Безсмертя і безвідповідальність

Дозвольте почати настільки серйозно заявлену філософську тему з цитати «на противагу» - з книги чудового Майстри слова, можна сказати, класика ХХ століття Буличова (Ігоря Всеволодовича Можейко) «Замах на Тесея»:

«Що далі? Куди рухати? ..

Грабіжників і вбивць можна не побоюватися, але треба бути готовою до спроб насильства. Ставлення до жінки в ті часи було скотськи, особливо до жінки самотньою. Про це, втім, і написані майже всі грецькі міфи.

Не дай Бог зустрітися з яким-небудь дрібним божеством, ці істоти абсолютно аморальні і безконтрольні, бо безсмертні і нічого не бояться (подібна публіка ще попадалася на початку XXI століття, їм теж здавалося, що вони безсмертні). Ось з такими милими напуттям Кору і відпустили на пошуки Тесея ».

А й справді - в цьому щось є ...

Безперечно, люди, які відчувають свою безкарність і псевдоважность - завдяки тяжкості дорогого їх твердого серця гаманця і / або тяжкості гріхів - як правило, підсвідомо вірять в своє безсмертя (намагаючись не думати, що підсумок-то один) і вельми безвідповідальні. Якщо не по відношенню до своїх близьких, сім'ї, то вже принаймні до «дальнім» - народу, країні, до Людства, нарешті ... Чи не занадто піднесено вийшло?

Давайте поговоримо про богів більших - або про ідолів. Так от, приміром, хоч про Калігулу - оголосив себе рівним богам (що властиво багатьом імператорам, і не тільки римським) і пролив ріки, моря кровиночки народною. Хоча у нас більше якось солодко люблять в цьому контексті розмови про Сталіна - чим не тиран? Так, тиранів вистачало у всі часи і майже у всіх народів, більш-менш «цивілізованих» ...

Втім, якщо займатися історичним самобичуванням, то запросто можна ухнути в глиб століть відразу за Іваном Грозним і Чингіз-ханом.

От уявіть: жив-був тиран, ідол, древнє божество, одним словом. І всі сучасники дружно стогнали під ярмом його - на що мали повне демократичне право (право на свободу стогонів - хоча й на ярмо теж!). але раптом тиран якось раптово згинув - чи то під ударом загальної революції, то ль просто від старості ...

І відразу, на ниві свободи загальної, розплодилося безліч дрібних тиранчик, тіранішек. Дрібних божеств, одним словом. Тих самих, про які в книжці «Замах на Тесея» сказано - і аморальних, і безконтрольних, бо безсмертні і нічого не бояться.

Вони хвацько розсікають по Колосящееся нивах волі на своїх заморських колісницях, і настільки ж хвацько тиснуть колесами зазевавшихся представників нарешті звільнився і категорично незалежного народу свого.

Так би мовити, вмуровують світлий лик народний прямо в благодатний чорнозем.

Нічого не нагадує? Скажімо, лихі 90-ті? .. Будь-якого століття.

Облиште, питання, що краще - один тиран або купа тиранів - залишимо нащадкам. Так само як і відповідь на нього.

Здається, настав час для другої (і останній) цитати:

«Для того, щоб жалість до себе спрацювала, тобі необхідно бути важливим, безвідповідальним і безсмертним. Коли ці почуття якимось чином змінені, ти вже не можеш шкодувати самого себе ».

(«Казки про силу», Карлос Кастанеда)

Тепер про жалість, коротко. Настільки, що коротше не буває.

Ну от якось зовсім не хочеться шкодувати ні окремо взятого ідола, ні купу тіранішек серед червоних штанців (а прапори у них будь-якого кольору, для них колір - не проблема, вони кольору міняють, як рукавички, є щось від хамелеонів ...) на колісницях ... Жаліють вони? Безумовно. Шкодують. Про те, що мало загребли і мало задавили.

Чи випадково тему безсмертя і безвідповідальності торкнулися два найвідоміших письменника, яких поділяв океан? Здається, не випадково. Схоже, і ми з Вами про це частенько замислювалися - мимохідь, в серцях або якось ще.

Передбачаючи жорстку критику, скажу лише одне:

Прошу Вас, шановний Читач і / або Опонент, не сприймайте так вже всерйоз даний нарис. Адже не всі ми здатні реагувати навіть на найпростіші рекомендації - і бачити найочевидніші речі.

Саме тому нами так спритно маніпулюють всілякі «експерти», «визнані діячі» циганського гіпнозу (самих різних національностей, і ромале серед них, на жаль, зараз в явному меншості), майстри телемантр, збирачі майданів і грошових знаків (таких «колекціонерів» найбільше ) і різнокаліберні зірки з їх піар-компаніями ...

А тут з рекомендацій всього одна, і на поради Малахова вона зовсім не схожа - та й та у вигляді риторичного запитання:

Чи потрібно задирати носа і вірувати в своє безсмертя (і безкарність), коли дбайливо кимось відкритий люк раптово розверзатиме під ногами? ..

Пам'ятайте, друзі, це може відбутися в будь-який момент конкретно Вашої історії!

***

31 січня 2011