Історія езидов і курдів (частина 2)

Історія езидов і курдів.

«Чим більше ми знаємо,

тим більше ми розуміємо,

що нічого не знаємо »

70 г.дне

До цього часу пройшла епоха еллінізму, прийшов час панування Римської держави і Парфянской держави. До цього часу і держава Велика Вірменія досягла піку своєї могутності (але це ненадовго, вже в 65 г.дне після війни з Римом Вірменія втратила частину своїх володінь) .. У зв'язку з розширенням вірменської держави, поселення вірмен з'явилися на берегах Каспійського (Албанія Кавказька ) і Середземного моря (Сирія, Кілікія). У зв'язку із захопленням Месопотамії Парфянським державою, в Межиріччі продовжилася політика підтримки своєї релігії - зороастризму, при одночасному урізання прав усіх інших релігій. Число храмів, які не належать до зороастрійської релігії знижується. Знижується і число храмів у езидов. Поки в Месопотамії розмовною мовою залишається арамейська, хоча все сильніше впроваджується перська мова. У зв'язку з підпорядкуванням Малої Азії Римському державі, там все сильніше поширюється грецька мова, латинською мовою користуються тільки римляни у великих містах М.аз, Сирії і Палестини.

225 рік нашої ери

До цього часу скінчилася ера панування Парфянского царства (влада в регіоні перейшла до перського державі Сасанідів). За минулий період були часті війни Риму і Парфії за володіння Вірменії. Вірменія остаточно була підпорядкована Парфії. Великих етнічних процесів в Межиріччі не відбувалося, але все ширше в Межиріччі застосовувався перська мова. Все сильніше храми інших богів (в тому числі храми езидов) притеснялись. Будувалися нові зрами для зороастрійців. Єзиди по колишньому користувалися арамейською мовою, але вже деякі єзиди стали переходити на свій діалект перської мови (корманджі). Корманджі все більше стає мовою езидов. Самі єзиди все більше переселяються на північ Межиріччя, де і зараз проживає основна частина єзидів. Айсори (предки ассірійців) по раніше зберігають арамейська мова і теж зберігають свою релігію. З переселенням значної частини езидов на північ (на колишні землі Ассирії), там стає більше езидские храмів. У східній частині Римської імперії дедалі більше поширюється грецька мова (особливо в Малій Азії і Сирії). На місці Колхидського держави з'явилося лазська царство.

630 рік

До цього часу завершується епоха Сасанидов. В Аравії з'являється Арабське держава (Арабський халіфат). Римська імперія зникла з карти світу, на її місці на Близькому Сході існує Візантія. До цього часу у багатьох країнах поширюється християнська релігія (у Вірменії, Візантії, Грузії). Навіть айсори (ассірійці) прийняли християнство (відвернувшись від віри своїх предків). На території всієї Малої Азії розмовною став грецький (візантійський) мову. Єзиди по раніше вірні своїй вірі, але більша частина єзидів вже живе на півночі сучасного Іраку і користується своєю мовою, схожим на мову курдів-курманджі.

850 рік

До цього часу по території Близького Сходу (і Межиріччя) пронеслися арабські завоювання, на всю цю територію араби принесли свою релігію - Ілам, який насильницьким шляхом стали нав'язувати всім підкореним народам. В ісламських релігійних книгах говориться: «Немає жодних богів вище Аллаха». Тобто Еламська релігія не визнає ніяких богів крім Аллаха. І знищення невірних (не визнають іслам) вважається головною політикою ісламських держав. У цих умовах в Межиріччі стали швидко зникати (знищуватися) все немусульманські храми. Велика частина храмів езидов в Середньому і Південному Межиріччі було знищено. Залишки езидов повністю пішли на північ Іраку. Там вони зберегли свою етнічну спільність і свою релігію. Саме з тих часів почалося (спочатку невеликих груп) переселення езидов в інші регіони світу (у Візантію, до Вірменії, в Грузію). Що залишилися в південній і середній частині Межиріччя народи, в основному знаючі арамейська мова (він схожий на арабський) стали швидко переходити на арабську мову і приймати іслам (відмовляючись від богів своїх предків). Араби встановили свою владу у Вірменії і Албанії Кавказької. Але в цих підлеглих землях великих поселень арабів не з'явилося, в Ірані теж великих поселень арабів не було, але перси швидко стали приймати іслам, відмовившись від своєї релігії - зороастризму.

