Історія езидов і курдів

Історія езидов і курдів.

Це зовсім різні історії. Це різні народи.

«Чим більше ми знаємо,

тим більше ми розуміємо,

що нічого не знаємо »

Курди - народ, що проживає в даний час в основному на території чотирьох країн - Туреччини, Ірану, Іраку і Сирії. Про походження курдів багато написано, але до теперішнього часу немає точної і докладної хронологічній історії походження цього народу. У зв'язку з тим, що історія походження курдів складна, у курдів кілька діалектів, крім цього у різних курдів і історія різна, я б відразу назвав курдів групою народів, що мають різне походження, різну релігію і різні діалекти мови.

Крім цього нам належить з'ясувати - чи є єзиди самостійним народом, або як нам кажуть деякі історики, що це тільки невід'ємна частина курдського народу.

Свої хронологічно послідовне дослідження я буду проводити за своїм Атласу народів світу і своєму Атласу держав світу, із залученням додаткових матеріалів і джерел. Дослідження буде проводитися по територіях - Межиріччя, Південний Кавказ, Західний Іран.

3000 років дне.

Що ми бачимо на карті цього часу? Всі межиріччі населяє тільки один народ - шумери (вірніше назвати це шумерськими народами). Цей народ населяв всю територію Межиріччя. Шумери заснували в долині річок Тигр і Євфрат безліч міст держав. Був там в ті часи і місто Адаб, населяв його шумерський Адабі зі своєю релігією (віра у Всевишнього і поклоніння Сонцю - надалі ця релігія була названа езідізм). Релігія народу Адабі була схожа на релігії інших шумерських міст-держав. Походження шумерських народів, згідно легенд, пов'язане з легендарною країною Дильмун (країна на південь від Шумеру, передбачається, що ця країна перебувала в околицях Бахрейну). Вірою у Всевишнього і поклонінням Сонцю характеризувалися багато релігій країн Стародавнього Сходу. У Стародавньому Єгипті теж була релігія з поклонінням богині єзидів. Ймовірно, походження цієї релігії було теж з легендарною країною Дильмун.

Які ж ще народи проживали в цей час на розглянутій території? На сході від шумерів (Західний Іран) проживали еламити, касситів, лулубеі, гутеі. Всі ці народи і племена були дравідоідамі, як і племена на решті території Ірану. Навіть у долині річки Інд теж жили дравідоіди, які теж створили свою розвинену цивілізацію під назвою Хараппа. На території Південного Кавказу (північ шумерів) жили хуррити, які пізніше створили свої держави - Мітанні і Урарту. На всій іншій території Кавказу проживали кавказькі племена, родинні хурритам. У Малій Азії жили теж племена споріднені хурритам. На східному березі Середземного моря жили семітські народи, які як і шумери створили безліч стародавніх міст-держав, таких як Угаріт, Бібл, Сидон, Дамаск.

Ще раз нагадаю, в 3000 році дне на розглянутій території не було ніяких індоєвропейських народів і племен. Я це нагадую тому, що деякі історики намагаються стверджувати, що в цей час там вже жили стародавні вірмени і стародавні курди. Їх там в цей час не було.

Для інформації, повідомляю, що в цей час предки вірмен, іранців, індійців і курдів (вони теж відносяться до іранської групи мов) проживали на великій території степів від Іртиша до Дунаю. Це були індоєвропейські племена ямної (древнеямной) археологічної культури. Ще можна ці племена назвати аріями, так як вони є прямими предками всіх арійських народів - стародавніх індійців, давніх іранців, хетів, лувійцев, палайцев (предки вірмен).

2360 г.дне

Що ж нового сталося в даному регіоні до цього часу. У Межиріччі з'явився новий народ - аккадці. Це семітських народ, він прийшов в Межиріччі із заходу, на думку деяких дослідників, цей народ прийшов з околиць Угарита, тобто з місцевості між узбережжям Середземного моря і верховий Євфрату. У межиріччі було створено шумеро-аккадської царство. Аккадці оселилися в основному в північній частині Межиріччя, при цьому шумерское населення збереглося. Аккадці в основному сприйняли культуру і релігію шумерів. Тільки деяким шумерским богам вони дали свої імена. Але в основному в житті шумерів мало що змінилося. Релігія шумерів була зворушена. Взагалі всі давні релігії відрізнялися тим, що вони ставилися з повагою до інших релігій (шумери поважали аккадских богів, аккадці

поважали шумерських богів). Аккадці поважали також богів, яким поклонялися жителі Еламу, який також був підпорядкований Аккаду.

