнёт.

Або ... або ...... або;

Та погляньте лише колом,

Панове, від цих або

Голова піде догори дном,

І в душі своїй смятенной

Ти спокою не знайдеш

І батьків покійних

Міцним словом помянёшь ... »

На час навчання в Київському університеті племінника прихистили сестри Голіцини. На вакації виїжджав до батьківського Чернігова. Про тих його регулярних відвідинах Чернігова збереглися спогади відомого громадського діяча, члена Державної Думи, Іллі Людвиговича Шрага: «Найбільше з вплив на мене під час гімназії мав Микола Андрійович Вербицький. Він у той час перебував у Києві, де вчився в університеті св. Володимира, але дуже часто приїжджав в Чернігів до своїх батьків. Він розповідав нам про свої зустрічі з Шевченком в Санкт-Петербурзі, де він також вчився в університеті і жив неподалік від Шевченка. Розповідав про похорони Тараса і студентські заворушення, з за яких був звільнений з Санкт-Петербурзького університету. Розповідав про Громаду, давав книги, читали ми його «Помийницю» - під його впливом склався гурток, який збирав і записував слова для «Словника», читали «Основу», «Записки о Южной Руси». У Вербицького в Чернігові я вперше побачив Павла Гнатовича Житецького і Івана Петровича Новицького, які приїжджали гостювати до Чернігова ... «

Але Микола Вербицький так і не створив в Чернігові Громади, заснував лише культурно-просвітницький гурток. А «Громаду» створив восени 1861 учасник Кримської війни і знайомий самого Пирогова, лікар Степан Дмитрович Ніс, до одержав призначення до Чернігова. Чернігівська «Громада» називала себе «куренем». У цей курінь входили: Леонід Глібов та його дружина, Опанас Маркович і його побратим з Немирівських часів, вчитель гімназії Ілля Дорошенко, завідувач повітової школи Карвасовскій, історик Олександр Лазаревський, ст. вчитель гімназії Олександр Тіщінскій, студент університету Микола Вербицький, член земської управи Микола Костянтинович, брати Білозерські, гімназист Федір Вовк та інші ...

Незадоволені тим, що Петербурзька «Основа» не поспішає друкувати їх матеріали, Чернігівські громадівці в тому ж 1861 вирішили видавати власну газету «Черниговский листок». Спочатку за цю справу взявся Опанас Маркович. На жаль, занадто скандальним було ім'я його дружини. Відмовили йому у виданні. Тоді за справу взявся улюбленець губернаторських дітей, ст. викладач гімназії Леонід Глібов. Він і отримав дозвіл на видання «Чернігівського листка». З жовтня 1862 по серпень 1863 листок був єдиним україномовним друкованим періодичним органом у всій Російській імперії (В кінці 1862 «Основа» припинила існування), якщо не вважати сатиричної «Помийницю» Миколи Вербицького, яка з осені і до самого кінця 1863 друкувалася в друкарні університету св. Володимира.

Величезний успіх в Чернігові мав гурток «Цінителі своєї народності», активними членами якого були Микола Вербицький з сестрою Марією. Гурток поставив в Чернігові «Наталку Полтавку» лібрето і музику до якої написав Опанас Маркович. Він же разом з Іллею Дорошенко був режисером постановки ...

Восени 1861 Микола повернувся до Києва, на наступний рік хотів відновитися в петербурзькому університеті, але Делянов, пригадавши його переклад «Ще польська не згінела» передав йому «повеління: повертатися туди, звідки приїхав». А потім була висилка Чубинського в Архангельську губернію. Микола друкує в останньому, грудневому числі «Основи» вірш-звернення до побратима:

