Якою була історія Шумера?
Шумер - одна з найдавніших цивілізацій Близького Сходу, яка існувала в кінці IV - початку II тис. До н. е. в Південному Дворіччі, області нижньої течії Тигру і Євфрату, на півдні сучасного Іраку.
Вважається, що Південна Месопотамія - не найкраще місце у світі. Повна відсутність лісу і корисних копалин. Заболоченість, часті повені, супроводжувані зміною русла Євфрату через низькі берегів і, як наслідок, повна відсутність доріг. Єдине, чого там було в достатку, це очерету, глини і води. Однак у поєднанні з родючим грунтом, удобреному повенями, цього виявилося достатньо, щоб в самому кінці 3-го тисячоліття до н.е. там розцвіли перші міста-держави стародавнього Шумеру.
Перші поселення на цій території з'явилися вже в VI тис. До н. е. Звідки на ці землі прийшли шумери, що асимілювали місцеві землеробські общини, не з'ясовано. Їх перекази говорять про східному або південно-східному походження цього народу. Найдавнішим своїм поселенням вони вважали Ереду - найпівденніший з міст Дворіччя, нині городище Абу-Шахрайн.
Стародавня легенда свідчить:
«Одного разу з Ерітрейского моря, там, де воно межує з Виявлений, з'явився звір, обдарований розумом, по імені Оанн. Все тіло у звіра того було риб'яче, тільки під риб'ячої головою була інша, людська, мова його також була людської. І зображення його збереглося понині. Ця істота, бувало, проводило весь день серед людей, викладаючи їм поняття про грамотність, науках і всяких мистецтвах. Оанн навчив людей будувати міста і зводити храми ... словом, навчив їх усього, що пом'якшує звичаї, і з тих пір ніхто більше нічого надзвичайного не винайшов ...
Він написав книгу про початок світу, про те, як він виник, і вручив її людям ... ».
Так оповідає жив за часів Олександра Македонського жрець Берос про походження Дворіччя. Розповідь цей вважається вигадкою, проте деякі дослідники, в тому числі і А. Кондратов, вважають це все далеко не вигадкою. Це переказ вавилонського міфу про прихід божества води Еа, яке є трансформацією шумерського божества Енкі.
Єдиною правдою в цій легенді історики вважають те, що шумерсько-вавилонська культура поширювалася з півдня на північ, а таємнича істота Оанн вважається прибульцем з Індійського океану, т. Е. З островів в Індійському океані, культура яких була дуже розвинена.
Але існує більш дивна версія, згідно якої прибулець Оанн був представником давньої культури, прихованої товщами Індійського океану ...
Шумери вважали, що їхні предки прийшли з таємничої країни Ділмун. Багато археологи вважають, що ця країна розташовувалася на островах Бахрейн у Перській затоці. Але найбільший шумеролог професор Самуель Крамер довів, що це не так. На думку Крамера під стародавньої країною Ділмун шумери мали на увазі ... Індію. Але це знову-таки лише версія.
Шумерська мова теж продовжує залишатися загадкою, оскільки досі не вдалося встановити його спорідненість з жодною з відомих мовних сімей.
Основою господарського життя Дворіччя були землеробство і іригація. У найдавніших громадах південній частині Месопотамії в третьому тисячолітті до н. е. майже всі вироблялися тут продукти споживалися на місці, панувало натуральне господарство. Широко використовувалася глина і очерет. У найдавніші часи з глини ліпили судини - спочатку вручну, а згодом на спеціальному гончарному крузі. Нарешті, з глини робили у великій кількості найважливіший будівельний матеріал - цегла, який готувався з домішкою очерету і соломи.
З мережею головних каналів були пов'язані основні центри шумерської цивілізації - міста-держави, концентровані навколо себе дрібні міста і поселення. Найбільш великими серед них були Ешнунна, Сиппар, Куту, Кіш, Ніппур, Шурупурак, Урук, Ур, Умма, Лагаш.
Вже з кінця IV тис. До н. е. існував культовий союз всіх громад Шумеру з центром в Ніппур, де знаходився один з головних храмів Шумеру - Екур, храм бога Енліля.