2150 г.дне.

Що ж сталося в регіоні до цього часу? Аккадское держава впала під натиском гутиев, що прийшли в Межиріччі у північного сходу (з гір Загроса). Влада в Межиріччі на недовгий час перейшла до вождям (правителям) цього народу. Гутіі, були теж дравідоідамі, як і шумери і на культуру і релігію шумерів і аккадцев сильного впливу не надали. Тим більше, що влада їх в Межиріччі була недовгою.

2100 г.дне

До цього часу влада гутиев скінчилася, в Шумері була відновлена влада шумерів (3-а династія Ура).

2000 г.дне

На територію Межиріччя проникли Аморе, семітських народ. Прийшли вони із заходу - з території Сирійської пустелі, вони заснували свою державу Ларса (на заході Шумеру). На півночі Межиріччя вони злилися з аккадців, тим більше, що їх мови споріднені. Шумерські народи (в тому числі Адабі) жили колишнім життям, релігія і мова у них не змінився, звичайно в їх мовах з'явилися слова аккадцев і амореев, так як тривале спілкування з цими народами (проживають поруч) наклало свій вплив. На північному заході Межиріччя (на території майбутнього держави Мітанні склалося кілька хурритських держав - Ур-Кіш і Навар, Алше, Куммійское царство, Ямхад. У цих державах переважали хуррити, але в той же час там і залишалися і деяке число аккадцев і шумерів і їхні храми продовжували діяти.

Якщо подивитися на етнічну карту Межиріччя тих часів, то видно складна карта існування різних народів, але в той же час в ті часи релігія не була знаряддям політики (як нині), храми всіх народів діяли і всі релігії поважалися, в тому числі релігія шумерів-Адабі - езідізм. Храми езидов (Адабі) існували по всій території Межиріччя - і в митаннийских державах і в державі амореев - Ларсе. До цього періоду гегемонія в Межиріччі перейшла до шумерському державі Исин.

1850 г.дне.

До цього часу царі Ларс (амореї) підпорядкували собі більшу частину Межиріччя.

У Межиріччі життя її народів мало змінилася. Але головною подією, проішедшем до цього часу було те, що на територію М.аз, де раніше проживали племена, родинні хурритам, проникли індоєвропейські племена. Це були три групи племен - лувійці, які оселилися на півдні Малої Азії, це хетти - оселилися в центрі М.аз та створили надалі сильну Хетском державу. Третьою групою були палайци, які оселилися на північному сході Малої Азії, які в майбутньому стануть основою для формування вірменського народу.

1750 г.дне

Це час коли закінчилося правління найвідомішого царя Вавилонії Хаммурапі. Він об'єднав під своєю владою майже всі Межиріччя і створив потужну Вавилонську державу. На півночі Межиріччя створено велике держава хурритів - мітаннійской держава. Але не дивлячись на це в Межиріччі продовжували існувати майже всі народи зі своїми релігіями. Тільки такий народ, як аккадці поступово перестав згадуватися - його замінив споріднений йому народ - амореї. Аморейська мова стає мовою міжнаціонального спілкування, хоча у Вавилоні зберігся і мову шумерів (у тому числі мова Адабі). Єзиди (Адабі) по колишньому проживали на значній території Межиріччя і у них було багато храмів.

1500 г.дне

До цього часу влада в Вавилонії перейшла до касситов. Кассити прийшли на територію Вавилона зі сходу, з гір Загроса. Це споріднений шумери народ - вони теж дравідоіди і були піддаються сильному впливу Шумера і Еламу. З цієї причини сильного впливу на етнографічну карту Межиріччя вони не вплинули. На релігію народів Межиріччя касситів, теж сильного впливу не зробили. У цей час сильно посилюється Хетская держава, вона здійснює свої військові походи на Мітанні і в Вавілонію і Сирію. Але сильного впливу на Межиріччя ці походи не зробили.

1300 г.дне

До цього часу урарти вже мають союз племен під назвою Уруатри, народ урартів в основному сформувався. До цього часу держава Мітанні було розгромлено і підпорядковане хеттам. До цього часу починає все більше посилюватися держава Ассирія (колишній шумерська місто Ашшур). На території Вавилонії сильних змін не відбулося.

