Шанті від Школи Драматичного Мистецтва. У чому приховано чарівність індійського епосу?
Школа Драматичного Мистецтва (ШДИ) спільно з індійським театром танцю «Таранг» представила в новому сезоні виставу «Падміні», створений за мотивами індійського епосу. В основу сюжету покладена реальна історія про прекрасній цариці Падміні, яка не побажала служити султанові.
Віроломний султан Алауддін побачив Падміні уві сні і вирішив знищити місто і його правителя, щоб отримати розташування красуні. Цариця не зрадив чоловіка, ставши прикладом мужності, честі і відданості.
Автори і постановники проекту - музичний керівник хору ШДИ Світлана Аністратова, і режисер - індійський хореограф Ашвані Нігам. У головних ролях зайняті Регіна Хакимова (Падміні), Георгій Фетисов, Федір Леонов і Ашвані Нігам, який грає делійського султана-завойовника.
На виставі у глядача виникає дивно тепле почуття «вже баченого». Складається враження, що отримуєш якісь знаки, адресовані саме тобі. Відвідавши виставу, розумієш, що готовий бачити, відчувати і почути. Недарма ж ми виросли на індійських фільмах. Їх колорит, атмосфера і мудрість пам'ятаються з дитинства. Співають і танцюють в горі і радості люди приймаються з теплом і розумінням.
Ми погоджуємося з постулатами індійської філософії про те, що весь Всесвіт - це сцена. Людина в драмі бога всього лише актор. Якщо людина забуває, що робити далі, забуває свою Тхарма - продиктований богом текст, то бог є і підказує, що потрібно робити. Він є не завжди в людській подобі, тому потрібно вміти розпізнавати його знаки. Бог спілкується з нами за допомогою символів, натяків, звуків і природних явищ. Ось чому індійська культура так багата символами і притчами. Ось чому ми з повагою ставимося до індійської культури. Ось чому в кожному російському будинку є мандали, слони і лотоси. Ось чому все більше російських немовлят отримують в подарунок браслетики з дзвіночками. Ось чому в оздоровчі практики все більше росіян включають філософські та фізичні принципи йоги.
І ще дуже багато «ось чому» підводять до висновку про те, що культури Росії та Індії все більше переплітаються між собою, створюючи дивно міцний духовний мікст. Мікст стародавніх і сучасних культур, наповнений такими тісними переплетеннями, що не кожен учений візьметься доводити, хто давнє. Недарма відомий індійський санскритолог Дурга Прасад Шастрі сказав, що «якби мене запитали, які дві мови світу найбільше схожі один на одного, я відповів би без всяких коливань - російський і санскрит».
Тут же згадуються найдавніші священні писання Веди, що перегукуються з російськими Ведами - знаннями слов'ян-русичів. Слов'янська міфологія тісно пов'язана з древніми текстами індійців пурану. Це ще одна відповідь на питання - чому ШДИ створила свою версію індійської легенди. Свій варіант індійського епосу «Падміні».
Автор хореографії - Ашвані Нігам - гуру індійського стилю танцю «Катхак». У постановці беруть участь танцівниці театру «Таранг», очолюваного Ашвані. У артиста в Росії народилося четверо дітей, які є носіями відразу двох культур. І як було сказано раніше, культур з одними країнами і заснованими на традиціях шанування жінок, вірності, миролюбності і відданості. Ашвані доклав багато зусиль, щоб навчити російський хор вірному індійському акценту. Ймовірно, це було нелегко. Тому що сам гуру, живучи в Росії близько двадцяти років, по-російськи говорить із сильним акцентом. Але від цього його робота здається більш трепетною. Сподіваємося, що і індійський глядач, подивившись нашу версію опусу, поставиться поблажливо до російського акценту в індійських піснях.
А ось індійський танцювальний стиль «Катхат» російські танцівниці освоїли блискуче. Плавність, спастика і статичні завмирання в танцювальних рухах здаються досконалими. У всякому разі, російському глядачеві. У виставі використана «класична» індійська фольклорна музика, побудована на особливих музичних гамах - рагах. Артисти хору не тільки співають, але і грають на унікальних інструментах. Наприклад, зі сцени звучить табла - інструмент, звук з якої витягується перкусією (поколачиванием). По-нашому, барабани з більш «гортанними» звуками.
Багатоголосся сприймається дивовижним чином. Звуки впливають на глядача психоделічно, підпорядковуючи дихання заданого ритму. Чується добре знайомий «о-у-м», завмираючий на одній висоті і потім розсипається на видиху на багатокрапки. Людський мозок, як не банально б це звучало, представляє з себе фізичну структуру, яка створює вібрації і так само жваво на зовнішні вібрації реагує. На магнетичних властивостях вібрації засновані багато ментальні практики, психотерапевтичні сеанси, будь-які методи вербально-емоційного впливу.
Зал на час вистави стає місцем паломництва глядачів, які піддаються впливу ведичних гімнів. Разом з філософією добра, терпимості і поваги до ближнього глядачі знаходять «Shanti» - спокій і мир. Знаходять реально, тому після вистави на душі стає добре і спокійно. Тим більше що Падміні не загинула. Вона увійшла у вічність, ставши його символом.
Кажуть, що вічність прихильна до тих, хто шукає до неї шлях. Хто намагається розпізнати знаки, подані згори. Хто готовий дивитися, відчувати і почути. Хто готовий стирати межі культур з метою спільного прагнення до вічності.
Прем'єра вистави відбулася 18 жовтня 2014.