В галузі медицини у шумерів були дуже високі стандарти. У знайденій Лайярдом в Ніневії бібліотеці царя Ашшурбаніпала був чіткий порядок, в ній був великий медичний відділ, в якому налічувалось тисячі глиняних табличок. Всі медичні терміни грунтувалися на словах, запозичених з шумерського мови. Медичні процедури описувалися в спеціальних довідниках, де містилися відомості про гігієнічних правилах, про операції, наприклад, про видалення катаракти, про застосування спирту для дезінфекції при хірургічних операціях. Шумерська медицина відрізнялася науковим підходом до постановки діагнозу і приписом курсу лікування, як терапевтичного, так і хірургічного.
Шумери були чудовими мандрівниками і дослідниками - їм приписується також винахід перших у світі суден. В одному акадській словнику шумерських слів містилося не менше 105 позначень різних типів суден - за їх розмірами, призначенням і по виду вантажів.
Ще більш вражаючим було те, що шумери оволоділи способами отримання сплавів - процесом, за допомогою якого різні метали з'єднуються при нагріванні в печі. Шумери навчилися виробляти бронзу - твердий, але добре піддається обробці метал, який змінив весь хід історії людства.
Шумери вимірювали схід та захід видимих планет і зірок щодо земного горизонту, користуючись геліоцентричної системою. У цього народу була добре розвинена математика, вони знали і широко застосовували астрологію. Цікаво, що у шумерів була така ж астрологічна система, як і зараз: вони ділили сферу на 12 частин (12 будинків Зодіаку) по тридцять градусів кожен. Математика шумерів представляла собою громіздку систему, однак вона дозволяла обчислювати дробу і перемножать числа до мільйонів, витягувати коріння і підносити до степеня.
Релігія шумерів представляла собою досить чітку систему небесної ієрархії, хоча деякі вчені вважають, що пантеон богів не систематизований. Очолював богів бог повітря Енліль, який розділив небо і землю. Творцями світобудови в шумерському пантеоні вважалися АН (небесне початок) і КІ (чоловіче начало). Основу міфології становила енергія МО, яка означала прототип всього живого, випромінюваного богами і храмами. Боги в Шумері представлялися як люди. У їхніх взаєминах зустрічаються сватання та війни, згвалтування і любов, обман і гнів. Існує навіть міф про людину, заволоділи уві сні богинею Инанной. Примітно, що весь міф проникнуть симпатією до людини. У шумерів було своєрідне уявлення про Рай, у ньому не було місця людині. Шумерська Рай - це обитель богів. Вважається, що погляди шумерів знайшли відображення в більш пізніх релігіях.
Історія Шумеру являла собою боротьбу найбільших міст-держав за панування в своєму регіоні. Кіш, Лагаш, Ур і Урук вели нескінченну боротьбу протягом кількох сотень років, поки країну не об'єднав Саргон Стародавній (2316-2261 рр. До н. Е.) - Засновник великої аккадської держави, що простягалася від Сирії до Перської затоки. У період правління Саргона, який, згідно з переказами, був східним семітом, став ширше вживатися аккадський (восточносемітскій мова), проте шумерська зберігся і в побуті, і в діловодстві. Аккадская держава впала в XXII в. до н.е. під натиском кутиев - племен, що прийшли з західної частини іранського нагір'я.
Наприкінці III тис. До н. е. центр державності Шумеру перемістився в Ур, царям якого вдалося об'єднати всі області Дворіччя. З цією епохою пов'язаний останній зліт шумерської культури. Царство III династії Ура являло собою древневосточную деспотію, на чолі якої стояв цар, що носив титул «цар Ура, цар Шумера і Аккада». Шумерська мова зробився офіційною мовою царських канцелярій, в той час, як населення, в основному, говорило на акадській. В епоху правління III династії Ура був упорядкований шумерська пантеон, на чолі якого стояв бог Енліль разом з 7 або 9 богами, які входили в небесний рада.
Падіння III династії Ура сталося з кількох причин: потерпіло крах централізоване господарство, що призвело до виснаження хлібних запасів і голоду в країні, яка в цей час переживала навала амореев - западносемітскіх скотарських племен, що з'явилися на території Месопотамії на рубежі III і II тис. До н . е. З цього часу Шумер більше не існував як самостійна держава, проте його великі культурні досягнення продовжували жити в різних цивілізаціях Месопотамії протягом двох наступних тисячоліть.
Література:
1. Кувшинский І. В. Шумер // Всесвітня історія. Стародавній світ. - М. 2003. - С. 31-55.
2. Великий енциклопедичний словник. - М. 1998. - С. 1383.
3. Міфи народів світу // Під ред. Токарева А. С. - М. 7. I і II томи.
