Як група ПИКНИК записала свої хіти про ієрогліф, свято і справжні дні?
У 1985-му році в житті ПИКНИКА відбувається два переломних події. Втомившись від підпільного існування, група виходить зі складу Ленінградського рок-клубу і приписується до державної Ленінградської філармонії (за що їх ще довго будуть «кусати» непримиренні рок-колеги).
Друге «блюзнірство» було пов'язано з тим, що група відкрила для себе синтезатори і з дитячою радістю загрузла в безодні електронних звуків. Тому звук наступного альбому - «Ієрогліф» - на 80% виявився «комп'ютерним» (в той час це прирівнювалося до поняття «попсовий»).
«Ієрогліф» (1986)
Як можна здогадатися вже з назви, центральною композицією альбому стала пісня «Ієрогліф». Як і у «Велетня», у неї була довга історія. Текст пісні був написаний Шклярська ще в школі. Серед джерел натхнення називався оповідання «Людина, яку звали Доторкнися тістечка з кремом», прочитаний Едмундом в польському журналі «PSZEKROJ» - правда, автора він забув. Другим джерелом натхнення цілком логічно був китайський філософ Лао-цзи з його «Дао Де Цзін». Як говорив сам Шклярский, в цій пісні він «Зробив спробу говорити універсальними символами, зрозумілими не тільки мені, а максимальній кількості людей».
Проблема полягала в тому, що текст був занадто коротким, а його автор не бажав додавати зайвої «води». Тому поступово - крок за кроком - він вибудовував навколо віршів аранжування, поки не досяг оптимального результату.
Багато хто помітив, що, незважаючи на східну тематику та екзотичні звуки, в «ієрогліф» була присутня рідна російська распевность. А тут ще почалася перебудова, і по всій країні прокотилася мода на східні єдиноборства. У телепередачах на кшталт «Навколо світу» нерідко можна було побачити вправи шао-ліньскіх ченців, супроводжувані музикою «ієрогліфи».
Ну, і, нарешті, альбом «Ієрогліф» став першим записом ПИКНИКА, випущеної на вінілі. Мільйонний тираж платівки зробив свою справу - групу полюбили маси, почалися постійні гастролі, участь у ТВ-передачах і інші радощі всенародного визнання. Якийсь шанувальник навіть посприяв тому, що в місті Іваново стали випускати ... труси з написом «Ієрогліф», зробленої тим же шрифтом, що і на платівці.
«Свято» (1986)
Постійним головним болем для Шклярського було бажання керівників радіо і ТБ бачити у своїх ефірах енергійні «танцювальні» пісеньки, які Едмунд зовсім не вважав своїм «коником». Але суворі закони шоу-бізнесу змушували стискати свою творчу волю в кулак і писати затребувані хіти (як казав Шклярский, по «Внутрішнім замовленням і в дусі ПИКНИКА»).
Перша «замовна» пісня з'явилася, коли в 1985 році ПИКНИК запросили взяти участь у програмі «Крутяться диски» на Ленінградському ТБ. Програма була новорічної, тому пісні на кшталт «Ніч» і «Ієрогліф» Там не котили. Потрібно було щось швидке і святковий. Недовго думаючи, Шклярский за кілька годин складає пісню, яку так і називає - «Свято».
Незважаючи на замовний характер, вона була вирішена в характерному для ПИКНИКА містично-романтичному дусі, для чого була обрана тема маскараду («Навіщо ти закрила вуаллю особа, мені тебе і так не дізнатися, Все змінилося, все змінилося знову ...»).
Варіант пісні, зіграний на новорічному шоу, був коротким - всього 3 хвилини. Але вже на платівці аранжування «Свята» ускладнилася і пісня розрослася до 5 хвилин. Ну а влітку 1988 року пісня прозвучала вже на загальнонаціональному 1-му каналі в популярній програмі «Ранкова пошта». Її супроводжувало якусь подобу костюмованого кліпу, знятого на кораблі в Ялті.
