За підсумками виборів ... Що таке психологічне рабство в сучасній Росії?
Отже, завершилися чергові вибори. Найсуперечливіші та найдивовижніші в сучасній історії Росії. Вони дивовижні не тим, що змусили народ піднятися і вийти на мітинги.
Вони дивні тим, що дозволили нам побачити з боку наше суспільство, самих себе, і зрозуміти важливу річ: ми досі живемо в психології страху і рабства, як жили за часів СРСР. І мені соромно за нас.
Соромно за покоління старших - тих самих «тіток» і «учілок». Тих, хто керував виборчими комісіями і добровільно покривав обман. Тих, кого зараз так люто лають на просторах інтернету. Тих, що за кілька днів стали «зірками Ютьюб» завдяки величезній кількості відеороликів, присвячених фальсифікаціям на виборах. Тих, що люто кричали «приберіть камеру», «яке ви має право», «забирайтеся звідси геть» і вдавали з себе скривджену невинність, коли їх тикали носом у власну нікчемність.
Мені 25 років. Ці люди мені годяться в мами і тата. І від цього мені ще соромніше. Я практично не застала СРСР, я не знаю, що таке КДБ, ЧК, ГПУ. Я не знаю, що таке страх підняти голову або страх подати голос. Я не знаю, що таке страх мати власну думку і відкрито її висловлювати. Я вважаю, що це моє право від народження. Право бути особистістю і не боятися сильних світу цього навіть тоді, коли перед тобою президент твоєї країни. Та хоч сам Господь Бог! Адже він теж людина, просто людина, як і я. Чому я повинна когось боятися?
Ви, дорогі мами і тата, «училка і директора», напевно добре знаєте вірш, написаний у ваші часи - «Віддати тобі любов?». Його автор - Роберт Рождественський. Думаю, ви прекрасно розумієте, що це вірш не про любов. Воно про рабство, у всіх його проявах. Добровільне, бездумне, сліпе рабство і підпорядкування навіть тоді, коли тебе просять обдурити, вбити, зрадити в ім'я чогось або когось. Давно вже немає СРСР, але ця рабська психологія так і не зникла. Ми досі боїмося якогось ефемерного «великого брата» і вважаємо, що наше життя залежить від нього. Любимо його і боїмося.
Ось що мені подобається в західній культурі. Там набагато частіше можна зустріти людину, яка має хоч якесь поняття про «правочинності». Який усім своїм єством розуміє, що таке «я», «моя думка», «мій голос», «моє бажання», «моє право», «моє життя», «моя країна», «моя відповідальність», «мої принципи »,« моя совість »,« моє самоповагу ». Такі люди були чудово описані в гучній книзі Малькольма Гладуелл «Генії і аутсайдери»:
«Вони поводяться так, немов мають право задовольняти власні переваги і вступати в активні діалоги в громадських місцях, де вони відчувають себе абсолютно комфортно. Вони вільно діляться інформацією і потребують уваги ... Вони розбираються в правилах. «Третьокласники, що належать до середнього класу, діють від власного імені і отримують перевагу. Вони звертаються з проханнями до вчителям і лікарям з тим, щоб змінити образ їх дій заради задоволення власних бажань ».
Ось чого нам не вистачає. Ось чому ми досі «аутсайдери». Ось чому мої ровесники, виховані батьками-рабами, зустрічаються на Селігері і продають душу за тисячу рублів, аби пригрітися і притертися до влади. Аби їх не чіпали, аби не думати, аби бути в натовпі і не виділятися. Але як тільки їх ловлять за руку і виводять на чисту воду, вони моментально відхрещуються від своєї «віри», якій ніколи і не було. Де вже тут знайти самоповагу.
Так, можна звинувачувати уряд, президента, прем'єра, чиновників, ФСБ і кого завгодно. Можна звинувачувати СРСР з його ідеологією страху і підпорядкування. Але тоді ми-то хто? Маленькі, слабкі, жалюгідні людці, яких можна залякати палицею від швабри? Якщо виключенням з комсомолу вже ніхто не лякає, так ми самі придумаємо, чого боятися. Не дарма кажуть, що кожен народ має той уряд, який заслуговує. І ці вибори ясно показали нам, чого ми заслуговуємо. Заслуговуємо бути рабами, заслуговуємо бути безсловесними тремтячими істотами, яких навіть не треба затикати. Ми самі заткніть, добровільно. А коли прийдемо до суспільства, описаного в книзі Оруелла «1984», будемо дивуватися, як же ми дійшли до такого життя ...
Я знаю тільки одне: якби я на місці тих самих «учілок» і «заляканих директорів», я б не стала мовчати і не стала б вчиняти злочин. А що мені можуть зробити? Звільнити? А навіщо мені така робота, де про мене витирають ноги? Я сама піду, добровільно. Чого боятися-то? Робота - не вовк, її багато. Знайду іншу. Руки є, ноги є, голова на місці. Придумаю що-небудь. Краще вже зберігати свободу і самоповагу, ніж здійснювати або покривати злочин. І не тому, що це злочин проти закону. Це злочин проти мене. Моїй совісті, моїх цінностей, мого майбутнього, моєї країни.
Ось що таке любов і патріотизм. А ви-то, дорогі наші «училка» і «чиновнички», хоча б маєте уявлення, що це таке? Ну яке у вас може бути повага і любов до країни, якщо ви себе не любите і не поважаєте? Соромно мені за свою країну, соромно.