1071

До цього часу більша частина території Близького Сходу (в т.ч.малие Азії) була завойована сельджуками (огузскими племенами з Середньої Азії). Сильного впливу на етнічну карту регіону ці завоювання не зробили, але в Малій Азії сильно скоротилася чисельність грецького (візантійського населення), а зросла чисельність тюркських племен У цей період склалося єдине грузинська держава і склався грузинський народ, саме в цей час на основі вторглися в Албанію кавказьку огузских племен, почав формуватися азербайджанський народ.

У цей час релігія езидов (Шараф-ад-дін). була частково реформована, але основа релігії залишилася. Це сталося тому, що деякі єзиди стали міняти свою віру (віру батьків) на іслам. І при цьому вероотступники як раніше вважали себе езідами. Після реформи єзиди перестали вважати віровідступників своїм народом. Мусульмани (колишні єзиди) перетворилися на звичайних курдів, тим більше, що мова езидов в ті часи (і зараз теж) схожий на курдську мову на 60-70%.

1258

До цього часу монгольська держава Хулагудідов завоювало велику частину досліджуваного регіону. Вторгнення монголів не привело до значних змін народонаселення досліджуваної території. У перебігу досліджуваного періоду на території південного сходу Малої Азії існувало Кілікійське вірменське царство. Всі Закавказзі, включаючи Вірменію, Грузію, Азербайджан було підпорядковане монголам. До цього часу на території Азербайджану сформувався азербайджанський народ. У цей період відбувся розпад Візантійської імперії і нове її відновлення. На територіях, підвладних монголам, гонінь і утисків інших релігій не було, так як самі монголи ще не приймали іслам і шанобливо ставилися до всіх релігій. З цієї причини на півночі Іраку збереглося значне число езидские храмів. І жило там значне число езидские народу.

У 11-13 століттях на територію Курдистану із Середньої Азії вторглися племена кочівників - тюрків і монголів. Незалежні курдські князівства Шахрезур і Мерванідов були розгромлені монголами і турками-сельджуками

У 13 в. Курдистан став частиною Імперії Сельджуків. У Малій Азії та районі Каспію відбувалися тісні курдів-тюркські контакти, в результаті яких деякі курдські клани тюркізірованних, і, навпаки, окремі тюркські племена поповнили ряди курдських кланів.

1400

До цього часу в Малій Азії з'явилося нове сильну державу - Османська імперія, і з'явився новий народ - турки-османи, він з'явився на основі тюркських племен, що прийшли в Малу Азію разом з сельджуками. До цього часу майже вся Мала Азія була вже під владою турків. Візантія як держава доживала останні дні. До цього ж часу влада в Межиріччі і Закавказзі була підпорядкована нової імперії - імперії Тимура.

У середні століття історики ділили курдів на 4 Таифе (групи), звичаї і мови яких різнилися: курманджі, ЛУР, кальхор і лазні арделан, Гораном. Кальхор називали себе «курд», а своїх сусідів - плем'я баба - називали «курманджі». У науковій літературі діалект баба відноситься до групи сорані, як і діалект арделанскіх курдів. Сорані протистоять курманджі. В історії курдів відомі випадки, коли племена переходили з одного діалекту на інший. У 18 столітті в Зап.Іране в Сененджене, де жили Гораном, оселилися носії діалекту курманджі (Горгій, шейх-Ісмаїлі, байлаванд, Джафа) і частина Гораном перейшла на діалект курманджі. У районі Біваніш в центрі Загросу відбувся перехід племені біваніш на діалект сорані. Мукрі називають себе «курманджі», але їх діалект відноситься до сорані. Таким чином етноніми курманджі, курд, сорані та ін. Досить відносні.

Історики часто відносять езидов до курдів діалекту курманджі, але насправді єзиди тільки користуються цією мовою, насправді вважають себе самостійним народом. Самі єзиди до курдів курманджі відносять тих колишніх езидов, які перейшли в ісламську віру, порвавши повністю з вірою своїх батьків, а таких було багато. Я підозрюю, що значна частина сучасних курдів-курманджі були коли то езідами, нащадками стародавнього народу шумерів-Адабі.

У 14-му столітті склалася літературна форма мови курманджі.

1550

До цього часу Туреччина підпорядкувала собі весь Близький Схід, включаючи всі Межиріччя, Грузію, Вірменію і навіть Ємен (в Аравії). В Ірані существоовало держава Сефевідів. На території південного Іраку вже зовсім не живуть єзиди, всі вони до цього часу переселилися на північ Іраку (в гірські райони), там зберігаються дрібні езидские храми і головний центр езидов - Лалеш. Там же проживають багато інших народів - айсори, курди різного походження. Мова езидов до цього часу на 60% схожий на курдський, єзиди стали цією мовою користуватися, тому, що навколишнє населення в основному говорило на курдських мовах і тривалий час ці території були частиною перських держав (у т.ч.государства Сефевидов).