«НА ПАМ'ЯТЬ ПАВЛУ Чубинського

Вспомяні же милий брат мій на чужій чужині,

як ми жили-поживали на рідній Вкраїні »А в 1863 на Миколая і на все Чернігівську Громаду звалилося нещастя. Сталося це так. Працював у Чернігові з 1861 року землемір Іван Андрущенко. Був він членом Московського відділення герценівської «Землі і волі». У Лютому 1863 він отримав завдання заснувати по всій Україні гуртки «Землі і Волі», які були поки тільки на Полтавщині. 6 липня 1863 Андрущенко приїхав до Чернігова, щоб заснувати тут агентуру землевольцев. Зупинився він у Степана Носа. Першими відвідав Параску Глібову, за якої залицявся, і Олександра Білозерського. Білозерський запропонував йому провести зустріч-вечірку у нього на квартирі. На цю зустріч-вечірку, окрім Степана Носа запросили Олександра Тіщінского і Леоніда Глібова з дружиною. Глєбов не прийшов, та й свою красуню-дружину не пустив. Так що це була чисто чоловіча вечірка, як завжди, не без горілки. Розмова ставала все більш гучним, так як Тищінскій, який відсидів в Петропавлівський фортеці у справі Кирило-Мефодіївського братства, не хотів сісти знову. Білозерський і Ніс скептично дивилися на цю «Землю і Волю». Даремно намагаючись їх переконати, Андрущенко перейшов на крик. У сусідній кімнаті відсипався після обідньої пиятики сусід Білозерського поручик Герасимовський. Ті крики і чорта могли розбудити. Він мимоволі почув кінець розмови. Коли крики зовсім допекли, висунув опухлу фізіономію в напіввідкриті двері і попросив всіх забратися геть. Всі заспокоїлися і Перейшли на квартиру Носа. Білозерський, вранці, не заходячи до себе, виїхав у відрядження по району.

Прокидається вранці Герасимовський, йде в кімнату Білозерського, щоб з'ясувати причину тих криків. Господаря немає, зате на столі лежить надірваний пакет з паперами. Герасимовський почав читати ці відкриті паперу, і що ж бачить - відозва: «Свобода №1» з печаткою «Землі і Волі», ще десяток прокламацій і брошур із закликами до повалення влади. Герасимовський схопив пару листів цих паперів і побіг до жандармського полковника, що жив поруч. У того теж розколювалася голова після надмірної дози рому. Прихопив жбани з огірковим розсолом і так, попиваючи розсольчик, стали розбиратися в агітках «Землі і Волі». Полковник відразу протверезів і помчав до губернатора з доповіддю про НП. Губернатор наказав заарештувати Андрущенко, Білозерського та всіх, хто був у нього в гостях. Жандарми, на відміну від нашої СБУ, свою справу знали. Швидко з'ясували, що ні Білозерський, ні Тищінскій ніякого відношення до «Землі і Волі» не мають. А ось що стосується Носа, то він сп'яну заїхав в ніс жандармові, а це вже тероризм! За це він і був висланий на Північ Росії. Надалі вся робота жандармів звелася до допитів Андрущенко. Але він вперто мовчав. Тоді підсадили до нього в камеру 18 річного семінариста Григорія Альфонський, що відбував термін за дрібну крадіжку, який скоро повинен був вийти на волю. Ось з цим Альфонський і передав Андрущенко прямо в руки жандармам лист до Глібову, в якому просив про все повідомити московським знайомим і передати їм секретний лист. Ці листи повністю викривали діяльність Андрущенко, ставили під удар майже всіх землевольцев з його московського гуртка. В добавок вони показали Леоніда Глібова в ролі співучасника. Негайно провели обшук у Глєбова і у всіх учасників гуртка «Шанувальників своєї народності» .Всё одно спізнилися. Глєбов і інші давно спалили все компрометує.

Зробили обшук і у сестер Голіциних в Києві, де тоді жив Микола Вербицький. Хоч його і визнали невинним, але після того обшуку, тітки відмовили йому в будинку. Довелося перебратися в напівпідвал в Назарьевськом провулку по сусідству. Батько відмовив в грошової допомоги. Жив тепер Микола виключно на гонорари, які в ті часи були такі ж, як і в даний час на Україні ... Доводилося обмежуватися сніданками, обідами і вечерями трёхкопеечнимі булочкамі- «шахраями» і полукопеечнимі склянками молока ... (знаєте, у мене і сейчач найсильніша ностальгія за тим київським трикутним житнім «Шахраям», наповнених родзинками, цукатами і медовим присмаком і за тим прохолодним молоком з автоматів в Пасажі.)

Не дивлячись на ті важкі умови життя, а може саме через те, що хотілося забутися, Коля знову став видавати «Помийницю», а Павло Житецький забезпечив її друкування в університетській друкарні. А як же знаменитий Валуєвський Указ, що заборонив все українське? Хочете вірте, хочете ні, а такого Указу взагалі не існувало. Був лист від Міністра внутрішніх справ Валуєва до Міністра народної освіти. Цитую цей лист від 18. 07. 1863 за № 364 повністю:

«Давно вже йдуть суперечки у нашій пресі про можливість існування самостійної малоруської літератури. Приводом до цих спорах служили твори деяких письменників, що відрізняються більш-менш чудовим талантом або своєю оригінальністю. Останнім часом питання про малоросійської літератури отримав інший характер, згодом обставин чисто політичних, що не мають ніякого інтересам власне літературним. Колишні твори малоросійською мовою мали на увазі лише освічені класи південної Росії, нині ж прихильники малоросійської народності звернули свої види на масу неосвічену, і то з їхніх, які прагнуть до здійснення своїх політичних задумів, взялися, під приводом поширення грамотності і освіти, при видання книгах для початкового читання, букварів, граматик, географій і т.п. У числі подібних діячів знаходило безліч осіб, про злочинні дії яких проводилося слідчу справу в особливій комісії.

