Різван: чи знаєте ви про це квітневому святі?
Є ще одне свято в квітні, за значимістю і величі не поступається Великодня. Тільки знають про нього мало хто. Поки що ... Пов'язаний він з абсолютно незвичайним для нашого світу подією, яка може відбутися тільки один раз в ціле тисячоліття. А історія свята наступна ...
Він вийшов в прекрасний сад, наповнений безліччю запашних трояндових кущів. На землю вже спустилася ніч, густа, темна, мерехтлива далекими, відчуженими від всіх мирських турбот зірками. Гравій тихо шелестів під Його легкою ходою. Нічний вітерець грав в складках одягу, ворушив густе темне волосся і все намагався заглянути в Його неосяжно глибокі очі, що вміщають всі таємниці Божественної Всесвіту. Аромат троянд плив над алеями саду, що розноситься всюдисущим опівнічним зефіром.
«Кожен день на світанку садівники зрізали троянди, обрамлявшие чотири алеї саду, і складали їх посеред Його благословенного шатра. І такий великий був оберемок квітів, що збиралися пити ранковий чай в Його шатрі не могли бачити один одного. Всі ці троянди Він власноруч роздавав покидав Його з тим, щоб квіти по Його прохання було доставлено Його друзям, що залишилися в місті»(Зі збірки« Оповідання Набіль »).
В саду крім Нього було дуже багато людей. Всі вони були різного віку, відрізнялися соціальним статусом, мали різні професії і погляди на життя. Усі вони прийшли в цей сад виключно заради Нього, побачити, почути, відчути. І всі вони зараз ... спали. Так, спали, влаштувавшись там, де їх наздогнала ніч, прямо на теплої весняної землі.
Тому що вони були людьми зі звичайними можливостями і природними потребами. Їх, переповнених і стомлених власними почуттями, зморив звичайний земний сон. Люди відпочивали, а Він ходив по доріжках весняного саду, і Його неосяжна любов парила на потужних крилах над сплячими дітьми людськими.
У той час Йому були відкриті всі таємниці буття, все глибини Всесвіту, нескінченні знання Бога. Він не відав втоми і протягом тих днів, що був тут, в саду, разом зі своїми послідовниками, розкривав їм великі секрети, щедро дарував Божественне знання людям. Але їх здатності не могли вмістити таку міць, і з заходом денного світила люди поринали в сон ...
Всі ці події цілком реальні і відбувалися вони в не такі вже віддалені від нас часи в околицях Багдада, в квітні 1863 року.
Ім'я цієї дивовижної людини Бахаулла, що з арабської перекладається як «Слава Господа». Доля його цілком відображає долі всіх незвичайних людей у цьому світі. Величезна любов простих людей і гоніння і ненависть можновладців. Більшу частину життя Він провів у засланнях. Тут, в Багдаді, була для Багаулли «відлига» у відношенні з владою.
«Протягом не менше ніж восьми років він вільно жив серед мешканців Багдада. Він гуляв серед них, сидів разом з ними і дарував їм свої знання. Хоча Він і не розкривав перед ними Своє положення, все ж безліч людей різного суспільного становища притягувалися до Його особистості і мріяли побути в Його присутності, почути Його слова або просто мигцем побачити, як Він іде по вулицях або міряє кроками берег Тигра, занурений в медитацію»(Зі збірки« Оповідання Набіль »).
Однак мусульманське духовенство не могло змиритися з тим величезним впливом, який Бахаулла чинив на людей. На прохання Персії турецьким урядом було видано наказ про висилку Багаулли подалі від батьківщини - в Константинополь.
Новина про Його від'їзд швидко поширилися серед мешканців Багдада і сусідніх міст, і багато хто бажав віддати Бахаулла останню шану. Однак незабаром стало ясно, що Його будинок занадто малий для цієї мети. Тоді один з представників аристократії міста віддав свій парк в розпорядження Багаулли. Цей прекрасний сад Його послідовники назвали Сад Різван (Рай), а себе - багаї.
Вчення Багаулли представляє людству новий світовий порядок, як ніколи актуальний в наш складний час. У ньому стверджується єдиність Бога, розкривається взаємозв'язок всіх приходять на Землю божественних пророків і проголошується принцип цілісності всього людського роду.
Він пояснює необхідність і неминучість об'єднання людства на даному етапі його розвитку для вирішення всіх глобальних проблем, що нависли над цивілізацією.
Його послідовники дотримуються в своєму житті дуже демократичних принципів вчення. Це:
- Незалежний пошук істини, не обтяжений усілякими упередженнями та забобонами;
- Взаємодія релігії та науки («що ні науково, то чи не релігійно»);
- Рівноправність і рівні можливості для чоловіків і жінок («вони як два крила одного птаха, на одному крилі птах не полетить»);
- Загальна освіта;
- Неприйняття надмірного багатства і крайньої убогості;
- Відмова від інституту духовенства;
- Заборона рабства, аскетизму, жебрацтва і чернецтва;
- Припис одношлюбності, розлучення не надто вітаються;
- Покора своєму уряду, але не участь у політичних перегонах і виборах;
- Будь-який творчий працю прирівнюється до служіння Богу;
- Створення допоміжного міжнародної мови, або прийняття в якості такого одного з існуючих мов;
- Підтримання миру у всьому світі.
21 квітня 1863, після полудня, Бахаулла переїхав зі свого будинку в рожевий сад біля Багдада, де і залишався дванадцять днів до від'їзду в чергову посилання. У перший день Він оголосив Свою Місію перед Своїми супутниками.
День прибуття Багаулли в сад Різвана вважається початком найбільшого з усіх свят багаї, який триває дванадцять днів. Це свято Проголошення Його Місії називається Різван.
