Хто охороняє спокій паризького Пантеону?

Буває, бачиш щось знамените, величезна і прекрасне, але воно не чіпає душу, залишає спокійним і відкритим для нових емоцій. А іноді, набагато рідше, зовні малозначний епізод змушує повертатися до нього знову і знову. І особливо гірко жалкуєш, що запізнився, не спитав, не впізнав відразу, якщо немає можливості негайно відповісти на всі хвилюючі питання. Шкодуєш - і думаєш про це, висуваєш версії, вибудовуєш систему, в яку укладаються вподобані здогадки. І нехай це тільки теорія, але вона змусить повернутися, уточнити і не залишитися розчарованим, навіть якщо факти будуть невблаганно свідчити не на її користь.

Під куполом Пантеону поруч з кільцем, що окреслюють коливання маятника Фуко, сидить зелена кам'яна кішка. Хто вона? Що вона робить в усипальниці великих синів і дочки Франції? І яким чином? Не просто ж так вона прийшла і сіла, статут грати з золотистим м'ячиком, розмірено хитним на довгій нитки.

Її характерна зовнішність наштовхує на думки про стародавньому Єгипті, але де Париж - і де Африка? Проте думка вже працює.

З якого боку підібратися, за яку ниточку тягнути?

Чи випадково некрополь названий Пантеоном? Адже пантеон в політеїстичних релігіях - це все шановані боги, і це більш доречно для стародавнього Єгипту, ніж для Франції кінця вісімнадцятого століття, коли Національне збори ухвалили, що відтепер церква Святої Женев'єви стає усипальницею великих людей країни. Сподіваюся, Свята Женев'єва не образилася, все ж саме вона є законною покровителькою Парижа, яка врятувала місто від навали Атілли силою своїх молитов. До того ж, її останки знаходяться по сусідству - в приголомшливо красивої церкви Сен-Етьєн-дю-Мон, а стіни Пантеону прикрашені фресками Пюви де Шаванна з сюжетами, присвяченими її житієм.

Чи, може, пора згадати фразу з «Листів російського мандрівника» Н.М. Карамзіна, де він побіжно кидає ідею, що назва Парижа дано по населяє його колись племені Парізі і походить від слів «пара» і «Изис», тобто, «під заступництвом Ізіди». І, хоча в наступній ж рядку він поспішно відмовляється від цієї теорії, зерно вже кинуто.

У Ізіди і Осіріса, головуючих у давньоєгипетському пантеоні, була дочка Бастет (Баст), яка також була предметом досить значного культу. Вгадайте, у вигляді якої тварини зображувалася ця богиня? Дійсно, єгиптяни як ніякий інший народ, почитали кішку, звівши її непростий характер до радісних поняттям добра, веселощів, любові, материнства, родючості, домашнього вогнища. Богині-кішці присвячувалися молитви: «Вона може дарувати життя і силу, все здоров'я і радість серця» або «Я кішка, мати життя». На її честь кішкам поклонялися, їх муміфікували, поруч клали мишу, щоб кішкам було чим розважитися і харчуватися в потойбічному світі.

Богиня любові і веселощів, кажете? Париж має і до того, і до іншого. Ізіда, звичайно, не могла кинути будинок, трон і чоловіка, але і залишати місто без покровительства їй напевно не хотілося. Пропаде адже. І вона доручила захист своєї дівчинці.

Єгипет кішок обожнював, парижани кішок люблять. На їх честь називають вулиці і турне, їх лукаві мордочки дивляться на нас з постерів та листівок.

То, може, у Парижа з Єгиптом більше спільного, ніж ми думаємо? Можливо, не випадково в Парижі виявився обеліск Луксора, та не просто «виявився», а гордо височіє в центрі міста на площі Згоди? Або піраміди Лувра, встановлені у дворі колишньої резиденції французьких королів перед новим відкриттям єгипетської експозиції музею, яка дійсно вражає? Більш «єгипетські» речі собі важко уявити. Чи не позначається це вплив вусатою покровительки? І як вони ладнають з канонізованої пастушкою?

Питання, питання ... невгамована цікавість заважає спати, але допомагає жити.

Кішка застигла, але пильно дивиться, не потривожить чи хто спокій Пантеону, адже їй довірено благородна місія оберігати вічний сон письменників і вчених, політиків і просвітителів, генералів і миротворців.

А маятник відраховує миті вічності. ]