За що ми любимо Париж?

Про Парижі можна говорити нескінченно. Є люди, які завжди прагнули побувати там, але обставини ніяк не складалися. Є ті, хто навіть і мріяти не сміє про це місто мрій, але немає тих, хто був би байдужий до цього величавого, гордому і в той же час гостинному, розорювати назустріч всім свої вулиці-крила, місту.

... Нещодавно я зрозуміла, чому ж так неймовірно заворожує мене Париж, що є в ньому, що відрізняє його від сотень прекрасних і неповторних міст світу, від галасливого Каїра, від багатоликого Стамбула, граціозного Стокгольма, це те, від чого захоплює дух, - кути будинків - як носи кораблів. Коли ви виходите на черговий перехрестя, створюється відчуття, що на вас рухається на повному ходу гігантський лайнер, і ці лайнери заполоняють весь простір. І ось ви вже не на звичній суші, ви - у морській гавані посеред гігантських носів кораблів, бо саме так виглядають паризькі перехрестя. І будь-який будинок, початківець відлік нерівним паризькими вулицями, схожий на підноситься над вами древній плавучий гігант.

Про Парижі не можна говорити системно. У ньому занадто багато несподіваного, перекликається з різними епохами та історичними подіями. Про нього можна говорити і з точки зору нудного описательства. Тому вибачать мене читачі чи ні, але Париж для мене - це частина моєї душі. Моє серце. Яке б'ється прискорено і з трепетом, коли я згадую цю добру і величне чудо.

Почну з історії. Одним з найкрасивіших і привабливих місць Парижа є острів Сіте. Саме там, за переказами і виникли перші поселення людей, які називали себе паризіїв. Острів ж цей, Цезар, невгамовний у своїх прагненнях до підкорення світу і розширення меж своїх знань, підкорив і назвав Лютецией. По латині lupus означає - вовк. А в тих місцях вовки водилися в достатку і навіть знаменитий похмурий Лувр, який зараз здається центром Парижа, колись був побудований на свій страх і ризик у віддаленому від обжитих районів місці. І отримав назву, яка по-французьки звучить і зараз як «Ле Лю».

Перші згадки про Париж відносяться до першого століття до нашої ери. Так що це досить молоде місто. У всякому разі, у порівнянні з Римом, Афінами, навіть Лондоном, ну і, звичайно ж, східними столицями, такими як, наприклад, вічний Дамаск. Хоча, якщо порівнювати його з іншими європейськими столицями - Берліном, Амстердамом, Варшавою чи Москвою, то він, без сумніву, має довшу історію. Про міста «нового покоління» говорити навіть не доводиться.

Як і всі стародавні міста, Париж змінювався, перебудовувався, втрачав щось добре відоме нам з історичних подій. На жаль, не збереглися знамениті вежі Тампль - притулок тамплієрів, фатальна Нельська вежа. І навіть, в общем-то, ні в чому не винна, Бастилія, яка була споруджена як зміцнення, необхідне, щоб захистити місто від вторгнень, і лише потім стала в'язницею. До речі, першим в'язнем Бастилії став її ж творець.

Але дещо з веющий стародавніми переказами старовини, в Парижі збереглося. Це, звичайно ж, незрівнянний Нотр-Дам. Цей собор наполегливо і копітко споруджували більше ста років. Скульптури королів на фасаді нагадують про героїчну історію Франції. Її величі, і роках занепаду. Про те, що під час столітньої війни на довгий час господарями Парижа стали англійці. Про те, що одні королі втратили не тільки столицю, а й держава, інші ж, навпаки, змогли по частинах повернути землі і колишню велич. Історія Парижа - це урок багатьом поколінням жителів землі про те, як багато сил і скільки життів доводиться вкладати, щоб сплести найдрібніші візерунки історії, якою міг би пишатися народ, і як легко, одним махом можна все зруйнувати.

Навпаки Нотр-Дама знаходиться невеликий гурток, ставши на який, можна загадати бажання і, згідно з повір'ям, воно обов'язково збудеться. Не сумніваюся, що всі зустрічали подібні місця - дерево бажань, міст бажань, колодязь бажань. Не скажу про всі такі пам'ятки, але у випадку з паризьким Нотр-Дамом мої бажання, загадані біля нього, збувалися завжди.

Біля собору завжди натовпи туристів. Але коли заходиш під колосальні прохолодні склепіння, все якось розчиняється перед величчю стародавнього храму. Такого відчуття у мене не виникало навіть у соборі святого Петра в центрі Риму. Тут можна побути наодинці з собою, спокійно посидіти на службі, не сумніваючись, що коли б ти не прийшов, місць обов'язково вистачить. І піти, не привертаючи нічиїх засуджують поглядів, можна в будь-яку хвилину. Мене, як людину, яка звикла до православним церквам, у католиків вражає те, що там існує повна довіра до парафіян. Немислимо, щоб хтось зробив вам зауваження за неналежний, з їх точки зору, вид у храмі, за незнання чогось. До вас завжди підійдуть, ввічливо роз'яснять. Допоможуть.

Найнеймовірніше те, що там НЕ ПРОДАЮТЬ церковні свічки. Вони просто виставлені в скромних куточках уздовж стін. Напис говорить, скільки кожна коштує, і поруч стоїть непримітний ящичок, в який ви можете кинути монети, перш ніж узяти свічку. Але це вже справа вашої совісті та взаємовідносин з Богом, а не церковного контролю. І вже тим більше, запопадливі служителі не зможуть, якщо б навіть захотіли, тут же задути вашу свічку, як це роблять в Росії повсюдно, щоб тут же її знову перепродати. До речі, свічки знаходяться в прозорих стаканчиках, захищених від випадкового вітру, який міг би їх ненароком задути ... Для освіченої західної публіки, напевно, незрозумілі мої здивування, але я, живучи в Росії, настільки звикла саме до тієї картини жадібності і зловживань, до довгих чергам за свічками, особливо на церковні свята, що демократизм католиків воістину вражає.

Нотр-Дамов у Франції декілька. Є і красивий, але не дуже великий у Ніцці, є в Грассі. Це тільки ті, які я бачила. Втім, є міні-Нотр-Дам і в самому Парижі. Там взагалі багато стародавніх храмів. Тихих, монументальних. У них ви відчуваєте, що реально стикаєтеся з історією ... а може бути, і з Богом.

... На цьому дозвольте завершити перший екскурс в Париж.