Подорож по Вірменії. Що можуть розповісти печери Ластівера?

Вірменія - маленька точка на карті, але це тільки для недосвідченого людини. Насправді це дуже об'ємна, багата і повна загадок країна. А якщо розгладити її грізні, зморшкуваті, старі гори і глибокі, багатоступінчасті ущелини, то, напевно, вона перевершить за розміром території багатьох країн.

Вчора я розповім про такий маловідомий місці, як Ластівер, куди я потрапила разом з командою «Географія Вірменії» і Федерацією альпінізму і гірського туризму.

До ущелини річки Хачахпюр, де знаходяться таємничі печери ери мезоліту, потрібно пройти 3 кілометри від села Енокаван по темному, ніби б не відав людської ноги лісі. У деяких місцях стежки, навислі над Еши дзор (Осляче ущелина) і гноблені грізними, вертикальними скелями, стають настільки вузькими, що не дай Бог оступитися і зісковзнути. Назва ущелини пояснюється двома легендами: перша говорить, нібито жителі найближчих сіл приводили сюди хворих ослів вмирати, а друга оповідає про людину (а хтось розповідає про цілий загоні), який їхав на ослику по небезпечній стежці і впав у цю ущелину.

Ми йдемо слід у слід. Незрозуміло, чому за нами ув'язався білосніжний лабрадор з кінного клубу. Собаку звуть Тоба. Однозначно, вона знає дорогу і вважає себе нашим гідом. Місцеві жителі про Тобу розповідали, що якщо вона береться супроводжувати групу, в якій є діти, то дуже хвилюється і намагається триматися поруч з дітьми, а на розвилках лягає, перекриваючи подорожнім невірний шлях.

Близькість до природи оголює все потаємні місця душі і допомагає розкритися. І тоді ти починаєш чути себе, подумки розмовляючи з лісом, горами, ущелинами, небом. У цьому лісі зустрічаються дерева, які у своїх масивних кронах тримають камені, що впали на них зі скель і поступово врослі в їх стовбури. Вони покриті рясним древнім мохом. Тут зустрічаються дерева, вузлуваті, шорсткі коріння яких вирвані і викинуті разом з кам'яною породою внутрішнім хвилюванням гори. І ростуть вони в цій брилі, підносячись над своїми побратимами, напевно, кілька століть.

По дорозі до ущелини праворуч в скелях привертає увагу одна печера, вхід до якої загороджений камінням, однозначно, рукотворної кладки. Здавалося б, що потрібно бути майстерним скелелазом, щоб туди піднятися. Між іншим, від неї і йде назва місцевості - Ластівер. Деякі, вперше почувши цю назву, думають, що в слові є іноземний корінь, але перекладається воно з вірменського так: «ласт і вір» - «вгору по плоту».

У печері під час татаро-монгольської навали XIII-XIV століть знайшло свій притулок місцеве населення. У це житло ведуть дерев'яні сходи, на яких навряд чи вміститься людська нога, але вони служили точками опори, коли жителі за допомогою мотузки піднімалися до печери, а потім втягували за собою мотузку.

В ущелині річки Хачахпур серед масивних дерев троє братів з Іджеван - Григір, Овік і Ваагн, побудували невеликий табір. Будиночки на каменях, деревах, намети і навіть залізні ліжка під відкритим небом. А поруч - прекрасний каскад водоспадів і тихі бухти, в яких любителі такого дикого відпочинку можуть скупатися. За водоспадами ущелині поглиблюється - праворуч вертикальна скеля, а ліворуч - круті глинисті зсуви. Дерева і каміння розкидані, нібито тут пройшовся розгніваний велетень, в обуренні зламані все, що траплялося на його шляху.

Хлопці шукають відповідне колоду, щоб перекинути через вже набрала весняну міць річку Хачахпюр, яка вирує, бурчить, перестрибуючи через каміння. Гора поруч теж дзвенить - це струмки, які проникли в її плоть, створюють неповторну мелодію. Ми, допомагаючи один одному, переходимо по колоді. Коли минув перешкоду остання людина, наша попутниця Тоба жалібно зойкнула. Дивна річ, вона не захотіла йти за нами по колоді, але однозначно рвалася до нас. Кинути її там, на іншому березі, було б зрадою. Поки ми міркували, як нам переправити Тобу, собака відчайдушно кинулася в гірську річку і, вправно орудуючи лапами і чинячи опір течією, перебралася до нас. Обтрусилася і, задоволена собою, подивилася на нас.

А попереду нас чекала інша печера з не менш цікавою історією. Двоярусна печера відлюдника - Анапат (пустель) - зберігає в собі багато таємниць. Перший ярус, швидше за все, був житлове приміщення з двох кімнат і однієї ніші. І зараз там можуть знайти притулок туристи, тому що печера облаштована стелажами для сну і навіть пічкою. Другий ярус схожий на храм у скелі з характерним вівтарем. Стіни покриті найцікавішими барельєфами - особи, особи, особи, а на обличчях - особи. Як тільки потрапляєш в цей храм, як десятки очей, втупившись в тебе, намагаються розповісти свою історію.

Деякі з місцевих жителів говорять, що відлюдник зобразив весільну процесію, але мандрівник Арайк Акопян не згоден з цією версією і розповідає, що в печері зображені язичницькі боги вірмен. Велике особа - це головний протоармянского (арійський) бог Ара. З плином часу у вірменському пантеоні богів з'явилися божества, що мають вірменське, а не общеарійского походження. Тут Богом-Творцем, уособленням вищої сили і главою пантеону виступив Айк.

Великі особи в печері символізують головних язичницьких богів, а лики, зображені на їхніх обличчях, другорядних богів. Праворуч від вівтаря зображений овен - найдавніший культовий символ, втілення добра, знак багатства і символ світанку.

Ким був цей талановитий відлюдник, ніхто не знає, але ті барельєфи, які він залишив нам, багатий спадок.

На початку 90-х минулого століття, в смутні і важкі для Вірменії часи, в цій печері жив інший відлюдник - вже наш сучасник. Ваагн Гукасян - викладач університету - покинув мирську суєту і влаштувався тут. У печері він прожив кілька років, поки не загинув, впавши в ущелині.