Старий Акко: де відчути подих століть? Частина 1
Гуляючи в Ізраїлі по кварталах Старого Акко, відчуваєш на собі романтичне дихання століть. Місто зберіг численні пам'ятки старовини Заходу і яскраву екзотику колоритного Сходу. Тут можна побачити сліди давно минулих цивілізацій, культур і народів.
Акко мав на морському березі прекрасну природну гавань, яка з незапам'ятних часів вважалася однією з найбільш зручних гаваней на Середземному морі і використовувалася як порт. Місто знаходився на перехресті найважливіших міжнародних торгових шляхів, розташовуючись на стародавньому приморському шляху Віа Маріс, а також на дорозі, яка з'єднувала міста внутрішньої Сирії та Зайордання з морським узбережжям.
Все це ще з глибокої давнини перетворило Акко в центр зустрічей безлічі різноманітних культур, а також у важливий історичний, географічний, економічний і стратегічний центр.
Історія Акко триває вже без перерв понад 4000 років. Вперше назва міста (вимовлялося як «Аку») зустрічається на черепках єгипетських глиняних посудин (близько 1800 року до н. Е.).
За весь період свого історичного існування Акко міняв не тільки своїх господарів, а й свої назви.
У 1478 р. До н.е. е. єгипетський фараон Тутмос III називає Акко серед інших окупованих ним міст.
З приходом ізраїльтян Акко номінально належав коліну Ашера, але фактично залишався незалежним ханаанских-фінікійським містом. Про це свідчить Біблія: «Асир не повиганяв мешканців Акко ... і жив серед ханаанеянина, мешканця того Краю,» (Книга Суддів, гл. 1: 31-32).
У 701 році до н. е. місто було захоплене ассирийцами.
У 333 році до н. е. Акко був не тільки завойований Олександром Македонським і перетворений в елліністичний місто, але і перейменований на честь правителя Єгипту Птолемея II в Птолемаїда. Під цією назвою Акко згадується в Біблії, в посланнях апостола Павла. У цей період у місті поселяються євреї.
У 614 році н. е. Акко захопили перси, які утримували його близько 15 років.
Після арабського завоювання було відновлено первинна назва міста - Акко.
У 1140 місто було завойоване хрестоносцями і знову перейменований, на цей раз в Сен-Жан-д 'Акр. Місто стало столицею Єрусалимського королівства хрестоносців, які вважали корисним мирне співіснування з мусульманами і євреями. Тому мечеті і синагоги на вулицях міста зустрічалися чи не настільки ж часто, як християнські храми.
У 1291 році війська єгипетського султана мамлюків Бейбарса захопили і зруйнували місто, а більшу частину населення вирізали. Середньовічні споруди були використані в якості фундаментів для спорудження мечетей, караван-сараїв, базарів і житлових приміщень.
Місто було відновлено лише в середині XIV століття. Тоді ж тут знову відродилася єврейська громада.
У 1750 році до влади в Акко прийшов бедуїнський шейх Захір-аль-Омар, який побудував навколо міста нові стіни. Місто почало розквітати.
У 1775 році турецька армія напала на Акко. Новий правитель міста - оттоманський паша Ахмад аль-Джазарі (на прізвисько «м'ясник» за свою жорстокість), обгородив місто третім рядом стін, які були такими міцними, що під час єгипетської кампанії в 1799 році війська Наполеона не змогли захопити Акко.
За часів правління аль-Джазарі в 1785 році в місті була побудована міська цитадель, яка в останнє десятиліття турецького панування була перетворена на в'язницю.
В Акко виросли заїжджі двори - хани, турецькі бани - хамами, мечеті, ринки, розширився порт і розцвіла торгівля.
Після закінчення Першої світової війни влада в місті перейшла до англійців. За часів британського мандата в цитаделі Акко перебували в ув'язненні багато членів єврейського підпілля, в тому числі і організатори Хагани. Тут же були повішені кілька єврейських борців за незалежність, звинувачених британською владою в збройному терорі. З цитаделі був здійснений в 1947 році масовий зухвалу втечу єврейських підпільників.
Після війни за Незалежність Акко став звичайним ізраїльським містом. У ньому почалася нова забудова, яка була спланована в сучасному стилі.
У 2001 році Акко був внесений до списку світової культурної спадщини ЮНЕСКО, так як Старе Місто являє собою унікальний за збереження місто епохи хрестоносців.
Тому не дивно, що всі туристичні маршрути ведуть до Старого міста. Тут все екзотично, навіть назви вулиць, серед яких є, наприклад, вулиці Саладіна, Олександра Македонського, Юлія Цезаря, Франциска Ассизького, Болдуїна III, Річарда Левове Серце.
На вулиці Бен-Амі знаходиться так звана Біла мечеть аль-Джазарі, яка була побудована в 1781 році на останках колишньої церкви Святого Хреста за наказом губернатора Ахмада ель-Джазарі. Поряд з мечеттю знаходиться і його гробниця, в якій він був похований з великими почестями.
Ця мечеть є третьою за величиною в Ізраїлі після мечетей Омара і Аль-Акса на Храмовій горі в Єрусалимі.
У просторому подвір'ї мечеті знаходиться мармуровий фонтан, у якого мусульмани здійснюють обмивання перед молитвою. Двір оточує крита колонада, під якою побудовані приміщення для служителів. Всередині мечеть прикрашена стінним розписом, підлога застелена перськими килимами.
Буквально навпроти Білій мечеті розташовані ворота колишнього адміністративного будинку Оттоманської періоду, які є входом на територію пам'ятника XII століття під назвою «Місто хрестоносців». Цей масивний комплекс колись займали лицарі ордена хрестоносців Святого Іоанна, які тут жили, їли, спали і проводили церемонії.
Пізніше це місто був похований під величезним земляним пагорбом, на якому Ахмад аль-джазар побудував свою цитадель.
Уже в наш час археологи розкопали це історичний пам'ятник, який протягом кількох століть перебував під землею. Були виявлені анфілади склепінних залів і розгалужена мережа підземних тунелів.
