Зустріч Давида і Абігайль. Гімн жінці?
На полотні дві центральні фігури: жінка на колінах перед чоловіком.
Жінка - її звуть Абігайль (в російській перекладі - Авигея) - жестом показує чоловікові, якого звуть Давид, на кошики. У відкритому кошику - щось схоже на хліб, те ж саме на плечах чоловіка зліва трохи позаду.
Абігайль супроводжують дві миловидні жінки. Сама вона приїхала на віслюку, покритому червоною попоною. Чоловіки з її боку - слуги. Давид у бойовому спорядженні, з червоним плащем, позаду нього - його воїни, слуга з його шоломом. Дія відбувається на узліссі, далеко видно невисокі гори і село.
Що ж це раптом жінка на колінах? Що вона пропонує? Що вона просить? Ключ до розуміння цієї картини - в 25 чолі Першої книги Царств Старого Завіту.
Жінка знає, що перед нею - зять царя, прославлений воїн, який переміг не кого-небудь, а Голіафа. Крім того, це красень, білявий, з гарними очима, до того ж майстер грати на кіфарі (на гуслях).
Абігайль, мабуть, чула про всі пригоди Давида. І про те, що герой - в бігах. Що він рятується від свого тестя Саула, царя Ізраїлю, бо тесть ревнує Давида до слави і хоче вбити. І вона перед ним «З двомастами хлібами, і двома міхами з вином, і п'ятьма вівцями, і п'ятьма заходами сушених зерен, і ста зв'язками родзинок, та двомастами зв'язками смокв», і просить Давида прийняти всі ці підношення (на картині зображена тільки хліба і корзини).
А з якого дива Давиду стали потрібні продукти харчування? Справа в тому, Давид ховається в горах. Його загін - не менше ніж 600 осіб. Усіх їх треба годувати. Мабуть, настав такий момент, коли запаси продовольства скінчилися. Давид посилає десять своїх гінців до чоловіка Абігайль, Навала, крупному скотарю. Навал був «Людина дуже богатий- у нього було три тисячі овець і тисячу кіз». Давид просить його: «Дай же рабам своїм та синові своєму Давидові, що знайде рука твоя», тобто, що не шкода. Зверніть увагу на формулювання прохання: Давид називає себе сином Навала. Чи не зятем Саула - царя Ізраїлю, що не героєм, що здолав Голіафа. Він знижує свій статус, як би «найнижча просить».
Навал, який був відомий як «Людина жорстокий і злий вдачею», посланцям Давида відповідає, що вас тут, втікачів, стільки, що на всіх не вистачить того, що у мене заготовлено для моїх працівників.
Давид зі своїм загоном колись охороняв стада Навала і просить своїх посланців нагадати йому про це. Навал робить вигляд, що нічого такого не було, і відсилає людей Давида назад ні з чим.
Давид в гніві. «І Давид сказав: так, даремно я охороняв у пустелі все майно цієї людини, і нічого не пропало йому-він платить мені злом за добро-нехай то і зробить Бог Давидовим ворогам, і ще більше зробить, якщо до світанку ранкового з усього, що належить Навала, я залишу мочиться до стіни ».
Давид вирішує не тільки забрати всі силою, але і знищити все майно Навала, його сім'ю і його рабів, не залишити в живих жодного чоловіка, здатного нести зброю («мочить на стіну»). (Тлумачення деяких біблійних виразів можна знайти в роботі А. П. Лопухіна.)
«Тоді Давид сказав до людей своїх: Припережіть кожен меча свого. І приперезали мечами своїми, накинув і Давид свого меча, і пішли за Давидом близько чотирьохсот чоловік, а сотні остались при речах ».
Один із слуг, який бачив і чув, як Навал зустрів і проводив посланців Давида, поспішив до Абігайль:
«25-14. Абігайль ж, дружину Навала, сповістив один із слуг, сказавши: Ось Давид прислав з пустелі послів привітати нашого пана, а він кинувся на них;
15. А ті люди дуже добрі для нас, не кривдили нас, і нічого не пропало за всі дні, коли ми з ними були в полі;
16. вони Муром були і вдень, і вночі за всі дні, коли ми пасли стада поблизу них;
17. Отож, подумай і подивися, що робити-бо дозріло зло на нашого пана та на ввесь дім його, а він - людина злий, не можна говорити з ним ».
Абігайль, «Жінка дуже розумна і красива», почувши це, вирішується на вчинок, рівного якому, схоже, немає у всіх біблійних історіях. Всупереч волі чоловіка, таємно від нього вона збирає обоз з продовольством і поспішає назустріч Давиду з проханням пробачити її нерозумного чоловіка. Поспішає, щоб випередити Давида у його намірах: «... І сказала слугам своїм: Ідіть передо мною, а я ось піду за вами. А чоловікові своєму Навала нічого не сказала ».
Розумна жінка! Краще віддати частину добра і зберегти господарство, ніж відразу позбутися всього, і навіть життя.
Смілива жінка! Вона пішла проти волі чоловіка, проти всього життєвого укладу, не побоялася покарання для себе!
Прозорлива жінка! Вона порахувала, що, якщо віддати те, що вимагає Давид, то можна буде зберегти з ним зв'язок і хороші відносини. А при буйних вдачі того часу це було важливо.
Обачлива жінка! Вона відмінно знала психологію чоловіків і знала, що краса жінки - сильна зброя проти будь-якого чоловіка. А якщо пустити в хід ще й сльози! (Правда, про сльози ніде не згадується, але цілком можливо, що в цій ситуації вона могла і поплакати.)
Давид оцінив вчинок Абігайль:
«І сказав Давид Абігайль: Благословенний Господь, Бог Ізраїлів, що послав тебе на це навпроти мене і благословенний розум твій, і благословенна ти, що тепер не допустила мене йти на пролиття крові і помститися за себе ».
Вона добилася бажаного, тобто Давид заспокоївся, він пішов з дарами, простивши Навала. Абігайль повернулася з цього маленького подорожі додому.
Після повернення вона застала чоловіка за гулянкою. Мабуть, він дуже добре набрався, тому що його паралізувало після розповіді Абігайль.
І Навал помер через 10 днів, не приходячи до тями. Дізнавшись про це, Давид сповістив Абігайль, що він бере її в дружини. Вона, природно, погодилася - а що їй залишалося робити?
Так відбулося побачення Абігайль і Давида. І картина Рубенса - як пам'ятник сміливості, прозорливості, розважливості і розуму жінки.