Чим можна заразитися в церкві?

Забігаючи вперед, відразу відповім на питання статті - всіма хворобами, що передаються через рот, ніс, шкіру. А тепер докладніше, як це відбувається.

Літургія - головне богослужіння православної церкви - закінчується причастям віруючих Святими Христовими Тайнами, або Святими Дарами. Що ж це таке? Згідно християнським уявленням, під час літургії приготовлені заздалегідь хліб і вино перетворюються на справжні Тіло і Кров Христа. Наприкінці літургії священик з вівтаря виносить чашу зі Святими Дарами, читає молитву і починається причастя. Віруючі під спів «Тіло Христове прийміть, джерела безсмертя скуштуєте» благоговійно куштують Святі Дари.

Я спеціально, щоб не образити віруючих, пишу ці слова з великої літери, так, як прийнято в церковній літературі. Але тема статті вимагає подивитися на це з іншої точки зору. Сподіваюся, що інша точка зору, якщо так можна сказати, об'єктивно-медична, чи не буде образливою для віруючих. А якщо і буде, то це хороший привід задуматися над своєю вірою і над тим, чому така точка зору образлива.

Зовні Святі Тайни виглядають як шматочки розм'яклого білого хліба, просочені сильно розведеним столовим вином (кагором), і віруючі з однієї ложки, часто облизуючи її язиком і губами, поїдають ці шматочки хліба. Як священик, який прослужив в церкві двадцять років, можу сказати, що деякі причастники при цьому відчувають релігійне натхнення або намагаються його зобразити, але більшість віруючих робить це з почуття релігійного обов'язку. Але головне те, що з однієї ложки - церковною мовою вона називається «лжиця» - може причащатися до двохсот чоловік, через слину передаючи один одному своїх глистів, вірусні та бактеріальні інфекції. Те, що організм кожної людини містить в собі, як правило, безліч відомих хвороботворних мікроорганізмів, бактерій і вірусів - зараз є медичним фактом.

Активність бактерій і вірусів в організмі залежить від компетентності імунної системи людини. Погана екологічна обстановка великих міст, похилий вік і хронічні хвороби людей знижують ефективність імунної системи. Таким чином, церква стає зоною підвищеного ризику інфікування глистами, бактеріальної та вірусної інфекцією - адже основний і постійний контингент віруючих складається з літніх і хворих людей, які прийшли до церкви за зціленням. І причащаються вони заради свого зцілення з однієї ложки-лжиці!

Коли я причащав людей, мимоволі звертав увагу на колір мови у причасників. Здоровий колір мови зустрічався тільки у дітей, у більшості віруючих мова була блідого або білого кольору, що говорить про поганий стан шлунково-кишкового тракту і організму в цілому.

Переконання в тому, що Святі Тайни знищують бактеріальну і вірусну інфекцію, є всього лише предметом віри людини. Глисти, хвороботворні бактерії і віруси живуть за своєю «вірі», суть якої - розмноження і поширення. У цьому сенсі вони дуже «люблять» церква. Православна традиція цілування ікон, мощей, хрестів і рук у священиків, навіть якщо вони дуже святі, також сприяє передачі інфекції.

Може бути, постійна агресивність, дратівливість і пригнічений настрій багатьох віруючих пов'язані з глистами і хронічними інфекційними процесами, які постійно підтримуються традиційної церковним життям? ..

Древнє церковне правило наказує відлучати від церкви парафіян, які пропустили три тижні без причастя, тим самим спонукаючи їх до цього. Як відомо, всі життєві проблеми людини, починаючи від поганих стосунків у сім'ї і закінчуючи всіма хворобами, в тому числі і невиліковними, у церкві «побеждаются» одним єдиним способом: треба частіше причащатися! На жаль, таке «медичний захід» не дає бажаних результатів і має безліч побічних ефектів, про які ця стаття.

Хочу особливо підкреслити, що заразитися глистами і будь-якими інфекціями можна не тільки в церкві, а де завгодно, через їжу і воду. Росспоживнагляд якось стежить за цим, але зовсім не звертає уваги на церковне середовище як особливу зону ризику. Мабуть, в Росспоживнагляді вже всі православні.

Після літургії священику належить зробити для свого здоров'я найстрашніше - те, що залишилося в чаші після причастя, необхідно з'їсти, або на церковній мові - «спожити». А в чаші до цього часу перебуває суміш з абсолютно розкислих шматочків хліба і людської слини, яка потрапляє в чашу зі лжиці під час причащання. Зазвичай споживає чашу диякон, але якщо його немає або він якось зміг ухилитися від цього, то споживання святині дістається священику. Правда, любителі алкоголю - священики і диякони - споживають чашу з великим задоволенням, тим більше що після споживання покладається порція кагору. Тут доречно зауважити, що, за моїми багаторічними спостереженнями, серед духовенства і церковних прихожан дуже мало здорових людей.

Коли я пішов з церкви, то першим ділом зайнявся чисткою свого організму від не надто святих дарів, отриманих під час служби. Утримаюся від інтимних подробиць, але тільки скажу, що на це пішло кілька років. Лікування одного иерсиниоза зайняло півроку.

Існує ще одна хвороба, яка лікується набагато важче, ніж паразитарна або бактеріальна інфекція. Це отруєння «духовної сивухою». Що це таке?

У 1905 році В.І. Ленін у статті «Соціалізм і релігія» писав: «Релігія є опіум народу. Релігія - рід духовної сивухи, в якій раби капіталу топлять свій людський образ, свої вимоги на скільки-небудь гідне людини життя ».

Якщо людина в церкві «втопив» свій людський образ, - а це, насамперед, право і щастя жити своїм розумом і самому відповідати за своє життя, то він вже не може жити без церкви і «святих» батюшок, стає релігійно залежним, занурюючись в пучину «гріха» і нескінченного безплідного покаяння. Ослаблення здоров'я, викликане постійним інфікуванням в церкві хвороботворними мікроорганізмами, бактеріями і вірусами, тільки підтримує стан релігійної залежності, роблячи людину все більш і більш покірним і керованим.