Короткометражний фільм «Неживі» (2010). Як працевлаштовували шведських зомбі?
Існує думка, що короткометражне кіно - це ковток свіжого повітря в задушливому царстві голлівудських блокбастерів, європейських інтелектуальних драм, японської анімації та іншої мейнстрім-продукції, клонують сотнями на світових кіноконвейєр. А якщо в корокометражку встигають засунути трохи екшна, гостросюжетності, соціальної драми і зомбі-апокаліпсису, то взагалі «Вах, хочу ще, беру дві!»
Вітається також містечковий колорит, та щоб тхнуло НЕ Галімов арізонщіной, а конкретної провінційної глибинкою, куди ходячих мерців традиційно імпортують. Наприклад, Швецією. У скандинавів вже є своя сім'я, стінка і стіл, а тепер і власного твору лаконічний зомбятнік, який одночасно схожий на всі фільми Ромеро, скопом узяті, тільки от пики незнайомі.
... Марк і Катрін вже й не пам'ятають, коли навколишній світ був іншим, без гнітючого сірого марева, без поліцейських заслонів з колючим дротом, без «неживих». Вони були дітьми, коли країна впала ниць перед стрімкою інфекційної епідемією, розділила жителів на в'язнів царства тіней і наглядачів мертвих тіл. Відгородившись бар'єрами від полчищ агресивних жмурів, що залишилися в живих городяни винайшли вакцину, яка вкупі з примусовою лоботомію і імплантатами здатна не вилікувати, але перетворити дохле тіло в слухняну маріонетку.
Такі як Катрін і її слідопити вишукують за межами міста «диких» кадавр, а такі як Марк приручають трупи за допомогою дриля і ліки-транквілізатора, створюючи разом дешеву і невибагливу робочу силу, яка так необхідна зруйнованому напастями мегаполісу. Однак далеко не всіх влаштовує новий порядок речей: уявна турбота влади про свої покійних громадянах більше скидається на комерційний прагматизм, а стрімко зростаюча кількість небіжчиків-гастарбайтерів загрожує порушити і без того крихкий баланс сил ...
Як це не сумно, але керуючись принципом «пацієнт швидше мертвий, ніж живий», абсолютна більшість творців фільмів про зомбі схильне розглядати епідемію оживаючих мерців не як хвороба, а як прокляття, з яким потрібно боротися відповідними методами. Бо що не лікується, то в кращому випадку ховається на горищі містера Рочестера, а для всього іншого є колючо-ріжуче зброю, вогнестріл або просто важкий і тупий предмет.
Молодий шведський режисер Хьюго Лілья, чий кінодебют у короткому метрі був відзначений в Клермон-Феррані спеціальною премією толерантного до всяких «девиациям» французького Canal +, спробував освіжити тему несподіваним ракурсом. Зомбі - більше не загроза, а оплот політичної та соціальної стабільності. За повторне вбивство бездиханного тіла покладається якщо не штраф, то громадський осуд і навіть догану по службі. Інакше хто тепер буде виносити сміття, вигулювати собак, доносити покупки до дому і виконувати багато інших, які не потребують божевільною моторики і соображаловкі, доручення? Сувора дама-мер з телевізора вимагає смирення і примирення з нежиттю, яка виконує всю брудну роботу за поважних білих шведів. Ось вона, європейська толерантність - будь ти хоч тричі дохлим, ти потрібен отечеству до тих пір, поки можеш махати лопатою і розгрібати лайно.
Судячи з усього, в голові Хьюго копошилося багато різних думок, тому як за тридцять хвилин екранного часу він встиг нагородити купу придатних сюжетів, але потім закінчилася плівка і довелося згортатися на півслові. Тому «Неживі» не виглядають як типова короткометражка, а більше скидаються на пілотну серію перспективного серіалу, за якої, на жаль, нічого не послідувало. Процес одомашнення мерців не надихає кіношників на масштабні проекти, хоча останнім часом гуманізму в темі неабияк додалося. І якщо канадський «Зомбі на ім'я Фідо» публіку особливо не повеселив, то вже скроєний в некрофільська, майже «сутінковому», припадку романтичний опус «Тепло наших тіл» вибився в хіти і знайшов армію прихильників.
Повнометражним фільмам простітелен упор на мелодраматичність і стьоб, в той час як короткий метр не прощає загравання з позерством і спецефектами. І скандинавський дебютант очікувано копнув глибше, ніж його заокеанські колеги, приділивши пильну увагу людської драмі, а не розписування 400+ порівняно жорстоких способів умертвіння собі подібних. Тим самим крізь час зв'язавши свій скромний лапідарний праця зі знаменитим романом Річарда Метісона «Я, легенда», головний персонаж якого теж не зумів прогнутися під мінливий світ і так довго чіплявся за минуле, що не помітив як настало майбутнє. Похмуре і непривабливе, але майбутнє.