1100 г.дне

До цього часу Хетская держава впала під ударами «народів моря». «Народи моря» - це велика група народів, вимушена покинути Стародавньої Греції і західний берег Малої Азії із за вторгнення туди новогреческих племен (дорійців, етолійцев, ионийцев) і вторгнення в М.аз фригийцев. У цю групу включаються такі народи - пеласги, лелеги, карійці, ахейці, троянці. На узбережжі Середземного моря їх називали филистимлянами, в Сев.Афріке - гараманти, в М.аз - данунітамі, данайцями. На місці Хетском держави виникли інші держави - Тува, Гургум, Таба, Хатти, Самаль. Вавилон до цього часу звільнилась від влади касситов. До цього часу сформувався такий народ як фінікійці, а Палестину заселили євреї. Хананейське народ перестав згадуватися. У Сирію і Сев.Месопотамію починають проникати племена арамеев. Вони проникають з території Сирійської пустелі (це теж семітські племена споріднені євреям і амореями). У східну частину М.аз проникли східні фрігійці, вони прийшли туди з північного замада М.аз і оселилися в області проживання палайцев. Приблизно в цей час на півночі Ірану з'являються перші іранські племена - племена мидийцев (прийшли вони з території Середньої Азії). Не дивлячись на ці зміни на території Межиріччя по колишньому проживали нащадки шумерів, езидские народ (Адабі), нащадки аккадцев і амореев. Усі релігії різних народів по колишньому співіснували поруч один з одним. У Межиріччі основним розмовною мовою спілкування була мова амореев (змішаний з мовою аккадцев). Нащадки шумерів у спілкуванні між собою користувалися своєю мовою. Служби в шумерських храмах велися на шумерському мовою. Єзиди теж по колишньому користувалися при спілкуванні між собою свої мовою, в храмах езидов служби проводились на мові Адабі.

1000 г.дне.

До цього часу почалося масове проникнення арамеев в Вавілонію. До цього часу урарти створили свою державу (близько озера Ван, іноді це держава називали Ванське царство, а урартов називали ванамі). Шумери до цього часу все більше користуються Аморейська мова, сам шумерська мова стає все більше мовою для молитов у храмах. Ізіди теж все більше користуються Аморейська мова. Протиріч між різними релігіями різних народів немає.

900 г.дне

До цього часу на північному сході Малої Азії на основі племен палайцев і західних фригийцев сформувався новий народ - Хайаса (предки вірмен). Проникнення арамеев в Межиріччі посилилося, навіть у асирійського державі стали застосовувати в побуті арамейська мова натомість аморейского (тим більше, що ці мови споріднені і схожі між собою). У Вавилонії арамейська мова теж стала застосовуватися все більш масово. Шумерська мова в побуті зовсім не застосовувався, шумерська мова довго зберігали жерці храмів. Так само було у езидов, вони теж все більше стали користуватися арамейською мовою. У храмах езидов по колишньому служби проводились на мові Адабі.

Між релігіями різних народів протиріч не було.

800 г.дне

До цього часу держава Урарту сильно зміцнилося і розширило свої володіння за рахунок сусідніх хурритських земель. Війни між Урарту і Ассирією. Вавилонське царство визнало свою залежність від Ассирії. До цього часу виникла держава Мана (Манна) і сформувався новий народ - маннейци (це теж колишні хуррити). У південно-східній частині М.аз існувала держава данунітов (данайців) - це один з «народів моря». До цього часу на півдні Ірану з'явилися племена давніх персів, вони осіли на захід території Еламу і спочатку були під владою еламських царів.

До цього часу мова арамеев (арамейська мова) став панівною мовою не тільки на території Сирії, але в Ассирії та у Вавилонії. Всі інші мови жили там до цього народів (шумерів, аккадцев, амореев) не стали застосовуватися в побуті. Шумерська і аккадский мову іноді використовувався в релігійних урочистостях у храмах різних народів. Єзиди теж повністю в побуті стали використовувати арамейська мова. Мова Адабі використовувався тільки священнослужителями езидские храмів.

700 г.дне

До цього часу Урарту ще більше розширило свою територію. На північному сході Малої Азії оселилися кіммерійці, які робили набіги на різні країни Близького Сходу. Ассирія завоювала значні території на заході (в Сирії і на узбережжі Середземного моря). Вавилон теж підпорядкований Ассирії. Ассирія завоювала Ізраїль, Юдею та Кіпр. У всьому Межиріччя всі народи використовували арамейська мова. По колишньому діяли різноманітні храми, що належать різним релігіям. Єзиди теж користуються арамейською мовою, їхні храми діють за раніше як на території Вавилонії, так і на території Ассирії.

