Що цікавого в місті «Жорстокого романсу»?

Напевно можна сказати, що на цей раз нам з погодою явно не пощастило. Мокро, похмуро, досить прохолодно. За вікном «ревучого» автобуса, що мчить у бік міста «жорстокого романсу» оці можна «зачепитися» тільки за чорно-білі або блідо-жовті фарби старіючої осені. Та ще під спудом дощу, краплі якого буквально прилипають до вікон і створюють там, по той бік комфортабельного салону, образ чогось пливе, потопаючого, нетривкого. Але дуже рідного, близького.

З іншого боку, як подивитися. Чисто психологічно, напевно, саме в цей час, коли природа стає так мізерна і одноманітна на пейзажі, дуже важливо отримати потужний позитивний емоційний заряд з того боку, який пропонують нам люди. Або тварини. Разом з людьми.

У Костромі представники турфірми зустріли нас як довгоочікуваних гостей. Хоча ніякого особливого доходу ми їм начебто і не принесли. Зрозуміло, що розпал туристичного сезону вже далеко позаду. Але все одно приємно, коли тебе зустрічають з повагою, як дорогого гостя через «бугра».

Кинувши, буквально, погляд на біжучий під мостом Волгу, ми вирушили в Сумароково, на єдину в Росії залишилася з часів Союзу ферму. Коли всі подібні заклади в Росії наказали довго жити, стараннями ентузіастів це лосине царство, де «пілігримів» російських лісів буквально вспаівают і вигодовують, вдалося зберегти. А тепер ще демонструвати численним туристам.

Як тільки наш автобус зупинився біля воріт з написом «сумароковской лосина ферма», прямо біля входу нашому погляду постало величезне жива істота на баскетбольних ногах, з явним інтересом глазеющіх в бік прибулого транспортного засобу. Як тільки ми з ентузіазмом японських туристів вискочили з автобуса, щоб своїми «фотоаппаратікамі» і «відік» закарбувати нового знайомство, це істота з енергією гарного бойового слона часів Олександра Македонського кинулося нам на зустріч. Наша група відважних послідовників Сусаніна в страху почала розбігатися. Хто куди: «Рятуйся, хто може!».

Але, як виявилося, нова знакомица (а не знайомець!) На ім'я Яка зовсім не хотіла заподіяти нам зло. Єдиною її метою, як нам пояснили пізніше, було бажання скуштувати коханого (крім вівсяної каші) ласощі лосів - чорного хліба, який туристи (і ми, природно, теж) везуть на ферму, щоб «задобрити» і «підгодувати» цих, загалом -то, незлобні звірів. Більше того, як з'ясувалося, лосі в звичайному своєму стані, мабуть, полохливіше і безглуздий звичайної курки. Недарма ходить так багато історій про зіткнення з ними автомобілів. Переходячи дорогу в недозволеному місці, лосі мають звичай втрачати всяку орієнтацію при звуках наближається автомашини. І замість того, щоб з усіх своїх баскетбольних ніг бігти в ліс рятуватися, можуть розгорнутися і рвонути прямо під колеса під'їжджає транспорту.

Зате під час «гону», коли ороговевшая лосина душа жадає любові, з цим сміховинно шамкає хлібець «малюком» краще не зустрічатися не тільки в лісі, але і на великій дорозі. Господарі ферми із задоволенням розповіли нам випадок з «лосиною практики», коли, приревнувавши свою лосицю до якогось зайцю, ревнивий лось-Отелло кілька днів ганяв ушастенького по костромським лісам.

У цей час і самі господарі, одночасно і дбайливі, люблячі «батьки» цих рогатих істот, весь свій робочий час проводять на місцевих осиках і високих парканах, намагаючись звідти керувати процесом. Багато хто з них, все ж не раз постраждали від потужних ударів лосиних рогів і особливо копит. Копита - це «останній аргумент» лосів в сутичці зі своїми природними ворогами - вовками, рисями і ведмедями. Якщо «лось» сьогодні в ударі, він без зусиль проломить будь-якому агресорові череп. Щоб лось поважав свого візаві, працівники лосеферми використовують військову хитрість. При зустрічі з агресивно налаштованим лосем вони піднімають над головою рогатину. Так як зір у лося «не дуже», він сприймає людину як звіра, розміри якого більше його самого. А раз перед тобою такий «крутий пацан», краще з ним не зв'язуватися!

