Роби, що належить ... А чи завжди це потрібно?

«Роби, що повинно - і будь що буде». Чи знайоме вам це канонічне твердження? Ну, зрозуміло. Зручна і наймудріша формулювання, всім сестрам по сережках - і борг згаданий, і до фатальності (читай, долю) - з повною повагою, і свобода волі не обійдена - робити чи не робити те, що повинно, ти вільний сам.

Але тільки задумаємося: робити, що повинно - чи завжди це добре і правильно? Хто або що визначає для тебе це «повинно»? Зовнішня змушує і диктує сила в особі держави, батьків, дітей, друзів, обставин? Або ти сам, враховуючи висловлені вголос потреби держави, батьків, дітей, друзів і іже з ними? Або ти сам, нічого не враховуючи, виходячи про власний поданні про благо особистому, держави, батьків, дітей, ну, і далі за списком?

На мій погляд, найнебезпечніше - перше і третє. Як всякі крайнощі. Ні, екстремальні ситуації - порятунок життя, операції, війни, хворих і паралізованих близьких і так далі - ми зараз не розглядаємо. А маємо на увазі рутину, повсякденність.

Де закінчується наша свобода волі? Зазвичай відповідають: там, де починається прямий примус. Як прямий примус співвідноситься з боргом? На мій погляд, ніяк.

Ти, звичайно, можеш деякий час робити те, до чого тебе примушують, скриплячи зубами, впираючись усіма ручками-ніжками, поки цей диктат - прямий жорсткий диктат, а не розмови про борг перед ... Бо прямий диктат - жахливий і жорсткий - хоча б не маніпуляція. Свобода волі тут мінімальна: робити і отримувати хоч щось чи не робити - і нічого не отримувати (або отримувати, грубо кажучи, стусани і зуботичини). Рабство.

А як починаються розмови про борг, маніпулятивні, що апелюють до совісті і волі і м'яко змушують, примушують, упирається в необхідність - куди дівається ця свобода волі? Де вона? Вона, без сумніву, є. Розпізнати маніпуляцію, усвідомити, чи треба це тобі - і робити вже за власною потреби. Або - впертися і НЕ робити, розпізнавши маніпуляцію. Все.

Найгірше і, на жаль, часто зустрічається - це на маніпуляцію повестися. Ну як же - совість, борг, необхідність. Виконана з цієї «совісті» важка і важка робота. Далі - смуток, спустошення, розуміння того, що «розвели» просто-напросто, апелюючи до високих матерій. Хибно зрозумілий борг, помилково зрозуміла свобода волі - і ніхто не винен, крім тебе самого.

І ще: як часто ми самі робимо щодо близьких все і трохи більше, ніж всі, керуючись тільки нашим власним уявленням про їх благо. Нав'язуємо їм нашу турботу, справи, жертви - «так я заради тебе». А хто нас просив? І кому від цього добре? І чи працює тут універсальний принцип «Роби, що повинно - і будь що буде»?

Як не дивно, спотворено працює. Ми робимо те, що, в нашому розумінні, має - і не отримуємо у відповідь ніякої подяки. Можемо ридати, ображатися - можемо гордо мовчати. Але у відсутності подяки, мабуть, винні будемо самі - бо ніхто не просив. Запиту не було - стало бути, і потреби не було.

Борг наш виконаний - і, мабуть, нас повинна гріти радість від факту його виконання. Цього, теж помилкового, нікому не потрібного боргу. Виклався весь, зробив, що вважав за потрібне - а ви все поросята невдячні. Та гори воно ясним вогнем, будь що буде.

І саме чудове, коли приходить розуміння, що виконувати обов'язок щодо інших найкраще тільки за прямим, чесному їх запитом. Не керуючись власним розумінням чужого блага, які не прогинаючись під вагою вимог і не піддаючись маніпуляції.

І тоді формулювання «Роби, що повинно - і будь що буде» наповнюється простим і високим змістом.

Ти (партнер, дитина, друг, батько, держава - о, я розумію, що це утопія) щиро і прямо просиш, в твоїх бажаннях немає нічого злочинного чи шкідливого, ти в цьому дійсно потребуєш - я усвідомлюю твою потреба й усвідомлено, навіть радісно , виконую свій обов'язок щодо тебе. І тобі, і мені від цього добре. Ми обидва чесні й робимо, що повинно.

А далі - хай Доля включає свій світлофор.