625 г.дне

До цього часу на північний захід Ірану (на схід від оз.Урмія) проникли скіфи, там вони створили своє царство, і звідти здійснювали набіги на сусідні племена і держави. Тимчасово вони тримали в своєму підпорядкуванні навіть Мідію. Кіммерійці (з території М.аз) теж робили набіги на держави Близького Сходу. До цього часу Вавилон став повністю незалежний від Ассирії. Мідія теж стала незалежною державою. Ассірійська держава стала слабшати. Мідія почала війну за підпорядкування Мани. За територію заходу і півдня Урарту почали розселятися вірмени.

590 г.дне

До цього часу Мідія в союзі з Вавилоном знищили Ассірійська держава. Мідія завоювала велику територію від центрального Ірану до центру Малої Азії.

Вавилон завоював великі території на заході (до берегів Середземного моря. Урарту теж знищено Мідією, стало однією з сатрапій Мідії. На територію колишнього Урарту проникають мидийци (зі сходу). Від злиття урартов і мидийцев можливо починають з'являтися предки майбутніх курдів (але це тільки моя нічим не

доведена гіпотеза). Із заходу територію Урарту заселяють вірмени і приблизно з цього часу цю територію замість Урарту стали частіше називати «Вірменія». Елам був підпорядкований Вівілону. Еламітян стає все менше (із заходу туди проникають вавилоняни, зі сходу їх тіснять перси). У Західному Ірані (Загросе) з'являється все більше іранських племен, території, населені лулубеямі, гутіямі, касситами швидко скорочуються. Можливо в цей час тут теж почався процес формування курдської мови (але це тільки моє не доведене припущення). Єзиди до цього часу по колишньому використовували арамейська мова, храми езидов на всій території Вавилонії і на території колишньої Ассирії функціонували.

500 г.дне

До цього часу була створена велика Перська держава з династією Ахеменідів, яка знищила держава Мідія (вона стала сатрапією Персії) і Вавилон (теж став сатрапією Персії). Територія Вірменії стала теж сатрапією Персії. Держава Лідія теж стала частиною держави Ахеменідів. З появою персів на великій території Близького Сходу, на всій території, підвладній персам, стала поширюватися релігія давніх персів - зороастризм, спочатку ця релігія носила назву маздаізм (віра в бога Ахура Мазду - «Мудрого Господа», «Благого Творця»), пізніше релігія отримала назву зороастризм (від імені пророка Ахура Мазди - Заратуштри). У перші роки своєї влади перські царі шанували чужих богів (богів інших народів). До розглянутого часу, ще всі храми всіх богів на території Персії функціонували без утисків. Храми езидов теж все функціонували, самі єзиди по колишньому користувалися арамейською мовою, так як в Персії арамейська вважався одним з державних.

340 г.дне

До цього часу на території сучасного Азербайджану було створено незалежне від Персії держава Атропатена (початкова назва Мідія Атропатена). У цій державі одним з головних народів були мідійці. Саме в Атропатене в перші згадується такий народ, як «Курт». Я думаю, що саме в цей час почала формуватися нова група народів під ім'ям «курди». У формуванні курдського народу брали участь не тільки мидийци, але і багато місцевих (корінні) народи - урарти, хуррити, маннейци, лулубеі, арамеи, Гутіі, касситів. Мідійці як народ все менше згадуються в історичних документах. У Персії мидийци стають персами.

В інших регіонах мидийци починають зливатися з місцевими народами. Царі Персії все більше підтримують свої зороастрійські храми. Для цього вони навіть переселяють народи зі своєї батьківщини. Так іудеї були переселені в Вавілонію. Я думаю, в цей час єзиди стали все більше переселятися з території Вавилонії на північ (на територію колишньої Ассирії), так як на півдні і в центрі Вавилонії все більше поселяється персів, будуються нові і нові зороастірійскіе храми, навіть можливо, що для цього використовуються колишні шумерські, езидские і аккадские храми. По колишньому єзиди, як і ассірійці використовують арамейська мова.

Не дивлячись на те, що з цього часу в історичних матеріалах пропадають відомості про мідійцям, необхідно припускати, що саме в цей період починає складатися нова етнічна спільність - курдські народи, прямі нащадки мидийцев.