У Санкт-Петербурзі навіть збираються пожертви для видання дешевих книг на південноруському наріччі. Багато з цих книг надійшли вже на розгляд в с. - Петербурзький цензурний комітет. Чимале число таких же книг представляється і в Київський цензурний комітет. Сей останній особливо утрудняється пропуском згаданих видань, маючи на увазі наступні обставини: навчання в усіх без вилучення училищах проводиться на загальноросійському мовою і вживання в училищах малоруської мови ніде не допущено- саме питання про користь і можливості вживання в школах цього наріччя не тільки не вирішене , але навіть порушення цього питання прийнято більшістю малоросіян з обуренням, часто висловлюються у пресі. Вони досить ґрунтовно доводять, що ніякого особливого малоросійської мови не було, немає і бути не може і що наріччя їх, яке вживається простолюдом, є той же російська мова, тільки зіпсована впливом на нього Польщі- що загальноруський мову так само зрозумілий для малоросів, як і для великоросів, і навіть набагато зрозуміліше, ніж тепер складав для них деякими малоросами, особливо поляками, так званий, українська мова. Осіб того гуртка, який посилюється доводити протилежне, більшість самих малоросів докоряє в сепаратистських задумах, ворожих Росії і згубних для Малоросії.

Явище це тим більш прикро і заслуговує на увагу, що покоління збігається з політичними задумами поляків і чи не їм зобов'язаний своїм походженням, судячи за рукописами, які надійшли до цензуру, і по тому, що більша частина малоросійських творів дійсно надходить ось поляків. Нарешті, київський генерал-губернатор знаходить небезпечним і шкідливим випуск у світ розглянутого нині духовної цензурою перекладу на малоросійську мову Нового Завіту.

Беручи до уваги, з одного боку, даний тривожне становище суспільства, схвильований політичними подіями, а з іншого боку, маючи на увазі, що питання навчання грамотності на місцевих говірками не отримав ще остаточного дозволу в законодавчому порядку, Міністр внутрішніх справ визнав за необхідне, надалі до угоди з Міністром народної освіти, обер. прокурором св. Синоду і шефом жандармів щодо друкування книг малоросійською мовою, створити по цензурному відомству розпорядження, щоб до друку дозволялися тільки такі проізвенденія на цій мові, які належать до галузі красного літератури- пропуском же книг малоросійською мовою як духовного змісту, так навчальних і взагалі, призначених для початкового читання народу призупинитися. Про розпорядження цьому було повергаемо на найвищу Государя Императора погляд, і його Величності вгодно було удостоїти оне монаршого схвалення.

Повідомляючи Вашій вельможності про вищевикладене, маю честь уклінно просить Вас, м р, вшанувати мене висновком про користь і необхідність дозволу до друкування книг малоросійською говіркою для навчання простолюду.

До сього неізлішнім вважаю додати, що з питання цього, підлягає обговоренню в установленому порядку, я нині ж увійшов у зносини з генерал-ад'ютантом кн. Долгоруковим і обер-прокурором св. Синоду, з поданням

Не зайвим вважаю додати, що київський цензурний комітет увійшов до мене з поданням, в якому вказує на необхідність прийняття заходів проти систематичного напливу видань малоросійською говіркою ».

Як бачите, то «справа Андрущенко» і змусило графа Валуєва зайнятися українською мовою і заборонити нові видання. А як же Коліна «Помийниця»? Адже друкували її вже після того Валуєвського листа? Вся справа в тому, що «Помийниця» друкувалася в університетській друкарні, друкувалася як студентська газета. Університет в першу чергу підпорядковувався Міністру Освіти Головіну, а той вважав: «Сутність твори - думки викладені в оном і взагалі вчення, яке оно поширює, а аж ніяк не мова або прислівник, на якому оний написано, складають основу до заборони або дозволених той чи інший книги, і старання літераторів обробити граматично кожна мова або прислівник і для сього писати на ньому і друкувати - вельми корисні в видах народної освіти і заслуговують повної поваги. Тому Міністерство народної освіти зобов'язане заохочувати і сприяти народному старанню. «

Власне кажучи, Валуєвський указ - це лист Валуєва до Міністра Освіти, який від нього просто-напросто відмахнувся!

