Хто такі бандерівці. Історія бендеровкі і козачки.
Хто такі бандерівці, хоча правильніше говорити «бандерівці». Я залишу перший варіант, так як моя стаття передусім спрямована російськомовні читачеві. Хочу нагадати одну, дуже неприємну сторінку історії України, яку досі замовчують. Сім'я мого батька була виселена з села Міхновець Західної України. Бабусю з шістьма дітьми разом з іншими, такими ж обтяженими дітьми «бендерівцями» занурили в теплушки і викинули в посушливій Одеської степу.
Так, вдова з шістьма маленькими дітьми опинилася без житла. Їй не допомагали, тому що «бендеровка». Я досі не уявляю, як бабусі Марії вдалося одній виростити дітей. Діти вижили, отримали освіту, стали гідними людьми. У мене є її фотографія, вражають сумні очі матері, на частку якої припало все: і втрата чоловіка, і вдівство, і вигнання з рідної землі, і страх за дітей, відсутність інформації про синів, яких фашисти вивезли до Німеччини, і прізвисько «бендеровка ».
Я козачка, тому що мій дід і прадід з боку мами були кубанськими козаками. І жила мама на Кубані, яка до війни вважалася теж Україна.
Так вийшло, що мої батьки зустрілися і покохали один одного в невеликому містечку Львівської області, куди були спрямовані, як молоді фахівці. Мої батьки прекрасно розуміли один одного, прожили довге щасливе життя. У своїй сім'ї жодного разу про кровожерливих «Бендерівці» і москалів я не чула ні слова.
Я знала, що мій дід, коли приїхав із заробітків з Америки, разом з іншими односельцями побудували школу і запросили викладачів вести уроки українською мовою. Так, в Карпатах в селі Міхновець силами місцевих жителів була організована україномовна школа. Що дідусь впав з коня і загинув ще до війни і бабуся не розкуркулили тільки тому, що у неї було десятеро дітей. Що в Карпатах були люди, які боролися з фашистами.
Інший мій дід воював під час I світової війни і був нагороджений георгіївськими хрестами. А під час громадянської війни воював у кінноті Будьонного. Коли почалася Велика Вітчизняна війна, добровольцем пішов на фронт. Нагороджений двома бойовими орденами Червоного Прапора і численними медалями.
Моя бабуся разом з мамою під час війни працювали в госпіталі. Виходжували поранених. Бабуся довго хворіла і важко вмирала, як говорили знаючі люди, тому що під час роботи в госпіталі вона на себе взяла всю біль і хвороби поранених, тому й так важко йшла. Вона все життя чекала сина, який добровольцем пішов на фронт і не повернувся .... Я пишаюся ними.
У моїй родині ми спілкувалися і чудово розуміли один одного і російською і українською мовою. Коли мені виповнилося 2 роки, ми переїхали в невелике містечко Дніпропетровської області. Росла в оточенні кар'єрів. З однолітками ходили на розкопки скіфських курганів. Географічні назви - Базавлук, Чортомлик, Нікополь (Переяславська Рада) говорили про історію запорізького козацтва. У місті було багато вихідців з навколишніх сіл, відомих своєю історією - Капулівка (могила кошового отамана Сірка), Покровське.
Місцеві жителі розповідали про те якою була річка Дніпро, до того як Каховське водосховище затопило родючі землі. Говорили, що почав цвісти Дніпро, задихатися і гинути риба після затоплення Дніпровських плавнів. Але всі прекрасно розуміли, що Каховське водосховище дає воду в посушливі степи Криму. А що таке вода в посушливих районах ми знали не з чуток. Якщо за літо випаде два рази дощ - це за щастя.
Працівники підприємств міста, жителі сіл, розташованих на узбережжі Каховського моря знали, що таке «загроза прориву дамби», регулярно брали участь у заходах щодо зміцнення.
Крім вихідців з місцевих сіл, в місті було багато приїжджих з Росії, з Уралу (є навіть вулиця Уральська). І росіяни і українці, в тому числі, западенці (бандерівці), працювали поруч і ніколи ніяких протистоянь НЕ БУЛО!
Я вчилася в російській школі. Мої діти навчалися в російській школі. За 57 років мого життя ніхто ніколи не ставив мені в провину те, що я говорю російською мовою. Проблеми мови взагалі НЕ ІСНУВАЛО! І росіяни й українці жили поруч і завжди чудово розуміли і допомагали один одному.
Минуло 60 років, виплив із небуття термін «бендеровец», тобто українець. І тепер мені («бендеровке») говорять про Бендерівці, які, нібито несуть загрозу російськомовному населенню. Тобто, Я, БЕНДЕРОВКА, все життя говорить російською мовою, - несу сама собі загрозу? І рятувати мене, російськомовну, прийдуть росіяни, в тому числі, кубанські козаки (російські?), Тобто, те ж Я (КОЗАЧКА). Це якесь роздвоєння особистості. Це вже не смішно.
У мене є родичі, які живуть в Росії (у Білгородській області), живуть з власного городу і на пенсію матері (все життя пропрацювала на Півночі), тому що в містечку, де вони живуть немає роботи. Але вони на життя не скаржаться і не чекають допомоги. Тому що у всіх українців («бендеровцев»), є така особливість вирішувати свої проблеми САМОСТІЙНО.
Я НЕ хочу в Росію !!! На моїй Батьківщині мені ніхто не забороняє говорити російською мовою, і я хочу жити на Україні. І вирішувати свої проблеми ми будемо САМОСТІЙНО!
Кубанські козаки, земляки моєї матері! Мені, козачкою, соромно за вас. Чому ви допускаєте, що георгіївські стрічки чіпляють всякі покидьки. Ви забули, що георгіївський хрест - нагорода за військові подвиги, а не право бити і вбивати беззахисних людей похилого віку, жінок, дітей і вриватися в чужі будинки без запрошення. Як кажуть у нас "А ми Вас не запрошувалі". Ті, хто називає себе кубанськими козаками, згадайте хто ви, звідки. Щоб про вас потім ваші ж нащадки не сказали словами Тараса Григоровича Шевченка: «Славних прадідів великих правнуки погані!».
