Хто такі єзиди?
«Про Всевишній, допоможи сімдесяти двом народам світу, допоможи стражденним, тим, хто на чужині, тим, хто в мандрівці, тим, хто в нужді, і під кінець - допоможи нам!» Так кожен день, стаючи обличчям до сонця, вимовляють свою молитву єзиди - не менше 3-5 разів на день.
- Коли наш народ дізнався світ, вже існувало 72 народу, - каже езидские духовний діяч, головний редактор газети «Ездіхана» Гасан Тамоян. - Цим і пояснюється число, яке фігурує в нашій молитві.
Історична батьківщина езидов - Месопотамія. Вони вважаються прямими нащадками древніх вавилонян. А їхнє віросповідання - езідізм - являє собою відгомін древневавілонской державної релігії, що йде своїм корінням у глибину тисячоліть. За іншою оцінкою, езідізм виник в результаті змішування суфійського вчення з доісламський віруваннями, а також з християнськими гностическими навчаннями. Сьогодні єзиди проживають, в основному, в Іраку, Туреччини, Сирії, також живуть в Росії, Грузії, Вірменії, ряді країн Європи. Їх загальна чисельність оцінюється приблизно в 0,3-0,5 млн. Чол.
За загальноприйнятим визначенням, єзиди являють собою окрему групу курдів. Однак самі вони, як правило, дистанціюються від курдів - в більшості своїй мусульман, - заперечуючи спільність з ними. Єдності з цього питання немає досі. «Нині на міжнародному рівні єзиди визнаються окремою етноконфесійної групою, - зазначає кандидат історичних наук Вікторія Аракелова. - Це досягнуто завдяки зусиллям вірменських сходознавців, а зовсім не завдяки політикам і борцям за права національних меншин. Між іншим, таке визнання стало важливим фактором забезпечення національної безпеки, оскільки відвело від Вірменії серйозну загрозу стати країною з «курдським фактором».
Саме походження самоназви цього народу - «езіди» або «езід» - досі не з'ясовано до кінця. За однією з версій, це слово походить від перського «Іезд», що означає «бог» (науковий світ схиляється саме до цього варіанту). За іншою - від імені геніїв добра і світла в зороастрійському вченні. Є також версія про походження слова «езіди» від імені халіфа Йязіда, сина халіфа Моава. Побудована на співзвуччі, ця версія багатьма відкидається. Однак самим єзидів вона коштувала немало крові: халіф Йязід був убивцею шанованого шиїтами Хусейна, сина праведного халіфа Алі ібн-Абу Табіб, так що в очах шиїтів єзиди несуть відповідальність за це.
Однак, незважаючи ні на що, мало хто береться заперечувати той факт, що єзиди - дійсно один з найдавніших народів світу. Що зберіг свою національну самобутність, мову, обряди, традиції, свята. Головні святині езидов знаходяться в Північному Іраке- найбільша з них - Лалеш Нурані («пресвітлий» або «священний» Лалеш). Кожен езіди хоча б раз у житті повинен здійснити паломництво туди. Тобто Лалеш для езидов - те ж, що Єрусалим для християн, Мекка для мусульман або гора Фудзіяма для синтоїстів. У Лалеше знаходиться гробниця засновника і реформатора езидские релігії Шейха Аді ібн-Музаффара, який жив і творив у XI-XII ст. нашої ери.
У середині грудня єзиди відзначають одне з чотирьох своїх головних свят - «Аїда Езіда» (Свято езидов). Це день примирення. Він за традицією припадає на другу п'ятницю грудня. У попередні цього дня вівторок, середу і четвер дотримується найсуворіший піст: до заходу сонця не можна ні їсти, ні пити, ні курити. У четвер ввечері духівники (шейхи, бенкети) і миряни (Мріди) збираються у священнослужителя, співають релігійні гімни, танцюють. А в п'ятницю відвідують співвітчизників, у яких нещодавно помер хтось із близьких.
Через тиждень після «Аїда Езіда» настає «Аїда Шамс», або Свято Сонця. Відбуваються приблизно такі ж святкування і церемонії. У лютому відзначають «Хидир Набі». Це ім'я ангела-покровителя, який допомагає виконанню праведних бажань людини. Через нього і за його сприяння виповнюється послане божественне веління і приречення долі. Набі протегує закоханим і возз'єднує люблячі серця. У день свята молодь з'їдає солоні коржики, щоб побачити уві сні свого судженого. Тут, мабуть, можна угледіти деякі паралелі з вірменським святом святого Саргіса, також відзначаються в лютому.