З точки зору відомого вченого Н.Я. Марра, курди зберігають елементи древньої культури Передньої Азії. Хоча питання про походження курдів потребує подальшого дослідження, а й тепер, судячи з шумерським і вавілонським письмовими джерелами, ясно, що курди є нащадки давніх мидийцев. Але це тільки одна з версій походження курдського народу. Концепції мидийского походження курдів дотримується у своїх дослідженнях також і відомий курдолог В. Мінорскій. Інші відомі вчені-сходознавці Нельдеке, М. Гартманн, Вейсбах підтверджують думку античних авторів, зокрема Страбона, що Кірті або курти, які жили в Малій Мідії і Персиду, були курдами.

Важливе географічне і стратегічне положення Курдистану приваблювало увагу сусідніх держав, які прагнули підкорити його. Після падіння мідійського держави (VI ст. До н.е.) Курдистан став ареною нескінченних воєн.

Історичний Курдистан (між Вірменським нагір'ям і Загрос) в стародавній час був частиною таких держав як Урарту, Манней, Мітанні, Ассирія. Хуррітскіе прислівники поступово були витіснені іранськими (в ч. Мидийскими). Хурритское вплив виразилося в ергатівная ладі пропозиції сучасного курдської мови і топоніміці Курдистану. 75% назв курдських племен (бухти, Тиріган, базайні, бакран, манд), 60% назв міст, річок і озер (Мардін, Зівійа, Дінавар, Барзан) мають хурритское походження. Жителі держави Мідія (сусіда хурритів) - мидийци складалися з конфедерації 6 різнорідних племен: бузи («аборигени»), паратакені («кочівники»), струхат («хат» - загальне урало-Алтаї-дравідського слово, що позначає «клан»), арізанти («хуррити»), будіі (назву пов'язують з етнонімом Сако-массагетських племені будинів), маги (імовірно були пов'язані з шумерами).

Крім мидийцев і персів на територію Ірану вторгалися та інші іраномовні племена. З середини 1-го тис.дне в гірських районах Ірану і півночі Передньої Азії відомі племена, яких античні автори називають «номадами» або іменують «бродячими» кочівниками. У 2-й половині 1-го тис.дне племена номадів були розсіяні в різних районах на Вірменському нагір'я, горах на півночі Ірану, в Загросе. З іранських племен-номадів найчастіше згадуються Марді і КІРТ (Кюртен), які були в горах Іранського Азербайджану й Прикаспии, на Вірменському нагір'я, в Курдистані і півдні Загросу. «Курт» на среднеперсідском мовою перекладається як «скотар». Саме це і назва надалі закріпилося за новим народом - курдами. Ось ця версія походження курдського народу найбільш вірогідна.

250 г.дне

До цього часу на Близькому Сході пройшло багато подій. Ахеменідський держава була знищена Олександром Македонським, він спробував створити єдину греко-перську державу, але швидко помер і його держава розпалася на держави його полководців. У розглянутому регіоні правили Сельовкиди (нащадки полководця Селевка). Хоча багато було побудовано міст з грецьким і македонським населенням, сильного зміни на народонаселення регіону не відбулося. Еллінізації піддалася значно тільки Мала Азія і Сирія. До цього часу утворилися вірменські держави - Вірменія Велика і Вірменія Мала, але поки ці держави сильно залежать від еллінських держав, найчастіше вони підпорядковані Сельовкидам. На півночі сучасного Азербаджан утворилася держава Албанія Кавказька. Виникла держава Іберія (Східна Грузія і частина Західної Грузії) і держава Колхіда. Стала незалежною еллінізірованое держава Пафлагония (на півночі М.аз). До цього часу незалежним стала Каппадокія (в центрі М.аз). Каппадокійці - нащадки давніх хеттів, змішані з фрігійцями. У 250 році дне на півночі сучасного Ірану утворилося Парфянское держава. За період з 340 по

250 г.дне велика частина храмів стародавніх шумерських і аккадских богів діяло, в тому числі храми езидов, але число їх значно скоротилося, так як перські влади прагнули на всій території Ахеменидской держави поширити свою релігію - зороастризм. Олександр Македонський і Сельовкиди в діяльність храмів не втручалися. У Междупечье головною мовою спілкування між народами продовжував залишатися арамейська мова.

