Робота - філософія сучасності?

Я прагну розуміти смисли слів, починаючи з їх етимології, з того, що вони означали при своєму народженні і для визначення чого спочатку призначалися. Навіть якщо від первісного значення слова, в його подальшому житті, мало що й залишилося, воно, слово, немов ще несе свій істинний сенс, вільно і мимоволі накладаючи відбиток на нас («інтелігент» - все-таки, насамперед освічена людина, і вже потім, можливо, для когось очкастий говнюк з тихим голосом і своїм власним відмінним думкою).

Для мене «робота», коли встаєш о сьомій ранку і йдеш заробляти хліб насущний, і так день у день, з року в рік, все життя - це, перш за все, вже, поняття «раб», «рабство», «поневолювати »...

Але до цього розуміння приходиш не відразу, заважають блакитноокі юнацькі ілюзії: самореалізація, кар'єра, заробити багато грошей, ощасливити весь світ і окремо взятої людини ... через скільки потрібно пройти, щоб зрозуміти, що так мало там того, що ми очікували і до чого прагнули , і так багато грубої і нецікавою життя ...

Скільки у мене їх, раб-от, було? Електрик, сантехнік, тесляр, вчитель, садівник, репетитор, перекладач, маркетолог, начальник ... Працював з росіянами, туркменами, білорусами, американцями, арабами ... всього з представниками, страшно подумати, не менше тридцяти національностей. В офісах, цехах, полях, у снігах і пустелі, в холод і спеку ... і, як не дивно, як не дивно мені самому, в першу голову, все одне і те ж (ну, звичайно, я ж той же, можна сказати -)

О, як прекрасна в юності Ілюзія, з розпущеним шовковистим хвилями білявого волосся на оголених плечах і волоока поглядом, повним пристрасті і обіцянки, як потворна в зрілості недобре дивиться Химера, зі злісним поглядом і пазуристої хваткою, одвічна наша Дурість про те, що наступна робота обов'язково краще нинішньої. Будь ми молоді або вже не дуже, ми наполегливо лаємо те місце, на якому ми зараз, і вперто фантазуємо на тему нашої наступної, нової роботи - Нових Берегів, до яких так прагне наш Самотній Вітрильник, наша невгамовна Душа.

Скільки разів мене на роботі і з роботою обманювали? Скільки разів обіцяли одну зарплату, а платили іншу (вгадай з трьох разів - більше чи менше?). Обіцяли одні умови праці, а ставили-впихали силою в інші (вгадай, в кращі чи гірші?) Оцінювали не по ефемерної справедливості, а по масі інших, набагато більш приземлених критеріїв. Був відвертий, холодний як лід, обман. Ще більше було непримітною для всякої чесної і наївною душі - колись і моя була такою - хитрості і вивертів. Маніпулювання. Брехні в купі їх красивих слів і фраз.

Ні, звичайно ж не правда: була і самореалізація, і хороший заробіток, і інтелектуальне зростання. Але ці категорії якісь нормальні, comme il faut, they go without saying. Вони, за умови сумлінності і працездатності кожного з нас - щось само собою зрозуміле, як «сам собою зрозуміло» трамвай, що котиться день у день по рейках міста, а не трамвай, з рейок з'їжджає і з гуркотом врізається в натовп. (Колись, коли я працював у приватній конторки, яка продавала далекі від досконалості і часто перегорають лампочки, у мене був перманентний суперечку зі своїм начальником щодо їх неналежної якості. Я був упевнений в тому, що «трамвай» природним чином повинен їздити по рейках, а не врізатися у натовп. Мій же начальник мені доводив зворотне: «трамвай», врізається у натовп - таке ж нормальне явище, як і «трамвай», який біжить по рейках. А ще, для кращої ілюстрації сказаного, мене приходив на розум чудовий фільм «Дайте книгу скарг», де на працівників одного ресторану постійно скаржилися його відвідувачі. При розборі польотів, на верхах, на чергову скаргу в жалобній книзі «Мені нахамили, а потім мало не втришия виставили геть», директор серйозно парирував: « Подумаєш, таких випадків не багато. А скільком ми не хамім? Скількох не виштовхувала втришия? Це хто-небудь враховує? »Моя контора самим чудовим чином нагадувала мені цей ось ресторан, в якому« стільки не хамили »).

