Як зрозуміти дзвін?

На Русі дзвін - невід'ємна частина богослужіння. Він скликає віруючих до храму на спільну молитву, відкриває і завершує літургію. Будучи символічним засобом спілкування світу сакрального зі світом «тварним», дзвін робить сильний вплив на душу віруючої людини.

Втім, і на далеких від церковного життя людей дзвін завжди справляв глибоке враження пишністю своєрідною музики.

Безліч прикладів органічною включеності дзвонів в повсякденне життя людини, чіткого розуміння змісту дзвону ми бачимо в російській художній літературі XIX - початку XX ст. Але найчастіше, не розуміючи цього сенсу, не звертаємо уваги на такі приклади, ніж обідняємо своє сприйняття твору. Навчитися ж розуміти мову церковного дзвону досить нескладно - якщо прикласти деякі зусилля. Наслідуючи приклад одного з авторів «Школи Життя», у статті «Як навчитися розуміти класичну музику? », довшого «ключі» до розуміння музики, пропоную увазі читачів щось на кшталт «азбуки» дзвону.

Своєрідність дзвону визначається, насамперед, тим, що кожен дзвоновий ансамбль унікальний - індивідуальні (як особистості!) Дзвони, їх неможливо «настроїти», забезпечити відповідність правильному звукоряду. Для кожного набору звукоряд виявляється особливим. Комплекти дзвонів формувалися при кожному храмі століттями, і з придбанням нового дзвони дзвін змінювався, іноді - вельми відчутно. Відповідно і «голос» кожного храму був особливим, без праці впізнаваним.

«Базовий» комплект дзвонів на дзвіниці або дзвіниці повинен був складатися з трьох груп дзвонів - великих, середніх і малих. Великих дзвонів могло бути кілька - за призначенням: святковий, недільний, Поліелейний і глумливою. Великі задавали фон дзвону. Середні - альти - вели мелодію, а малі - подзвонние і задзвонив - створювали дрібні ритмічні фігури.

Чим більше було дзвонів на дзвіниці або дзвіниці, тим багатше опинявся дзвін. І тим вільніше могли відчувати себе дзвонарі в частині складання нових схем дзвонів, або в імпровізації на малих і середніх дзвонах. Але - тим більше злагодженим мав бути ансамбль дзвонарів, тим більш витончені були потрібні система розвішування дзвонів, додаткове устаткування.

Багатовікова практика використання дзвонів в російській церкві сформувала чітку систему дзвонів, їх жанрів - на основі церковного статуту створила якісь правила, канон. Жанр дзвонів, таким чином, визначався призначенням їх і характерними особливостями виконання.

За характером дзвону людина, наприклад, розумів тип скоєного богослужіння, визначав значущість припадає на конкретний день свята, а також момент служби. Дзвін повідомляв про події у приході подію - зустрічі архієрея, значного чиновника, весіллі чи похованні.

Сучасна типологія дзвонів наступна. Дзвони поділяються на сигнальні і художні. До перших відносяться сполох і благовіст, до других - перебір, передзвін і дзвоніння.

Набат - частий дзвін в один дзвін - повідомляє про якийсь подію. Благовіст закликає прихожан до богослужіння. При благовісті вдаряють в один дзвін. Розрізняють також великий благовіст - коли вдаряють кілька разів у великий дзвін, як при звичайному благовісті, а потім по черзі в інші.

Саме великий благовіст розвинувся в художній дзвін у два і більше дзвонів. Розрізняються перебір і передзвін. Перебір - похоронний дзвін - виконують однократними ударами в кожен дзвін, від малого до великого, «по колу». Передзвін - почергові удари у зворотному перебору порядку, від великого до малих, від одного до семи ударів в кожен дзвін, завершення передзвону зазвичай - удар в усі дзвони.

Дзвоніння - це йдуть підряд три удари в кілька дзвонів. Він буває великий, середній і червоний. Дзвонінням великим і середнім відзначалися особливі дні - наприклад, царські, або дні пам'яті місцевошанованих святих. Великодній дзвін - червоний - це той дзвін, який триває весь день у Великдень, він же починає і закінчує недільні Служби Божої на протязі від Великодня до Вознесіння.

Дзвонарі, виробляючи дзвони, повинні були керуватися каноном. Але, комбінуючи різні види дзвонів, вони мали можливість створювати особливі дзвонові мелодії - мало не концерти.

Церковне життя давала і дає для цього достатньо підстав. Наприклад, хресні ходи супроводжує складний дзвін, в якому благовіст в один дзвін змінюється благовістом в кілька, потім починається дзвоніння.

Своєрідністю відрізняється дзвін у Великодню ніч. У певні моменти служби вдаряють один раз в один дзвін (можливо - від малого до великого), на останньому вигуку здійснюють загальний удар в усі дзвони. Так виражається належне нагоди тріумфування, яке переживають учасники богослужіння.

Складалися і складаються особливі святкові дзвони на честь особливих ж випадків. У цих дзвонах, часом досить складних, використовуються всі ті ж прості види дзвонів, в різному порядку. Темп почасти задається призначенням дзвону і традицією, почасти - технічними особливостями великих дзвонів (на один удар мовою в дві (або в одну) сторони дзвони великого повинно припадати якесь певну кількість ударів у дзвін другий, відповідно - це число ударів повинно бути погоджено з ударами в третій дзвін, і так далі).

Навчившись розрізняти в дзвоні дзвонового ансамблю голоси окремих груп дзвонів, відчувати темп і відзначати складові частини «мелодії», грамотний слухач згодом зуміє цю раз'ятим на частини гармонію об'єднати, і тим повніше виявиться його враження від почутого.

А далі, можливо, ви навчитеся за дзвоном відчувати і виконавців, відзначати моменти їх імпровізаційного пориву. І це подарує вам сильні і красиві духовні переживання.