70 г.дне

До цього часу пройшла епоха еллінізму, прийшов час панування Римської держави і Парфянской держави. До цього часу і держава Велика Вірменія досягла піку своєї могутності (але це ненадовго, вже в 65 г.дне після війни з Римом Вірменія втратила частину своїх володінь) .. У зв'язку з розширенням вірменської держави, поселення вірмен з'явилися на берегах Каспійського (Албанія Кавказька ) і Середземного моря (Сирія, Кілікія). У зв'язку із захопленням Месопотамії Парфянським державою, в Межиріччі продовжилася політика підтримки своєї релігії - зороастризму, при одночасному урізання прав усіх інших релігій. Число храмів, які не належать до зороастрійської релігії знижується. Знижується і число храмів у езидов. Поки в Месопотамії розмовною мовою залишається арамейська, хоча все сильніше впроваджується перська мова. У зв'язку з підпорядкуванням Малої Азії Римському державі, там все сильніше поширюється грецька мова, латинською мовою користуються тільки римляни у великих містах М.аз, Сирії і Палестини.

225 рік нашої ери

До цього часу скінчилася ера панування Парфянского царства (влада в регіоні перейшла до перського державі Сасанідів). За минулий період були часті війни Риму і Парфії за володіння Вірменії. Вірменія остаточно була підпорядкована Парфії. Великих етнічних процесів в Межиріччі не відбувалося, але все ширше в Межиріччі застосовувався перська мова. Все сильніше храми інших богів (в тому числі храми езидов) притеснялись. Будувалися нові зрами для зороастрійців. Єзиди по колишньому користувалися арамейською мовою, але вже деякі єзиди стали переходити на свій діалект перської мови (корманджі). Корманджі все більше стає мовою езидов. Самі єзиди все більше переселяються на північ Межиріччя, де і зараз проживає основна частина єзидів. Айсори (предки ассірійців) по раніше зберігають арамейська мова і теж зберігають свою релігію. З переселенням значної частини езидов на північ (на колишні землі Ассирії), там стає більше езидские храмів. У східній частині Римської імперії дедалі більше поширюється грецька мова (особливо в Малій Азії і Сирії). На місці Колхидського держави з'явилося лазська царство.

630 рік

До цього часу завершується епоха Сасанидов. В Аравії з'являється Арабське держава (Арабський халіфат). Римська імперія зникла з карти світу, на її місці на Близькому Сході існує Візантія. До цього часу у багатьох країнах поширюється християнська релігія (у Вірменії, Візантії, Грузії). Навіть айсори (ассірійці) прийняли християнство (відвернувшись від віри своїх предків). На території всієї Малої Азії розмовною став грецький (візантійський) мову. Єзиди по раніше вірні своїй вірі, але більша частина єзидів вже живе на півночі сучасного Іраку і користується своєю мовою, схожим на мову курдів-курманджі.

850 рік

До цього часу по території Близького Сходу (і Межиріччя) пронеслися арабські завоювання, на всю цю територію араби принесли свою релігію - Ілам, який насильницьким шляхом стали нав'язувати всім підкореним народам. В ісламських релігійних книгах говориться: «Немає жодних богів вище Аллаха». Тобто Еламська релігія не визнає ніяких богів крім Аллаха. І знищення невірних (не визнають іслам) вважається головною політикою ісламських держав. У цих умовах в Межиріччі стали швидко зникати (знищуватися) все немусульманські храми. Велика частина храмів езидов в Середньому і Південному Межиріччі було знищено. Залишки езидов повністю пішли на північ Іраку. Там вони зберегли свою етнічну спільність і свою релігію. Саме з тих часів почалося (спочатку невеликих груп) переселення езидов в інші регіони світу (у Візантію, до Вірменії, в Грузію). Що залишилися в південній і середній частині Межиріччя народи, в основному знаючі арамейська мова (він схожий на арабський) стали швидко переходити на арабську мову і приймати іслам (відмовляючись від богів своїх предків). Араби встановили свою владу у Вірменії і Албанії Кавказької. Але в цих підлеглих землях великих поселень арабів не з'явилося, в Ірані теж великих поселень арабів не було, але перси швидко стали приймати іслам, відмовившись від своєї релігії - зороастризму.

1071

До цього часу більша частина території Близького Сходу (в т.ч.малие Азії) була завойована сельджуками (огузскими племенами з Середньої Азії). Сильного впливу на етнічну карту регіону ці завоювання не зробили, але в Малій Азії сильно скоротилася чисельність грецького (візантійського населення), а зросла чисельність тюркських племен У цей період склалося єдине грузинська держава і склався грузинський народ, саме в цей час на основі вторглися в Албанію кавказьку огузских племен, почав формуватися азербайджанський народ.