У 1514 році після Чалдиранской битви Курдистан був розділений між Туреччиною та Іраном. З цього часу починається новий етап боротьби курдського народу за незалежність - проти Туреччини та Ірану.

1799

За минулий період територіально нічого не змінилося - західна частина Близького Сходу залишалася під владою Туреччини (включаючи Ірак і західний Кавказ), а на схід знаходилися володіння Ірану. Значних етнічних змін на розглянутій території не відбувалося.

У 16 в. почалася боротьба між сефевидского Іраном і Османською Імперією за право володіти Курдистаном. За Зохабскому світу 1639, північний Курдистан відійшов до Османії, а південний - до Ірану. Такий поділ поклало початок формуванню двох великих курдських діалектних груп: курманджі (північ) і сорані (південь).

У 18 ст. склалася літературна форма мови сорані.

1900

За минулий період відбулися наступні зміни - територія сучасної Вірменії, Грузії та Азербайджану стали частиною Російської імперії. Межиріччя та західна частина Близького Сходу залишалася під владою Туреччини, а сучасна територія Ірану - під владою Ірану.

У 1827 році в результаті потужного повстання курдів під керівництвом Махмед паші Ревандузі була проголошена незалежність країни. Це повстання набагато полегшувало перемогу російських військ над турками. Це повстання було придушене.

В кінці 19 ст. Курдистан був розділений між Сирією, Туреччиною, Іраном і Іраком. Тоді ж вперше і пролунав етнонім «курд» (від перс. «Гурджістан» - «Країна вовків»), яким на Близькому Сході стали позначати племена, що говорять на пн.-зх. іранських мовах, похідних від мідійського (за іншою версією етнонім «курей-Манджу» перекладається як «син Мідії».). Ці племена були різнорідні в антропологічному і релігійному плані. Серед них були представники переднеазиатского, Хорасанського і каспійського типів. Їх об'єднувало тільки щодо єдине самосвідомість, а т.же те, що вони проживали у ворожому чужомовному оточенні.

1939

За минулий період Ірак став незалежною державою (став незалежний від Туреччини), Сирія теж стала незалежна від Туреччини і перейшла під управління Франції. Більше територіальних змін не було.

Під час турецької різанини 1915 стався перший випадок, коли стало помітно поділ курдів на йезідов та інших курдів. Курди-унніти разом з турками проводили «зачистки» йезідов і вірмен, а в наслідок самі піддалися репресіям.

1970

До цього часу Сирія, Ліван, Ізраїль, Йорданія стали незалежними державами. До цього часу багато курдів покинуло Туреччину та Ірак із за утисків влади. Так вчинили і багато єзиди. Багатьох курдів і єзидів прихистили в країнах колишнього Радянського Союзу (Вірменії, Грузії, Росії).

На карті 1970 вказані діалекти курдської мови.

2012

До цього часу Грузія, Вірменія, Азербайджан стали незалежними державами.

Єзиди в основному проживають в провінції Мосул (Південний Курдистан) в районі Шейхан, де знаходиться центр язичницької віри Лалеш. Але значна частина єзидів змушена проживати за межами Курдистану (в інших країнах) із за утисків з боку як арабів Іраку, влади Туреччини, так і від курдів. Тим більше, що в Іракському Курдистані курди стали повновладними господарями.

Курдистан відрізняється різноманітністю існуючих релігій. Переважна більшість курдів - 75% - сповідують іслам суннітського толку, значна частина - мусульмани-шиїти і алавіти, є також християни. Але, незалежно від віросповідання, курди своєї споконвічної релігією своїх предків вважають зороастризм (релігія мидийцев і давніх персів).

А єзиди, що живуть в Курдистані і говорять мовою єзидів, сильно схожому на мову курдів-курманджі, по колишньому мають свою давню релігію - езідізм (релігію своїх предків - шумерів-Адабі). Хоча багато істориків всіляко намагаються цей народ визнати частиною курдського народу - їх спроби безпідставні - історія езидов і історія курдів - це зовсім різні історії, і це зовсім різні народи. Безсумнівно одне - обидва цих народу мають багато спільного у своєму розвитку. У обох народів одна мета - незалежність від Туреччини та Іраку, збереження своєї культури.