Втім, все це емоційна лірика, а якщо зрить глибше і далі, відірватися від щохвилинних кондицій і поглянути на все з філософським пращурами втомлених вдивлятися в те, що під носом, очей, відірвавшись від грішної землі і свого Я, то хіба можуть бути якісь небудь сумніви в тому, що робота - будь то приватне підприємство чи державне, успішна компанія з продажу комп'ютерів або фірма, в'язка віники, з хорошим заробітком або злиденній подачкою, все суть ка-ба-ла? Несвобода і загальноприйняте рабство, де раби змагаються між собою, хто більше догодить хазяїну, і де щасливіший той, хто покладистее? Грецький стадіон, на якому раби-спортсмени змагаються в тому, хто з них бігає швидше, стрибає вище, метає спис далі, і щасливіший той, хто пробіг швидше, стрибнув вище, метнув далі? Перманентна конкуренція, де слабкого наказано з'їсти, а сильний бере собі левову частку, часто не усвідомлюючи, що той, кого тільки що з'їли, зовсім недавно був тим, хто з'їдав.

При всьому своєму почутті обов'язку і відповідальності (а й, звичайно, при чималому вродженою, десь глибоко-глибоко мало не циганської любові до свободи, що йде врозріз з самим поняттям робота - несвобода) я ловлю себе на тому, що на роботі мені постійно нав'язують чужі і чужі мені точки зору, відмовляючи мені в здатності мислити самостійно, - я рідко погоджуюся з методиками досягнення поставлених завдань. Мене постійно примушують до виконання якихось обов'язків, яких я на собі або не брав, або вони суперечать моїм принцам, совісті, жізнепоніманіе. Відпрацювати довше, вийти в другу зміну, зробити ще ось це і ось те. Мене небудь хвалять за дрібниці (але це рідко), або лають за те, що мені бачиться у відмінному світлі (що частіше, хоча я скоріше готовий визнавати свої помилки, якщо вони є або якщо вони мої).

Робота - якесь, впевнений, не тільки для мене істотне постійне розбіжність методів досягнення цілей і морально-етичних аксіом. Як в торгівлі, в якій зараз зайнята половина з нас, «жити по совісті»? А як не зрадити почуття власної гідності перед начальником? Як відстоювати свої думки, точку зору, інше бачення ситуації? А як йти на компроміси, але не підлабузнюватися? Як «любити ближнього», а не відстоювати a tout prix Свої інтереси? І діяти по справедливості чи по обстановці?

Заради чого людина вимушено, а часто добровільно, продає себе в це популярне рабство, що обіцяє щастя на землі? Заради чого витрачає свої дорогоцінні час і здоров'я? Йде на угоду з власною совістю? Які цілі переслідує? По-моєму, вони як на долоні: купити комп'ютер, машину, квартиру, з'їздити на Канари, взяти кредит, виплатити іпотеку, відкрити бізнес, їсти смачну ковбасу, носити стильні шмотки ... Як би там не було - відкрити бізнес або отримати другу вищу освіту , зрештою, всі ці цілі у нас матеріалістичні, приземлені, примітивні. І 90% всього, заради чого ми витрачаємо своє життя, зрештою йде down the drain. Осанна тим, хто оре заради хворої мами, щоб купити дорогі ліки, або щоб виплатити належні аліменти. У них цілі не настільки заземлені, хоча не думаю, що від цього робота-рабство змінює свій первісний зміст. Швидше рано, ніж пізно всі наші потуги перетворяться на прах, і багато з нас зрозуміють, що те, на що вони витрачали своє життя, ефемерне і їм, насправді, не потрібно. (Я право заздрю своїм дідам, які, роблячи свою роботу, переслідували інші, нехай, в якійсь мірі, такі ж ефемерні мети, коли били фашиста, піднімали країну після війни, їхали на БАМ і Магнітогорськ. У них була піднесена і благородна id-e fix - ощасливити людство і свого ближнього. У нас теж id-e fix, але ця ідея не та ж: між будівництвом дачі для себе і будівництвом залізниці для інших така ж різниця, як між роботою і метою життя).

Я також виявив, що робота несумісна з християнськими заповідями, і просто прагненню жити по справедливості, по совісті. Скрізь, де я працював, мені доводилося, в тій чи іншій мірі, обманювати і брехати. Ну, добре, прибріхувати, хитрувати, викручуватися, замовчувати про те й перебільшувати це (я все-таки не займав високих посад, де більше відповідальності і спокус). Будь то при складанні звіту або продажу своїх лампочок або кульових кранів. Можливо, я бачив і розумів трохи більше, ніж багато інших, які обману не бачили. І вже точно не ставилися настільки суворо до цих понять. Але я право не бачив нікого, кому не доводилося б обманювати.