У цей час релігія езидов (Шараф-ад-дін). була частково реформована, але основа релігії залишилася. Це сталося тому, що деякі єзиди стали міняти свою віру (віру батьків) на іслам. І при цьому вероотступники як раніше вважали себе езідами. Після реформи єзиди перестали вважати віровідступників своїм народом. Мусульмани (колишні єзиди) перетворилися на звичайних курдів, тим більше, що мова езидов в ті часи (і зараз теж) схожий на курдську мову на 60-70%.

1258

До цього часу монгольська держава Хулагудідов завоювало велику частину досліджуваного регіону. Вторгнення монголів не привело до значних змін народонаселення досліджуваної території. У перебігу досліджуваного періоду на території південного сходу Малої Азії існувало Кілікійське вірменське царство. Всі Закавказзі, включаючи Вірменію, Грузію, Азербайджан було підпорядковане монголам. До цього часу на території Азербайджану сформувався азербайджанський народ. У цей період відбувся розпад Візантійської імперії і нове її відновлення. На територіях, підвладних монголам, гонінь і утисків інших релігій не було, так як самі монголи ще не приймали іслам і шанобливо ставилися до всіх релігій. З цієї причини на півночі Іраку збереглося значне число езидские храмів. І жило там значне число езидские народу.

У 11-13 століттях на територію Курдистану із Середньої Азії вторглися племена кочівників - тюрків і монголів. Незалежні курдські князівства Шахрезур і Мерванідов були розгромлені монголами і турками-сельджуками

У 13 в. Курдистан став частиною Імперії Сельджуків. У Малій Азії та районі Каспію відбувалися тісні курдів-тюркські контакти, в результаті яких деякі курдські клани тюркізірованних, і, навпаки, окремі тюркські племена поповнили ряди курдських кланів.

1400

До цього часу в Малій Азії з'явилося нове сильну державу - Османська імперія, і з'явився новий народ - турки-османи, він з'явився на основі тюркських племен, що прийшли в Малу Азію разом з сельджуками. До цього часу майже вся Мала Азія була вже під владою турків. Візантія як держава доживала останні дні. До цього ж часу влада в Межиріччі і Закавказзі була підпорядкована нової імперії - імперії Тимура.

У середні століття історики ділили курдів на 4 Таифе (групи), звичаї і мови яких різнилися: курманджі, ЛУР, кальхор і лазні арделан, Гораном. Кальхор називали себе «курд», а своїх сусідів - плем'я баба - називали «курманджі». У науковій літературі діалект баба відноситься до групи сорані, як і діалект арделанскіх курдів. Сорані протистоять курманджі. В історії курдів відомі випадки, коли племена переходили з одного діалекту на інший. У 18 столітті в Зап.Іране в Сененджене, де жили Гораном, оселилися носії діалекту курманджі (Горгій, шейх-Ісмаїлі, байлаванд, Джафа) і частина Гораном перейшла на діалект курманджі. У районі Біваніш в центрі Загросу відбувся перехід племені біваніш на діалект сорані. Мукрі називають себе «курманджі», але їх діалект відноситься до сорані. Таким чином етноніми курманджі, курд, сорані та ін. Досить відносні.

Історики часто відносять езидов до курдів діалекту курманджі, але насправді єзиди тільки користуються цією мовою, насправді вважають себе самостійним народом. Самі єзиди до курдів курманджі відносять тих колишніх езидов, які перейшли в ісламську віру, порвавши повністю з вірою своїх батьків, а таких було багато. Я підозрюю, що значна частина сучасних курдів-курманджі були коли то езідами, нащадками стародавнього народу шумерів-Адабі.

У 14-му столітті склалася літературна форма мови курманджі.

1550

До цього часу Туреччина підпорядкувала собі весь Близький Схід, включаючи всі Межиріччя, Грузію, Вірменію і навіть Ємен (в Аравії). В Ірані существоовало держава Сефевідів. На території південного Іраку вже зовсім не живуть єзиди, всі вони до цього часу переселилися на північ Іраку (в гірські райони), там зберігаються дрібні езидские храми і головний центр езидов - Лалеш. Там же проживають багато інших народів - айсори, курди різного походження. Мова езидов до цього часу на 60% схожий на курдський, єзиди стали цією мовою користуватися, тому, що навколишнє населення в основному говорило на курдських мовах і тривалий час ці території були частиною перських держав (у т.ч.государства Сефевидов).

