Аманор і Ванатур («Новий Рік»)

Аманор і Ванатур («Новий Рік») - у вірменській міфології поряд з Ванатур є божеством Нового року. Обидва пов'язані з культом родючості в Стародавній Вірменії.

Аманор і Ванатур приносить перші плоди Нового Року, який за древнеармянского каледарю починається в серпні.

Культ Аманор і Ванатур і Ванатур простежуються в хвалебних вірменських піснях про «Нубар» («Новий Плід»).

***

Аманор і Ванатур

Давній Вірменський календар складався з 12-ти місяців по 30 днів - Навасард, Орі, Сагмі, Тре, Кахоц, Арац, Мегекан, Арег, Агекан, Марер, Маргац, Гротиц - і додаткового 13 місяці Авеляц, в якому було 5 днів.

У вірмен 3 новорічних свята: Аманор і Ванатур, Навасард, або Каханд, і 1 січня.

До XXV в. до н. е. вірмени Новий рік зустрічали 21 березня, коли тривалість дня дорівнює тривалості ночі. Цей день вірмени відзначали урочистостями, в яких прославляли пробудження природи, працю хлібороба, зверталися до богів, просячи, щоб рік був урожайним.

Навасард

Другий новорічне свято у вірмен - це Навасард, який відзначався 11 серпня. За легендою, герой Айк (Hayk) Ахехнавор (Айк Лучник), убивши в Айоц дзорі тирана-царя Бела, дарував свободу своєму роду і майбутнім поколінням. Це сталося 11 серпня 2492 до н. е. (за іншими даними - в XXII в. до н. е.). І цей день став початком нового року для вірменів.

Серпневий Новий рік називався Навасард (нав- «новий», сард- «рік»). Головні новорічні вистави відбувалися на обох берегах річки Аратзані, на схилі гори Нпат. В урочистостях брали участь цар і цариця зі свитою, полководці разом з військом. Сюди приїжджали з усіх кінців Вірменії. Сенс свята був не тільки в веселощі, але й в єднанні народу. Свята тривали кілька днів. В один з цих днів люди пили солодкі напої і легкі вина. У день Навасард п'яних людей практично не було, так як стародавня Вірменська приказка говорить: «Боги найбільше плевел залишають на полі п'яниці». На цих святах навіть їжа була помірною.

Їсти подано

Через різних кліматичних умов Вірменії в різних районах на святковий стіл подавалися різні страви. Однак у новорічне свято всі страви мали щось спільне, що підкреслювало національні особливості. У цих стравах перше місце займала кругла пшениця, яка росла тільки у Вірменії. Наші пращури на стіл клали хліб, спечений з цієї пшениці, щоб язичницькі боги вірмен зробили новий рік родючим. Напевно, одна з древніх вірменських приказок - в новорічний день не можна брати в борг хліб - є результатом цих традицій. І тому вони завжди намагалися на новорічний стіл покласти хліб, спечений з пшениці, вирощеної своїми руками.

Символ єднання вірмен

Є інша стародавня приказка: «Без вина прийде Новий рік, без нгатзахіка - запаздаєт». У давнину нгатзахік був найвідомішою приправою. Цей зухвалий апетит квітка ріс на схилах Арарату. Його збирали і сушили вірмени, що живуть в районах Масйацотн і Тжакатк, а потім поширювали по всій Вірменії. І в якому б районі не жив вірменин, на Новий рік він завжди мав нгатзахік. Ця традиція була символом національного єднання вірмен. Нгатзахік пов'язував всіх вірмен з Масіс (Арарат) - серцем Батьківщини.

Перший день року

У XVIII в. за календарем католікоса Симеона Ереванці 1 січня було прийнято вважати початком нового року. Однак ще до цього в різних місцевостях Вірменії і в різних поселеннях біженців вірмени вже святкували 1 січня як початок нового року. 1 січня в список новорічних страв включаються продукти, назви яких починаються з літери «н»: нгатзахік, нур (гранат), Нуш (мигдаль).

Отже, звичай святкувати перший день року - 1 січня - виник у Вірменії ще до Різдва, а після прийняття християнства в 301 р свято Нового року було перенесено з місяця Навасард на що йде слідом за 10 листопада неділю, на час закінчення трудового циклу хліборобів. Навасард став символом зібраного в садах і полях врожаю.

Згодом листопадовий Навасард поступився місцем Аманор і Ванатур (ам - рік, нор - новий), який повернув свято зустрічі Нового року остаточно до 1 січня.

Аманор і Ванатур І Ванатур

У вірменській міфології вони - божества Нового року, пов'язані з культом родючості. Аманор і Ванатур («новий рік») приносить перші плоди нового року (розпочатого за древнеармянского календарем у серпні), Ванатур («пріютодатель») дає притулок численним учасникам новорічних свят (устраивавшихся в Багаване, поблизу сучасного міста Діядін на території Туреччини). Пережитки культу Аманор і Ванатур і Ванатур збереглися до 20-го в. , Вони простежуються в хвалебних піснях про «Нубар» («новий плід»). Згідно думку деяких дослідників (Н. Емін), Ванатур - лише епітет Аманор і Ванатур, а не власне ім'я окремого божества.