Так от і став Микола друкувати свою «Помийницю» і вміщати в ній свої українські вірші. Найсмішніше, що членом редколегії був син того найбільшого гонителя українофілів Михайла Юзефовича - Володимир. Ось склад редакції 1863: Павло Житецький, Микола Вербицький-Антіох, Олександр Лоначевскій-Петруняк, Іван Косенко, Петро Косач, Василь Семиренко, Семен Полетика, Олександр Стоянов, Володимир Юзефович, Микола Костянтинович, Тадей Рильський, Іван Новицький ...

І ця весела українська студентська газета виходила "раз на тиждень (якщо редактори тверезі)» Аж до кінця 1863 года.Вот його вірш в останньому номері:

«І снить, что любо та мило в громади,

Над працею люд наш громадський НЕ спиться,

Розумна мови говорять на Заради,

І СПІЛЬНА дило кипить.

Що частка изходя на ридному поли,

І спильниі ДУМК у всих в голови,

Що ходять уси у недильніі школи

І ходять уси Чергова!

Що вси побраталися, что Всюди порада,

Що всим нам, як матір, Вкраїна свята,

Що школа жіноча й жіноча громада,

Як мак на гори процвіта ... »

Миколі, з оглядкою на дядю-губернатора, дозволили екстерна здати всі необхідні іспити і розподілили викладачем в Полтавську гімназію, де його ще не забули, як постійного постояльця карцеру. Саме, завдяки цьому, він відразу ж завоював симпатії гімназистів і гімназисток. Він, за його словами: «розкошував на зразок птиці, весело ходила по стежках лих». Не довго тривало це блаженство. Незабаром він втрутився в конфлікт гімназисток з директоркою. Сталося це так - гімназистка випускного класу запізнилася на урок, а директриса наказала швейцарові виштовхати її на вулицю і закрити двері. Подруги ображеної дівчинки всі разом «подали у відставку». До них приєдналися всі гімназистки випускних класів. «Коли нас багато, нас не подолати!» Питання винесли на педагогічну Раду, який постановив, щоб директриса вибачилася перед гімназисткою, а всіх дівчаток відновили в гімназії. Таке рішення педрада прийняв під впливом Вербицького. Але директриса, а вона вважалася світською левицею в Полтавському бомонді, відмовилася вибачатися і подала у відставку. Цим справа і закінчилася, але у Миколи Вербицького з'явився впливовий ворог. А потім відбувся інший випадок. Було вирішено ліквідувати пансіон при гімназії. Як водиться, призначили ревізію майна. При цьому виявили недостачу срібних ложок. У їх зникненні звинуватили переведеного з Варшави інспектора-поляка. Після такого вдалого для директора гімназії завершення ревізії, він влаштував звану вечерю, під час якого Микола виявив на поданих до столу срібних ложках штемпель ПБП, про що і заявив на весь голос. На наступний же день його звинуватили в зловмисності, і в розкладницькому вплив на учнів. Вирішили перевести для користі справи в Чернігів ..

Далеко за місто його проводжала вся молодь Полтави ...

Чернігівський період був піком педагогічної діяльності Миколи Андрійовича. У 1875 він сфотографувався з Київськими громадівцями (У сімейному альбомі Вербицьких під цим фото вірші Миколи: »Збиралися Малороси в просвітницькому гуртку, але вирішували всі питання лише російською мовою).

Саме тут він став Першим вчителем-наставником Машеньки Адасовської. Ось що пише в »Біографії Марії Заньковецької» Н. Г. Лазурська:

»Помітивши якось обдаровану дівчинку, Вербицький вже не спускав з неї очей ніколи: дружба Марі з Миколою Андрійовичем тривала і в старших класах ... Н. А. Вербицький за особистим визнанням Г. Заньковецької, зробив вирішальний вплив на її духовний розвиток. Місце Вербицького в її біографії тим більше почесно, що цей учитель словесності не тільки вірно відчув загальну обдарованість своєї учениці, її любов до поезії, тягу до книги, але і чуйно побачив її справжнє покликання: сам актор-аматор, він вказав своєї учениці її справжній шлях - у мистецтво ... »

Педагогіка була основним покликанням Миколи Андрійовича, але вона не заважала його суспільної діяльності. Адже це саме Вербицькому довелося відроджувати Чернігівську Громаду після висилки курінного Степана Носа та Білозерського, після від'їзду до Ніжина Глібова ... Взагалі то це йому було зовсім неважко, адже разом з ним в Чернігівській гімназії викладали його побратими по «Жіляндіі» і «Помийницю» Костянтинович і Хижняков. До того ж він був улюбленцем Чернігівських гімназистів, які і склали кістяк нової чернігівської Громади. Його учні та друзі Ілля Петрункевич і Ілля Шраг вивели Чернігівську Громаду на новий, всеросійський рівень. Згодом Петрункевич разом з орловським учнем Вербицького - Миколою Мілюковим створить Констуціонно-демократичну партію Російської імперії. Найпотужнішу її партію.