У 1514 році після Чалдиранской битви Курдистан був розділений між Туреччиною та Іраном. З цього часу починається новий етап боротьби курдського народу за незалежність - проти Туреччини та Ірану.

1799

За минулий період територіально нічого не змінилося - західна частина Близького Сходу залишалася під владою Туреччини (включаючи Ірак і західний Кавказ), а на схід знаходилися володіння Ірану. Значних етнічних змін на розглянутій території не відбувалося.

У 16 в. почалася боротьба між сефевидского Іраном і Османською Імперією за право володіти Курдистаном. За Зохабскому світу 1639, північний Курдистан відійшов до Османії, а південний - до Ірану. Такий поділ поклало початок формуванню двох великих курдських діалектних груп: курманджі (північ) і сорані (південь).

У 18 ст. склалася літературна форма мови сорані.

1900

За минулий період відбулися наступні зміни - територія сучасної Вірменії, Грузії та Азербайджану стали частиною Російської імперії. Межиріччя та західна частина Близького Сходу залишалася під владою Туреччини, а сучасна територія Ірану - під владою Ірану.

У 1827 році в результаті потужного повстання курдів під керівництвом Махмед паші Ревандузі була проголошена незалежність країни. Це повстання набагато полегшувало перемогу російських військ над турками. Це повстання було придушене.

В кінці 19 ст. Курдистан був розділений між Сирією, Туреччиною, Іраном і Іраком. Тоді ж вперше і пролунав етнонім «курд» (від перс. «Гурджістан» - «Країна вовків»), яким на Близькому Сході стали позначати племена, що говорять на пн.-зх. іранських мовах, похідних від мідійського (за іншою версією етнонім «курей-Манджу» перекладається як «син Мідії».). Ці племена були різнорідні в антропологічному і релігійному плані. Серед них були представники переднеазиатского, Хорасанського і каспійського типів. Їх об'єднувало тільки щодо єдине самосвідомість, а т.же те, що вони проживали у ворожому чужомовному оточенні.

1939

За минулий період Ірак став незалежною державою (став незалежний від Туреччини), Сирія теж стала незалежна від Туреччини і перейшла під управління Франції. Більше територіальних змін не було.

Під час турецької різанини 1915 стався перший випадок, коли стало помітно поділ курдів на йезідов та інших курдів. Курди-унніти разом з турками проводили «зачистки» йезідов і вірмен, а в наслідок самі піддалися репресіям.

1970

До цього часу Сирія, Ліван, Ізраїль, Йорданія стали незалежними державами. До цього часу багато курдів покинуло Туреччину та Ірак із за утисків влади. Так вчинили і багато єзиди. Багатьох курдів і єзидів прихистили в країнах колишнього Радянського Союзу (Вірменії, Грузії, Росії).

На карті 1970 вказані діалекти курдської мови.

2012

До цього часу Грузія, Вірменія, Азербайджан стали незалежними державами.

Єзиди в основному проживають в провінції Мосул (Південний Курдистан) в районі Шейхан, де знаходиться центр язичницької віри Лалеш. Але значна частина єзидів змушена проживати за межами Курдистану (в інших країнах) із за утисків з боку як арабів Іраку, влади Туреччини, так і від курдів. Тим більше, що в Іракському Курдистані курди стали повновладними господарями.

Курдистан відрізняється різноманітністю існуючих релігій. Переважна більшість курдів - 75% - сповідують іслам суннітського толку, значна частина - мусульмани-шиїти і алавіти, є також християни. Але, незалежно від віросповідання, курди своєї споконвічної релігією своїх предків вважають зороастризм (релігія мидийцев і давніх персів).

А єзиди, що живуть в Курдистані і говорять мовою єзидів, сильно схожому на мову курдів-курманджі, по колишньому мають свою давню релігію - езідізм (релігію своїх предків - шумерів-Адабі). Хоча багато істориків всіляко намагаються цей народ визнати частиною курдського народу - їх спроби безпідставні - історія езидов і історія курдів - це зовсім різні історії, і це зовсім різні народи. Безсумнівно одне - обидва цих народу мають багато спільного у своєму розвитку. У обох народів одна мета - незалежність від Туреччини та Іраку, збереження своєї культури.