До речі, в основному на фермі живуть тільки лосицю, а лосі, люблячі індивідуальну свободу, заходять на ферму тільки з однією метою - підгодуватися «на халяву». Ми самі бачили на досить великий і брудненькою майданчику повалене в купу чимала кількість лосиною їжі - осикою кори, яку в природному житті, особливо взимку, ці тварини добувають з великими труднощами. Лосицю приносять лосеферме потомство і дуже корисне лосине молоко. Просто так в руки людини лосиця цей цінний продукт не дає. Фахівці роблять так, що лосеня після пологів приймає своїх доярок за власних дітей і кожен день постачає їх молочком. Для поправки здоров'я, щоб росли і пустували. А далі отримане молочко відправляють в костромські санаторії та пансіонати. Випробувати його можна і в що знаходиться поруч з лосеферма барі. Але не в будь-який час року.

Звичайно, відвідування лосеферми залишило у нас незабутнє враження. Але не треба забувати, що Кострома - це ще й місто «жорстокого романсу», де невиправний бонвіван Сергій Сергійович Параті розбив велике серце безпосажниці Лариси і кинув її на смерть.

Міська Набережна і торгові ряди, де знімалися основні епізоди фільму (наприклад, зустріч Паратова з циганами і купцями) були «з'їсти» нами за один раз. Так, вид Набережній з її традиційними для Волги альтанками, можливо, не так вражав мокрим осіннім днем, як влітку, але саме така погода, вже по моєму розумінню, і є та атмосфера, на тлі якої і може розігратися страшна любовна трагедія. Пам'ятаєте, як у пориві любовної пристрасті і спраги помсти в сліпій люті підіймався на вкривається туманом «Ластівку» Карандишев, щоб звести свої рахунки з Ларисою, та й з усією своєю не складаються життям? Альтанка нагорі, де вели свій неспішну розмову «жестокоромансовскіе» купці і каламутна, сіра, кольору мокрого бетону, осіння вода Волги нагадували, що в цьому світі все можливо. У тому числі і продовження захоплюючої і жахливої одночасно історії, розказаної в п'єсі Островського.

Маленький історичний «прикол», з яким нас познайомили - це більш ніж дивний пам'ятник Леніну, розташований спиною до Волги. Ілліч в Костромі коштує не так, як у більшості міст і містечок Росії, а з особливим шиком - на розкішному п'єдесталі, який спочатку був споруджений на честь династії Романових, а потім, уже після революції, був використаний радянськими архітекторами для увічнення пам'яті вождя революції. Увічнили, скажімо, не без знущань. Права рука Ілліча, за звичаєм простягається у напрямку до світлого майбутнього, являє собою потворну длань незвичайно, непропорційно тілу, великої довжини. Таке враження, що Ілліч, завоювавши Росію, саме в костромський глибинці показав своє справжнє обличчя - «пріхапать» ще що-небудь з Європи, Азії та Америки.

Найбільшою популярністю серед пам'яток історії Костроми користується Іпатіївський монастир - одна з духовних святинь Росії. За своїми масштабами і внутрішньому оздобленню «Іпатій» нагадав нам вологодський Спасо-Прилуцький монастир. Такий же доглянутий і затишний. Правда, на відміну від «Прилук», вже давно не є резиденцією місцевого архієпископа. Той віддав перевагу Богоявленсько-Анастасін монастир, де в кафедральному соборі зберігається головна духовна святиня Костромської землі - ікона Федоровською Божої матері, яка вважається покровителькою Костроми і фамільної святинею роду Романових. Обидва монастиря, де ми побували, діючі. У першому влаштувалося близько 20 ченців, а в другому, жіночому, мало не біля ста послушниць. Під час огляду монастиря від великої кількості смиренних фігур в чорному просто рябіло в очах. І молоденькі, і старенькі, і симпатичні, і так собі ...

Кажуть, Кострома - місто, в яке хочеться повернутися. Охоче вірю. ]