Яке життя у стурбованого обжерливістю?

Казки бабусі Соли.

Слово яке старовинне і красиве - обжерливість, догоджання своєму череву ... Насправді, зовсім не гарно, коли людина вище всього іншого і на шкоду іншому ставить інстинкт насичення. І думає тільки про нього. Або ні про що не думає, а тільки набиває свій живіт. Слова живіт-життя-тварина - слова-родичі і походять від слова жів' (Живий). Звичайно, без їжі людина - не жилець. І його живіт (чрево) - важлива частина організму. Але людина - істота розумна, і якщо розум перестає контролювати процес їжі, людина стає подібна тварині.

Обжерливість - це обжерливість, непомірність, жадібність в їжі, смакота, вживання надмірно великої кількості їжі, пересичення. Було навіть таке визначення ненажери як - чревонеістовий, тобто майже божевільний, одержимий. А огрядний, жирний, ожирілий, «товсте черево» - звичайні визначення наслідків життя черевоугодника.

Познайомимося з милою рожевої товстункою по імені Глюттоні-Обжерливість. Вона їсть виноград, сидячи на дивані, і дивиться незрозуміло куди ...

У старі, далеко не добрі часи через часті неврожаїв, воєн і жадібності правителів нерідко траплялися голодомори, а недоїдання навіть при хороших урожаїв було нормою. Тільки невеликі групи можновладців могли дозволити собі їсти багато, смачно і різноманітно і грішити в пости тайнояденіем і ласощами - є заборонену і делікатесну їжу. Хоча християнські пости і створювали видимість рівності бідних і багатих, але вони ж ставили простий люд в жорсткі рамки, дозволяючи лише зрідка наїдатися досхочу.

Людей, їли багато і жадібно, як наша Глюттоні, не любили і порівнювали з двома неохайними всеїдними тваринами - ведмедем і свинею. А іншими символами обжерливості вважалися черево і жадібно відкритий рот. Гріх обжерливості назвали гріхом проти себе і поставили п'ятим у списку семи смертних гріхів. Він - подоба гріха жадібності, коли людина жадає багато чого і при цьому розпускає себе, втрачає силу волі, розум і приходить в підсумку до гріха зневіри.

Обжерливості протегував Вельзевул, верховний правитель Ада, самий безжальний з Князів пекла. Вельзевула називали Володарем мух, і він був в оточенні хмари своїх підданих сам у вигляді величезної білої мухи. Мухи завжди викликали асоціації з нечистотою, брудом, розкладанням, і про них думали, що вони або неприкаяні душі грішників, або демони, які приставлені Вельзевулом до кожного живій людині.

Зараз в ситих країнах життя на благо власного шлунка вже не вважається аморальною. І Глюттоні пройшла весь шлях поклоніння своєму шлунку до кінця. Після обжерливості вона худла і сиділа на різних дивовижних дієтах. Потім ставала вегетаріанкою і навіть займалася сироїдінням. На кожному етапі вона робила з їжі релігію і віддавалася їй з усім завзяттям. Зосередженість помислів на відмову від їжі по суті теж є догоду череву.

Наступною стадією в житті Глюттоні були захворювання на анорексію і булімію. Вона вижила і, кинувши всі спроби умертвіння плоті, взялася за старе. Стала харчуватися безладно і безсистемно, нехтувати правилами поведінки за столом: а адже правила придумані, щоб люди не захоплювалися їжею і не забували, для чого вони їдять, скільки і що. Етикет - свого роду засіб соціального контролю за процесом їжі.

Ще Глюттоні безмірно балується різного роду делікатесами і перекручується, поїдаючи те, що і їжею-то назвати важко: живих черв'яків, личинок, а може бути, і мух ... (Господи, прости.). Її смакові відчуття давно притупилися, а ожиріння і зайва вага - знову стали серйозною проблемою. Скоро вона лопне від обжерливості.

У Росії Глюттоні не була ні любима, ні упосліджене. Відомий письменник, гастроном і кулінар Дмитро Шомин сказав одного разу: «Обжерливість - не наш метод!»І мав рацію. У прислів'ях і приказках майже ніяк не відбилося ставлення народу до обжерливості вищих станів. Напевно, завдяки чинопочитанию і непорушності станової ієрархії вишукування в їжі сприймалися як належне. А про селянську їжу приказок багато, але вони здебільшого - про недоїдання або про мізерної їжі (хліб та вода - богатирська їжа- курочка по зернятку клює, та сита буває). Про обжиранні згадується рідко: з посту не мруть, а від обжерливості дохнуть- велика сить череву шкодить.

Але зараз ми їмо щодня те, що завжди вважалося ласощами (Це слово є у списку православних гріхів і гріхів) - м'ясо, солодощі, делікатеси, та ще в кількостях, набагато перевищують розміри наших шлунків. А в пости замість того, щоб очищати свою душу і обмежувати себе в тілесних задоволеннях, віруючі хвалять себе хоч і пісними, але - ласощами. Чого варте одне назву «пісний ТОРТИК» на Великий піст!

Рожева товстуха Глюттоні, нарешті, знайшла свій час. Їж на здоров'я, Глюттоні-Обжора, а ми, дивлячись на тебе, подумаємо, як нам бути ...

Інші статті:

Яке життя у осліпленого Гординею?

Яке життя у одержимого жадібністю?

Яке життя у замордованого Заздрістю?

Яке життя біля палаючого Гнівом?