З святкуванням Аманор і Ванатур пов'язано безліч повір'їв. Один, що має і вселенське значення, - як зустрінеш Новий рік, так і проведеш його. Природно, це свято відзначається дуже урочисто. Столи прикрашаються самими стиглими плодами, пишні святкування супроводжуються сучасними та народними піснями - вірменської зурни, під яку виконується національний танець кочарі.

У цей день глава сім'ї дарує всім своїм домочадцям подарунки, піднімає келих, благословляє стіл, вітає родину зі святом і пропонує всім скуштувати меду, щоб у новому році було багато солодких днів і щоб говорити і слухати тільки приємні слова. Діти засинають в очікуванні подарунків і різних солодощів від Дідуся Мороза. Красивими іграшками, іноді навіть саморобними, прикрашають новорічну ялинку ...

Уявіть приємний запах випеченого хліба, який поширився по всьому будинку. Нарешті настає урочистий момент, коли мати дістає з печі новорічний хліб. Хліб випечений прекрасно. Домочадці з полегшенням зітхають - значить, новий рік буде благополучним. А якби тісто не піднялося або хліб випікаючи погано ...

ЩО БУЛО, ЩО Є І ЩО БУДЕ

Жоден Новий рік у Вірменії не обходиться без ворожінь. Люди неодмінно бажають знати, що очікує їх у майбутньому. До багатьох чарівним ритуалам вдаються вони в ці дні. Булочки, випечені у вигляді різних інструментів, домашніх тварин: люди намагаються зачарувати зло, застрахуватися на порозі Нового року, віддалити від себе всі напасті.

На Новий рік вірмени намагаються повернути всі борги, простити ближнього і отримати від нього прощення. І, найголовніше, зустріти Новий рік оновленим, щоб разом зі старим роком пішли важкі ноші.

Кожна випадковість і подія цього дня багатозначні - до добра це трапилося чи ні. В осередку заново розводять вогонь, одягаються у все нове, на вогонь ставлять свіжу воду. Настає ніч 31 грудня. Опівночі 1 січня настає Новий рік. Хто ж співає під вікном? Діти, юнаки і дівчата приходять з поздоровленнями, добрими побажаннями, співають пісні, отримують подарунки. Всі родичі та сусіди намагаються обов'язково сходити один до одного в гості з подарунками, солодощами та привітати один одного. На столах - достаток, про що люди дбали з літа.

Будь добрий до людей, Аманор і Ванатур!

Дівиці на Новий рік разом зі своїми подругами ворожили на щастя: клали яйце в посудину з золою і фарбами, і якщо на ранок на шкаралупі фарби виявиться більше, ніж золи, то вважалося, що це на щастя.

У селах було прийнято наряджати худобу (в основному велика рогата худоба) і вранці виводити її на подвір'я. Якщо вона переступала поріг хліва правою ногою - чекай доброго року. Обов'язково печуть ритуальний «Тарі хац». У нього кладуть талісман - квасолину, ґудзик або монетку. Ділять хліб за кількістю членів сім'ї. Вдалий рік чекає того, кому попадався заповітний шматок з талісманом.

Ще існує звичай, за яким через димохід пропускається мотузка з підвішеним мішечком, в який кладуть подарунки, листівки з побажаннями, іграшки, солодощі.

У вірменський Новий рік традиційно сусіди і родичі ходять один до одного з поздоровленнями і, переступаючи поріг будинку, розкидають ядра горіхів.

Вірменський святковий стіл завжди вражав розкішшю, ароматом і достатком страв. Його прикрашають найрізноманітніші страви: шашлик, толма, хашлама, люля-кебаб, кюфта, гаплама і багато іншого. Десертний стіл представлений фруктами, різними тортами, пахлавой, улюбленим національним суджух з горіхами, Гатою - коржем з солодкою начинкою, а також цукатами. Святковий стіл не обходиться без знаменитого вірменського коньяку і вина. І, звичайно, не обійтися без тамади і тостів, а тепер ще й караоке!

На одній старій новорічної зображенні хлопці прийшли привітати господарів будинку, молодий чоловік тримає в руках зурну. Тексти пісень були різноманітні: жарти, побажання, хвала членам сім'ї (адже саме від них діти чекали подарунків). Іноді хлопці брали з собою висушену гарбуз з прорізаними в ній хрестоподібними візерунками. Всередину вони клали запалену свічку, яскраві промені якої світили в нічній темряві. У деяких місцевостях такі світильники робилися з глини.

Наприклад, в Варанди діти по троє піднімалися на дах будинку, і поки двоє з них грали на національних музичних інструментах і співали, третій опускав в димніков світильник, підвішений на мотузці. Потім господарі будинку давали дітям солодощі, насипані в пов'язані спеціально для цього шкарпетки і мішечки.

У Зангезуре діти, зібравшись в групи, ходили по домівках у червоних блазнівських костюмах і в руках кожного було по свічці. А вітали діти сусідів заздоровні віршами.

У різних областях Вірменії свято називалося по-своєму: Таремут - початок року, Тареглух - глава року, Каханд, що означає початок місяця. Саме ця назва і послужило ім'ям для вірменського Діда Мороза - Каханд Папі.