Якою мовою говорять Єзиди?

езидские мову, езидские алфавіт, езидские лист,

езидские священні книги.

Уривок з книги

Д. Р. ПОЛАТОВА «Єзиди. Релігія і народ »

Мова езидов

Єзиди говорять на своїй рідній мові, який вони самі називають «Ездікі». Мова цей відноситься до північно-західної гілки іранської групи індоєвропейської сім'ї. Як відомо, кожна група племен курдів говорить своєю діалекті (Лурі, сорані, Гурану, Заза, і т.д.). Єзиди, насильно приєднані до кочовим племенам - курдухам, що сформували потім курдський етнос, утворили самостійну етно-мовну групу, мова якої згодом поряд з «Гурану», «Лурі», «Заза», «сорані», «Мукурі», і т. д. утвердився як один з діалектів курдської мови, відомий в наукових колах під назвою «Курманджі».

Таким чином, серед курдів з'явилася нова етнічна група людей, що говорить на ездікі-курманджі. Курди, зрозуміло, не визнають, що курманджі - це той же ездікі, і що предки всіх мовців на цьому діалекті в минулому були езідами. На жаль, більшість з них вважають зворотне, тобто що єзиди - Це курди, які лише сповідують іншу релігію.

Ще з давніх часів багато сходознавці припускали існування езидские писемності зі своїм власним алфавітом. На жаль, до нас дійшло мало літератури, написаної на езидские мовою. Хоча і говорять про існування безліч езидские трактатів, проте в даний час відомі лише дві священні книги, де були використаний езидские алфавіт. Автор книги «Алфавіт» Д. Дирингер аніскільки не сумнівався, що такий алфавіт або «таємний лист езидов існує, або ж існувало». Віднісши до 1162-1163 рр. створення першої езидские священної книги «Кітаб аль джалва» (Книга одкровень), написаної тайнописом, Д. Дирингер скоєно виразно вважає, що тайнопис на той час вже існувала.

Фрагмент з езидские книги «Кітаб-аль-джальва»

Говорячи про те, чому езидские алфавіт називається тайнописом, Д. Дирингер чітко вказує на причину: це крайня нетерпимість ісламу до езідізм. Він пише «... мусульмани, бажаючи висловити кому-небудь своє презирство, нерідко кажуть:« Йа ібн Йазіда! »(О ти, сину єзидів). Погодьтеся, що за своїм змістом це щось аналогічне виразу «про ти, сучий син» в російській мові.

Характеризуючи алфавіт езидов, Д. Дирингер пише, що в його основі лежить персько-арабська писемність з елементами латинського алфавіту, «проте більшість знаків не схоже на арабські, ні на латинські літери». Більшість букв створено заново за допомогою прямих ліній, квадратиків і кутів, і фонетично ці букви зовсім інші. Хоча Дирингер і не пише про це, але є велика ймовірність того, що ці літери як за звучанням, так і по зображенню близькі і навіть частково збігаються з алфавітом арамейської мови, який в ту епоху грав роль дипломатичної мови і практично був зрозумілий і доступний для всіх народів тодішньої Ассирії. Ми сподіваємося, що подальші знахідки вчених затвердять статус езидские алфавіту в якості одного з найдавніших алфавітів світу.

Езидские алфавіт (тайнопис)

Досліджуючи древнеезідскій алфавіт, інший дослідник, М. Фароян, зазначає, що «..в сучасній мові езідов простежується адстрат (вплив однієї мови на іншу при тривалих контактах народів) шумерської мови». Далі він на ряді прикладів у формі порівняльної таблиці доводить подібність цих двох мов.

У питаннях писемності єзиди протягом останніх столітній випробувачі ряд незручностей, пов'язаних з тим, що розроблені алфавіти часто були орієнтовані на графіку того мовного оточення, в якому вони проживали. Після стародавнього один з перших алфавітів езидов був створений на базі арабської графіки і він до цих пір, поряд з латинською, використовується в Ірані, Іраку та інших арабських країнах. Беручи до уваги той факт, що курманджі став одним з основних діалектів курдської мови, єзиди також користувалися цим алфавітом. Однак за межами арабських країн застосування алфавіту на основі арабської писемності не набуло поширення.