Е. Шклярский:
«Ми потім її навіть ховали від редакторів! Оскільки як тільки якесь свято, наприклад, Першотравень (сміється), то вони відразу ж починали шукати саме цю нашу пісню. ... Дійшло до того, що ми мало не стали групою однієї пісні. Нам вона навіть набридла, і ми її сховали на час. І почали просувати іншу - «Ієрогліф». На концертах ми стаємо заручниками ситуації - доводиться співати пісні, які більше популярні, але часто співати їх зовсім не хочеться ».
«Справжні Дні» (1990)
На початку перебудови справи ПИКНИКА складалися якнайкраще. У 1988 році була записана ще одна вінілова платівка «Родом з нізвідки» і знятий кліп до пісні «Дай тебе зірвати». Але вже в 1989 році довгоочікувана «свобода» показала своє справжнє обличчя - в повітрі повіяло тлінням. Старий уклад та ідеали остаточно втрачали свою спроможність, а на їх місце приходили нові - часто огидні і лякаючі. Валилося все - мораль, ідеологія, культура, економіка ... Шклярский згадував, як на одному з концертів у Харкові гонорар групі вручили у вигляді мішків з ... цукром!
Атмосфера «апокаліпсису в окремо взятій країні» і визначила настрій наступного альбому ПИКНИКА - «Харакірі» - похмурого і стоїчного.
Е. Шклярский:
«Пам'ятаю, там дзвонили один одному, продавали спирт« Рояль ». Всі торгували металами. Спорожніли інститути ... Тобто, абсолютно дикі якісь, от, з людьми відбувалися такі метаморфози, значить, і не тільки з людьми. Ось вся атмосфера, вона була ось така - що, значить, освіта не потрібна, значить, потрібно щось інше, потрібно ... Ну, не цінності, ну в принципі, от, якась навіть, переоцінка цінностей, напевно, була. .. ».
Відчуття від зламу усталеного і передчуття невідомого, але лякаючого майбутнього найкращим чином позначилося першому треку альбому - «Справжні Дні». Але й тут Шклярский не змінив собі - свої відчуття від «справжніх днів» він висловив низкою символічних образів і асоціацій.
Це постріл у скроню, що змінює біг,
Це чорний панчіх на засмаглій нозі,
Це страх темряви, страх, що буде потім,
Це чиїсь кроки за рогом, це ...
Це камінь в руці, це лезо бритв,
Справжні дні, справжні дні ...
Це що чекають світло люди в сірих пальто,
Справжні дні, так, так, це ...
Якщо буде день - значить тіні не в рахунок,
Якщо харакірі - то кривим мечем,
Якщо гасять світло - значить, гріх так гріх,
Якщо мінарет - значить вище всіх!
Е. Шклярский:
«... Я вже сто разів казав, що мені в руки потрапила книжка Лао Цзи« Дао і де », яка мені запам'яталася одним з моментів, що якесь явище оточувалось з усіх боків, ти його міг мало не фізично помацати, але оскільки воно не називалося, кожен думав про своє. Пісня «Справжні дні» - це інтерпретація чогось цього. Щось оточується навколо сторін, не називається що, щоб слухач це сам якось додумав ».
Величезний вплив на умонастрій Шклярського зробила і модна на той час книга німецького філософа Фрідріха Ніцше «Так говорив Заратустра». Звідси і нордична жорсткість, і навіть якась нехарактерна для лідера ПИКНИКА безжалісність.
Е. Шклярский:
«Тоді це для мене було деяким одкровенням. Я виніс із книги думка про те, що все справжнє повинно стояти на крові. Храми, вірші - все на крові. Навіть кожен рядок у пісні повинна бути пронизана кров'ю ».
Музичні вплив на пісні альбому також були, але помітити їх сторонньому слухачеві було не так легко. Наприклад, Шклярский стверджував, що підхід до аранжування «Справжніх днів» була запозичений у Девіда Боуї, а в цілому пісні альбому робилися в дусі пісень ... T.REX! («Короткі повторювані фрази, без приспівів, малі форми ...»).
«Харакірі» стала останньою платівкою, виданої пікнік. На початку 1990-х розпався СРСР, вінілова промисловість наказала довго життя, і група йде у творчу сплячку, яка триватиме до 1994 року.
Про новий відродженні ПИКНИКА і хітах пострадянського часу я розповім в заключній частині статті.
