Гори Воронезької області - які вони? Частина 6
З Колодяжне висуваємося в Білогір'я, велике старовинне село Подгоренського району Воронезької області. По прямій туди недалеко, але краще все-таки переміщатися по асфальтовій дорозі через Подгоренський.
Колишній районний центр Білогір'я відомий з двох причин. По-перше, в 1817-1819 роках тут проходив службу майбутній декабрист Раєвський. З цього приводу на старому будинку в центрі поселення є меморіальна табличка.
По-друге, в трьох кілометрах від села, поблизу хутора Кирпичи, розташований величезний печерний комплекс Білогірського Воскресенського чоловічого монастиря. Дістатися туди можна на машині, а можна пройти цей мальовничий ділянку шляху і пішки.
Підстава печер пов'язують з місцевою мешканкою - Марією Шерстюкова. Вона народилася в 1745 році і жила в Білогір'я, була одружена, але, як повідомляється в архівних даних, жінкою була далеко не ідеальною в плані подружньої вірності. Мабуть, усвідомлення цього факту допомагало Марії не втрачати надію на виправлення свого складного характеру. Повідомляється, що Шерстюкова кілька разів ходила пішки на прощу до Києва, і, звичайно ж, відвідувала підземелля Києво-Печерської лаври.
Відомо, що старець, до якого зверталася в Києві за порадами жінка, був обізнаний про мальовничих околицях Білогір'я. Він-то і порадив Марії взяти на себе подвиг пещерокопательства. Повернувшись в село, Шерстюкова негайно послухалася поради старця, навантажуючи себе роботою і перериваючись лише для мізерної трапези, читання молитов і короткого сну. Було це в 1795 році.
За два наступні роки жінка, яка використала найпримітивніші інструменти, змогла зробити хід довжиною 17 метрів. Поступово до неї стали приєднуватися послідовники, які бачили щирість і простоту працювала до цього в повній самоті жінки.
Печери росли. Однак незабаром церковному начальству надійшов донос, що до спорудження підземель причетні сектанти. Влаштоване з цього приводу дізнання зняло з Марії все абсурдні звинувачення і сприяло посиленню уваги як до місцевих печер, так і до пещерокопательству в цілому. Підтверджує це той факт, що в 1817 році до передбачуваного приїзду Олександра I в Білогір'я за два дні (!) Вирубали в крейді кімнату для зустрічі государя. Тобто він вже мав уявлення про існування підземель. Олександр I, правда, зміг відвідати лише повітове місто Павловськ і пройшов далі, але кімната государя збереглася.
Марія, померши у віці сімдесяти років, була похована в печерах. Слід зауважити, що в першій половині ХIХ століття силами місцевого духовенства і віруючих в печерах була освячена церква в ім'я Олександра Невського. Власне, вона збереглася донині - у вигляді великого залу з колонами, але, на жаль, без пишного оздоблення.
Виникнення Білогірського Воскресенського монастиря датується, за деякими даними, 1866 роком. Слід зауважити, що в печерах проживати було складно з цілком зрозумілих причин. Тим не менш, ходи розширювалися. А ось господарська та благодійна діяльність завданням віруючих не перечила, що, власне, і призвело до організації обителі, якщо завгодно, її легалізації.
До революції, тобто за п'ятдесят з невеликим років, в монастирі було зроблено чимало. Вдалося вибудувати надземну церква, будинок настоятеля, майстерні, школу для дітей, стайні, складські приміщення, млин. На Дону, прямо під монастирем, існувала пристань. Всі ці споруди видно на старих знімках і малюнках, які зустрічаються в архівах.
На жаль, всі монастирські будівлі були зруйновані або розібрані після революції. Дата, написана в печерах - «1928» - на думку ряду дослідників, відноситься до кончини останнього Білогірського ченця, який після розорення обителі переховувався таємно то в цеглі, то в Білогір'я.
Проте, самі підземелля вціліли. Уцілів величезний колодязь, який копали за допомогою коней і гігантських коміром два (!) роки. Його глибина навіть зараз становить не менше тридцяти метрів, а діаметр споруди такий, що одного разу в нього абсолютно безперешкодно провалилася корова. З цієї причини колодязь прикрили масивним листом заліза.
Вціліло і більшість підземних галерей. Одна з них, найбільш довга, за словами місцевих жителів, вела прямо до пристані. Так це чи ні, встановити складно. Але загальна протяжність цього ходу вражає, і веде він дійсно кудись вниз, до річки.
В даний момент обитель активно відроджується. Зараз вже не полазиш по всіх крейдяним закутках, як це бувало раніше, але це тільки на краще. Занадто багато сміття було в печерах ще років п'ятнадцять тому.
Неподалік від монастиря, на околиці сусіднього з Цеглинами села Басівка, добре збереглася ще одна печера. Швидше за все, в ній здобували крейда або щось зберігали, тому що при уважному огляді до культовим спорудам її неможливо віднесеш.
Якщо печера в Басівці вас не надихнула, відвідайте місцевий православний храм у старого кладовища. Він пережив дві війни і одну революцію, з німим докором демонструючи рідкісним туристам полузатёртие розпису зі слідами численних кульових влучень.
Далі буде ....