А починається рік у езидов не в січні, як ми звикли, а у квітні (як у багатьох стародавніх народів). Прихід Нового року збігається з першим головним езидские святом, яке відзначається в першу середу квітня. Він пов'язаний з ім'ям Малак-Тавуса - слуги Бога, чинного безпосередньо з волі Верховного Всевишнього. Під ім'ям Малак-Тавуса (Цар-Павич) шанують Езра як вищого серед семи ангелів, створених Всевишнім- імена решти - Джібраіл [Гавриїл], Михайло, Дірдаіл, Сімкаіл, Езазіл [Азазель] і Есрафіл [Рафаїл]. Царя-Павлина вважають занепалим ангелом і ототожнюють з християнським Люцифером і мусульманським Шайтаном. Тому сусідні народи почали сприймати езидов як «чертопоклонніков». Однак єзиди вірять, що в кінці часів Бог помириться з полеглим ангелом. Тому релігія езидов суворо забороняє проклинати Сатану. До речі, нерідко їм за це міцно діставалося - притому, що самі вони традиційно лояльні до всіх релігій. (Джерело: Вікіпедія).
У зазначений день Малак-Тавус був посланий Господом на землю, щоб передати єзидів Його заповіти. Напередодні свята жінки під керівництвом старшої в сім'ї печуть велику гату (ритуальний круглий здобний пиріг), в яку запікають намисто. На наступний день голова сім'ї роздає гату членів сім'ї та родичів. Кому дістанеться шматок з намистом - тому весь рік буде супроводжувати удача. Крім того, з квітнем у езидов пов'язане ще одне повір'я: цей місяць вважається «нареченою» всіх інших місяців, тому в квітні заборонено створювати сім'ю, будувати будинок, копати землю, сіяти або змінювати місце проживання.
У Вірменії в даний час проживає кілька десятків тисяч езидов. Взаємини обох народів йдуть, як кажуть, в глиб століть. І ці взаємини завжди були дружніми. Свого часу єзиди, які не відмовилися від своєї віри, теж, як і вірмени, піддалися численним позбавленням, змушені були покинути свою історичну батьківщину, рятуючись від переслідувань. І багато з них осіли в Східній Вірменії.
Єзиди внесли свій внесок у боротьбу вірменського народу за незалежність - як у 1918-му, коли над Вірменської Республікою нависла загроза турецької агресії, так і на початку 1990-х, в роки військових дій на вірмено-азербайджанському кордоні. Багато езидские поселень сильно постраждали від руйнівного землетрусу у Вірменії в 1988 році. Відвідавши зону лиха, тодішній радянський прем'єр-міністр Микола Рижков порадив звернулися до нього єзидів перебратися на Кубань. Вони прислухалися до рекомендації, і в наступні три роки понад 5,5 тисячі езидов перебралися в Краснодарський край. Житло набували переважно у кримських татар, яким нарешті було дозволено повернутися до Криму.
На жаль, ми, висловлюючись словами класика, ліниві й не допитливі. Ми до цих не інформовані належним чином навіть про власну історію. І вже ще менше знаємо про що живе пліч-о-пліч з нами стародавній народ, який, незважаючи на всі випробування, теж зумів зберегти свій вигляд і самобутність протягом тисячоліть. А це, знаєте, дорогого коштує.
Примітний факт: єзиди донині дотримуються кастово-теократичної устрою суспільства. А саме - вступати один з одним у шлюб можуть тільки представники однієї і тієї ж касти, а шлюби з іновірцями і зовсім заборонені. А священнослужителем може стати тільки той, хто народився в сім'ї священнослужителя. Єзиди вважають себе обраним народом, і ця обраність передається у спадок. Протягом усієї своєї історії і до сьогоднішнього дня вони намагаються зберегти недоторканними основи свого віросповідання і релігії. Частково з цієї причини у езидов мало письмових варіантів свого священного писання: вони побоювалися, що письмові документи і священні тексти можуть потрапити в руки іновірців, які можуть присвоїти їх релігію, розкрити таїнство їх обрядів. Історія народу, основи віросповідання, молитви, релігійні обряди передавалися від покоління до покоління в усно формі.
Тим не менш, Гасан Тамоян не цілком згоден з твердженням, що езидские народу і сьогодні вдається зберігати всі свої традиції. «Рухаючись по шляху цивілізації, єзиди поступово втрачають їх», - констатує він.