Тому говорять на курманджі курди і єзиди, які проживали поза арабських країн, створили алфавіт на основі латинських букв. Такий алфавіт на початку 30-х років минулого сторіччя широко застосовується в Туреччині та Сирії для видання літератури на курманджі. У багатьох країнах, де є курдські і езидские діаспори, цей алфавіт застосовується успішно і в даний час.

У Радянському Союзі в 1921 році вперше для езидов і курдів, які розмовляють курманджі і проживають на території Вірменії, був створений алфавіт на основі вірменської графіки. Тоді ж був виданий на базі цього алфавіту перший підручник «Шамс», складений Лазо (Акопом Казаряном) (Бібліографія Радянської курдської книги. Упоряд. Н.А.Алексанян). Використовуючи цей алфавіт, у Вірменії почали друкувати на курманджі літературу та підручники. Тут мова йде тільки про Вірменію, тому що в Радянському Союзі література, а також навчальні посібники на курманджі для езидские шкіл друкувалися саме там. У ті часи тільки у Вірменії в школах поряд з вірменською мовою діти езидские сіл навчалися і на своїй рідній мові. Був період, коли в езидские селах навчання з усіх предметів до сьомого класу включно велося на курманджі, що було потрібно великої кількості підручників на цій мові.

Але оскільки говорять на курманджі єзиди і курди проживали також поза територією Вірменії і не знали вірменського алфавіту, на базі вірменської графіки. Тому в березні 1929 Всесоюзний Центральний комітет латинізованого алфавіту затвердив для езидов і курдів, які розмовляють курманджі і проживають на території Радянського Союзу, новий латинізований алфавіт.

Однак враховуючи важливість російської мови і той факт, що він був державним, а після розгрому фашистів набув статусу міжнародного, було прийнято рішення про створення алфавіту курманджі на основі кирилиці. У 1945 році замість латинського алфавіту говорять на курманджі і курди і єзиди всього Радянського Союзу перейшли на писемність, створену на базі кириличної графіки. Новий алфавіт дозволив всім єзидів країни користуватися літературою рідною мовою, написаної загальнодоступними російськими літерами.

Нижче наводиться таблиця різних систем графіки, застосовуваних і використовуваних в даний час для письма та видання літератури на курманджі.

Характеризуючи наведені системи графіки, слід зазначити, що алфавіт на базі арабській графіці використовується тільки в арабських країнах та Ірані, тобто там, де цей алфавіт доступний. Він може мати різні варіанти деяких букв через відсутність відповідних еквівалентів в арабської графіки. Нагадаємо, що кожна буква арабської графіки може мати до трьох різних накреслень в залежності від місця розташування цієї букви: на початку, в середині або ж у кінці слова.

Що стосується алфавіту на основі вірменської графіки, то він в даний час ніде, в тому числі і у Вірменії, не використовується через невеликої кількості езидов і курдів, які розмовляють курманджі і знають цей алфавіт. Замість нього на території колишнього СРСР езідами і курдами широко використовується алфавіт на основі кириличної графіки. Можна сказати, що це єдиний загальнодоступний алфавіт для всіх мовців на курманджі і проживають на території колишнього СРСР. Цей алфавіт зручний ще й тим, що з додавання деяких латинських букв він повністю відображає фонетику курманджі. Щодо латинського алфавіту, який широко застосовується за кордоном, також можна спостерігати різні варіації деяких букв в залежності від регіону. Однак ці розбіжності незначні і, як правило, вони легко стають доступними всім говорить на курманджі.

У 1931 році в м Єревані відкрився Закавказький курдський педагогічний технікум, де діалекту курманджі навчалися юнаки та дівчата. На курманджі з 1930 року видається у Вірменії загальнореспубліканська газета під назвою «Рйа Таза» (Новий Шлях). Газета друкувалася спочатку на базі латинської графіки, а потім була переведена на російський алфавіт. Вона з двома номерами в тиждень і тиражем близько 4 тисяч примірників була розрахована на читачів, які знають курманджі, як у Радянському Союзі, так і за кордоном.

