Як уберегтися від нечистої сили за допомогою гребінця? Традиції наших предків

Звичайно ж, насамперед гребінця, гребені і гребінці потрібні були нашим предкам для розчісування волосся. Але для древніх слов'ян гребінь був не тільки предметом гігієни. Наприклад, він сприймався як жіночого та еротичного символу, а також був атрибутом русалок, богінок і т.д. І навіть більше: ставився до предметів-апотропеем, тобто магічним і, зокрема, Обережно.

Він співвідносився з магією волосся, нібито володів силою запобігти чаклунство, пристріт і порчу. Однак при цьому вважалося, що гребінь може не лише захистити, а й нашкодити, передаючи злі наміри від відьми до жертви. Відлуння такого ставлення можна прочитати в казках. Так, «чаклунка встромила гребінь в голову Фініст ясного Соколу, і він заснув мертвим сном »...

Але спочатку символіка пластинки із зубами була пов'язана з променями сонця і струменями дощу. Правда, деякі автори (зокрема, Шнайдер) додають до цього зв'язок з символікою човни, але це занадто складне питання для того, щоб однозначно прийняти подібну точку зору.

Саме в силу не виключно побутового, а магічного і охоронні призначення гребінь використовувався у великій кількості обрядових дійств, які супроводжували як урочисті, знакові моменти, так і повсякденне життя наших предків. Яких же саме?

Батьківщини і хрестини

Тут враховувався аспект жіночого символу. Новонародженим дівчаткам пуповину перерізали через гребінь. Передбачалося, що в цьому випадку вона в майбутньому стане хорошою пряхой, що дуже цінно для селянського побуту. На хрестинах баба передавала дитину кумі через гребінь, а не через поріг, як це було належало робити з хлопчиками, а куми, виходячи з дому, мають наступити правою ногою на гребінь.

Дівочі гаданья

Красні дівиці, лягаючи спати, клали гребінь під подушку зі словами «Суджений, ряджений, приходь голову чесати» і очікували побачити його уві сні. А якщо страждали від нерозділеного кохання або перебували в розлуці з коханим, то голосили: «Волос-волосок, гребінь-гребінець, милому вселите мою любов. День за день, ніч за ніч, хай мене згадує і по мені нудьгує, а незабаром знову шанує ».

Весілля

Подружки нареченої, розпустивши її коси, розчісували гребенем волосся. Це означало їхнє прощання з нею в дівоцтві, адже в заміжжі її волосся будуть заховані під головним убором. На весіллі кидали гребінь через поріг для захисту молодят від нечистої сили. Нареченій дарували на щастя гребінь з сімома зубцями і зображенням двох ковзанів (але не скрізь, оскільки в деяких місцях, наприклад, на Псковщині, в стародавні часи заміжніх жінок голили наголо).

Але якщо недобра людина хотів перешкодити сімейному щастю, то робив «весільну відсушки»: потайки ставив два чисельних гребеня по обидві сторони дороги, а коли по ній проходили молоді, з'єднував. Це вважалося вірним засобом для того, щоб чоловік і дружина або все життя сварилися, або розлучилися.

Похорон

У деяких регіонах гребінь ставили над померлим і запалювали на ньому свічки, щоб захистити будинок у випадку, якщо він стане упирем. Обряжая небіжчика, його розчісували, і гребінь, використаний для цього, підлягав видаленню з «живого» простору. У різних місцевостях використовувалися свої способи.

Його могли покласти в труну разом з підстриженим волоссям, попередньо відламавши стільки зубів, скільки мешканців залишається в будинку. Ці зуби поміщали або в кошару, або клали на гілку яблуні. Інший спосіб був спрямований на те, «щоб смерть скоріше попливла», а тому гребінь кидали в річку. В інших місцях його, переламавши, спалювали або доручали тим, хто обмивав померлого, викинути в таке місце, де ніхто не ходить і т.д.

Заможність

Гребінь клали в мішок з посівним матеріалом або помішували їм насіння перед посівом, щоб урожай був «частим», як його зубья- вичесати у овець шерсть кидали в овечий загін, щоб шерсть до стрижки була гущі.

Захист від вовків

Один з ритуалів був аналогічний «весільної відсушки»: худобу проганяли між двома гребенями, а потім їх з'єднували і вивішували над входом в хлів. Інший спосіб полягав у тому, що під Святвечір два гребеня з'єднувалися зубами («замикаючи пащу вовкові») І до Водохреща жінки не повинні були до них торкатися. Два гребеня з'єднували і в тому випадку, якщо худоба губився.

Цілительство

Жіночим гребенем розчісували волосся хворій людині або домашній тварині (наприклад, корові) і закидали його на грушу або яблуню (на 1 - 2 тижні), потім діставали, розчісували знову хворого і мили. При цьому переважний був гребінь з сімома зубцями. На Святки гребінь виносили з дому, це вважалося захистом господаря і домочадців від змій, а худоба - від хвороб.

Захист від чаклунства

Для впізнання відьми теж робили «відсушки» з двома гребенями. Якщо підозрювана дійсно була чаклункою, вона просто не могла з'явитися з проханням роз'єднати, бо в з'єднаному положенні вони завдавали їй нестерпний біль. А при побоюванні переслідування подорожні кидали гребінь позаду себе.

У скількох казках так поступали герої, а частіше - героїні, і за ними виростав непрохідний ліс! А знаєте, чому? Гребінь, що уособлював ліс, був символом небезпеки (ліс адже вважався небезпечним місцем). Кинутий тому, він залишав цю небезпеку позаду.

Правила поводження

Нам зараз може здатися кумедним, але в старовину в народі знову купленим гребенем спочатку розчісували собаку (пізніше - кота) або ... свиню. Передбачалося, що після цього зуби довше не поламаються, так як «скинеться зло». Крім того, гребінь ні в якому разі не можна було тримати на виду і навіть при користуванні класти на стіл, на вікно, діжу або діжку (а то «ангел не сяде»). Відразу після причісування його потрібно було покласти в затишне місце.

Адже ось як!