Але закінчувала гімназію Машенька Адасовська вже без свого улюбленого вчителя. Зацитую спогади Івана Рашевського:

«У 1875 г в Мглинском і Сурозького повітах був голод, а потім і хвилювання, що зажадали адміністративних заходів. Було в цей час перехоплено лист якийсь дами, в якому говорилося про участь Вербицького в організації обурення селян у с. Любещани. Виникло ціле справу і на Вербицького посипалися звинувачення в українофільстві, в підмовив селян до бунту ... Результат - папір з Міністерства освіти про переведення Миколи Андрійовича для користі служби в Рязань, але в цій же папері було оголошено, що «якщо він не побажає скористатися пропозицією, то буде відправлений у Рязань взагалі етапом »

Та адміністративна висилка розтягнулася на цілих 25 років. (10 в Рязані і 15 в Орлі. Майже нічого не знаємо про те його животіння в Росії. Хіба те, що був улюбленим вчителем майбутнього письменника Леоніда Андрєєва і майбутнього громадського діяча, економіста Миколи Мілюкова.

Повернувся він в Україні в 1901.Большінство друзів відійшло в інший світ. Молодь забула і про нього, і про Громаду. Дружив з Михайлом Коцюбинським. Привів до нього полохливого семінариста Павлика Тичину. Але не шукайте згадок про нього в спогадах знаменитого поета. Могли адже нашкодити ...

Навіть один Коцюбинський на похоронах Миколи Андрійовича в грудні 1909 пригадав його, як «чудового російського народного вчителя». Нічого не згадав про його віршах, хоч і сам відсилав їх не в один збірник. Він вважав, що головним у житті Миколи Андрійовича Вербицького була його подвижницька педагогічна діяльність ...

Ніколи не були надруковані ні збірки віршів Вербицького, ні спогади про дружбу з Шевченком, Забілою, Марковичем, Глєбовим. Обіцяв йому, вже напівсліпому, розібратися з паперами і опублікувати, що можна, його зять Микола Вороний. Але не розрахував часу і не врахував обставин. Побачивши, що роблять більшовики з виплеканої в його мріях революцією, емігрував на Захід. Але довго не зміг жити без Батьківщини. Повернувся на Україну. За ті папери засів лише в 30-х, коли жив у Києві. Але незабаром прийшли чекісти і забрали з усім, що було. Спочатку посилання в село Вороне на, потім розстріл і загальна могила. Де вона, ніхто не знає, як ніхто не знає, де його величезний архів з матеріалами забув, Кукольника, Марковича, Вербицького ...

Не залишилося навіть могили Миколи Андрійовича. Поховали його поряд з могилою Опанаса Марковича на Болдиній горі. Ще через три роки, поряд поховали і його молодшого побратима Михайла Коцюбинського. А потім спалахнули революції і громадянська війна. У людей з'явилися зовсім інші цінності. Стало не до поховань предків. А в 1922 році за вбивство євреєм-есерів якогось важливого жида - інспектора з ВЧК, схопили і розстріляли 10 найбільш відомих представників Чернігівського суспільства. Серед них був і син Миколи Вербицького. Майно родини реквізували. Виконуючи наказ Леніна про реквізицію церковних цінностей, розкрили поховання Вербицького, в пошуках коштовностей. Не знайшовши, розрили все вщент, викинувши прах. З часом дощі розмили розриту могилу і проклали на її місці яр-доріжку з Болдиній гори в урочище «Святе» ...

Ще з часів Кирило-Мефодіївського братства нащадки роду Вербицьких-Білозерських-Рашевських, вступаючи в повноліття, приносили Присягу Роду біля Родових могил. Я ж приносив ту Присягу біля надгробка Марковичу. ..

Сьогодні в Україні кожен день починається і закінчується виконанням «Ще не вмерли України». І продовжуються в звуках Гімну життя Шевченка, його юних друзів Миколи Вербицького і Павла Чубинського священика Михайла Вербицького, бентежного Пантелеймона Куліша та українсько-польського поета Пауліна Свєнціцького, який передав слова Гімну Ксенофонтові Климковичу та Львівського єпископа Полянського, вихлюпнувшись Гімн на вулиці Львова та України.

Вічна їм пам'ять!