З Вірменії також велося радіомовлення на курманджі. Природно, і преса, і радіо були розраховані на велику аудиторію, ніж тільки на езидов Вірменії. Після розпаду Радянського Союзу радіомовлення у Вірменії, яке раніше велося на курманджі, стало поширюватися тільки на езидские контингент і вважається тепер чисто езидские радіостанцією. Курди ж стали віщати окремо від езидов тільки на курдський контингент.

Говорячи про газету «Рйа Таза», щоденному мовленні або ж виданні книг, завжди підкреслювалося, що передачі ведуться або книга видана саме курдською мовою. Справа в тому, що в 20-30-і роки езидов мало хто знав, тим більше як окремий етнос, а їхній мові ездікі-курманджі необгрунтовано вважався лише одним з діалектів курдської мови. З іншого боку, якби при мовленні говорили, що передачу йде на езидские мовою або ж газета видається на езидские мовою, то газета не була б продана, особливо за кордоном, а мовлення не знайшло б велику аудиторію з вищезгаданих причин. І останнє. Книги і радіо призначалися не тільки для езидов і курдів СРСР, які говорили на курманджі, вони були розраховані також на багатотисячний контингент зарубіжних курдських читачів і слухачів. Тому від щоденного радіомовлення та газети «Рйа Таза», що складали частину пропаганди СРСР на інші країни, в даному випадку на зарубіжний Курдистан, вимагали, що був зазначений саме курдську мову, а не викликає алергію езидские або ж діалект курманджі, який міг зачепити самолюбство представників інших племен, що говорять на своїх численних діалектах.

Однак якщо звернутися до джерел, наприклад, зазначеним у книзі «Бібліографія радянської курдської книгою (1921-1960)», складеної Н.А. Алексаняном, то ми переконаємося, що в назві багатьох джерел в російській варіанті пишеться «курдський», а мовою оригіналу пишеться саме «курманнджі». Порівняємо обидва варіанти назви одного й того ж джерела:

Дрампян Рубен. До нового життя.Підручник курдської мови для дорослих, Єреван, Армсовгосіздат, 1931.

Drambjan Ruben. Bar bь amre taza. Kьteba xwandьne zьmane kurmanci saba mazьna. Rawan. Nasra dawlata Sewre Ermanistane, 1931.

Таким чином, використовуючи по-російськи вираз «Курдську мову», фахівці мали на увазі саме діалект курманджі, тобто езидские мову. Але це й зрозуміло, адже єдиного курдської мови просто не існує в природі. Як відомо, курдська мова складається з різних діалектів, і кожен з них зрозумілий лише певним племенам в певному регіоні. Однак поза Курдистану будь діалект курдської мови трактується просто як курдську мову.

Поява стародавнього езидские алфавіту (тайнопису) стало подією надзвичайної важливості, розкриттям ще однієї темної сторінки в історії езидские народу. Адже багато говорили, що у езидов не було своєї писемності і, отже, немає у них ніяких священних книг.

Виявлення езидские тайнопису, а потім звістка про наявність у езидов двох священних книг докорінно змінили ставлення інших народів до єзидів.

Отже, говорячи про єзидів, необхідно мати на увазі не тільки один із стародавніх народів Межиріччя з унікальною і неповторною релігією, а й етнос, який має свій власний окремий мову і особливий неповторний алфавіт, що існує у формі, званої фахівцями з ряду причин «тайнописом» , що є яскравим свідченням самобутності самого езидские мови.

Полат Джамал Рашидович

Єзиди. Релігія і народ. - Москва. Видавництво «Известия». 2005. - (Серія «езидские книга»)

P.S.

Говорячи про єзидів завжди потрібно пам'ятати:

*Езидов один із стародавніх народів Месопотамії зі своїм родним езидские

мовою - ездікі, культурою і релігії (Езідізм).

* Езидов народжується від батька єзидів і від матері ЕЗІДКІ.

* Езідізм сповідують виключно етнічні Езидов.

* Езидов НЕ курди і ними ніколи не були, курд не може бути Езидов.