Чим небезпечні фемінізм і чоловічі рухи для Росії?

Чи чули ви що-небудь про фемінізм і чоловічих рухах в Росії? Щось напевно чули або навіть читали. Як з боку жіночих рухів, так і з боку чоловічих можна зустріти досить яскраві, красиві, розумні ідеї з пристойним нальотом ідей про справедливість і рівність. Пошукові системи легко знайдуть інтернет-ресурси розглянутих рухів.

Розглянемо коротко історію рухів щодо часових періодів. Крайня хвиля фемінізму в Росії (тоді ще СРСР) почала свій рух в 1970-х роках. Рух отримало подальший розвиток з початком політики гласності і продовжило свій розвиток більш активно після розвалу Союзу. Діяло воно без істотних конкурентів на ідеологічному грунті до початку 2000-х. На початку ж 2000-х на просторах країни з'явилося чоловіче рух, який позиціонує себе як противагу руху жіночому.

Які ж причини були у перших учасників фемінізму крайньої хвилі, якщо врахувати, що жінки в Радянському Союзі мали виборчі права, могли брати участь у суспільному житті. В тому числі мали місце і соціальні гарантії від держави, пов'язані з материнством. Каталізатором послужило домашнє насильство, яке почало зростати приблизно з середини 1970-х років. Про більш-менш точних цифрах статистики можна говорити тільки умовно, тому різні джерела наводять дані з досить істотною похибкою, але факт зростання домашнього насильства не викликає сумнівів.

А що ж, у свою чергу, послужило причиною зростання домашнього насильства? Є одна досить цікава здогадка - це старт з середини 1960-х кампанії про культурний вживанні алкоголю. Якщо дивитися побіжно, поверхнево, то зв'язок цей не так очевидна і, більше того, здається навіть примарної і зовсім невагомою. Але варто тільки звернутися до порівняльної статистикою злочинів в роки, коли в СРСР велася антиалкогольна кампанія і коли не велась (або велася не дуже активно), то можна побачити красиві, зростаючі графіки злочинів (в т.ч. і побутових) саме в періоди спаду активності в боротьбі з алкоголізацією.

Саме на грунті алкоголізації населення і, як наслідок, зрослого кримінального рівня в побутових сферах стався початковий ріст феміністичних настроїв серед жінок в Росії. Ситуацію дуже різко посилив внутрішньополітична криза 1990-х. Розпад колись єдиної держави боляче вдарила по всім верствам населення, на його культурним основам і далі прискорив зростання злочинності, алкоголізму, а також наркоманії. Розпадалися сім'ї, руйнувалися надії і через років 10 (до початку-середині 2000-х) вже встигло сформуватися покоління, що заперечує або сильно принижающее сімейні цінності, часто бачило насильство в своїй сім'ї.

Результатом такого внутрішньополітичного процесу, який справив сильний вплив на саме суспільство, його моральні підвалини, стало утворення міцного фундаменту для феміністських рухів. Можна довго вишукувати аргументи і контр-аргументи на користь тих чи інших постулатів даного руху, але одним з основних є твердження, що жінка за замовчуванням утискається в сім'ї, на роботі, в суспільстві. Особливу увагу варто звернути на слово «сім'я». Як було написано вище, алкоголь сім'ї руйнує, але, дивна річ, пошукові системи не видають нічого виразного за запитом «фемінізм проти алкоголю» (інформація до роздумів) ...

Часто, о-о-дуже часто, жіночі рухи роблять випади, націлені на кардинальну зміну властивостей осередку суспільства (тобто сім'ї). А причому тут чоловічі руху, враховуючи, що створювалися вони як противагу фемінізму в Росії?

Справа в тому, що і чоловічі рухи активно прагнуть знецінити значення сім'ї. За прикладами далеко ходити не треба. Досить розглянути офіційну позицію чоловічого руху з приводу законного шлюбу, який заперечується як такої на основі найбільш неприємних випадків (або близьких до таких) застосування законодавства у сфері сім'ї та сімейних відносин. Правда, варто відзначити, що в пошукових системах можна частіше знайти виразні результати на запити виду «чоловіче рух проти алкоголю», але навіть цей плюс нівелюється шовіністичними установками по відношенню до прекрасної статі.

Разом: маємо картину, де і жіноче, і чоловіче руху намагаються переглянути суть сімейних відносин, змінити їх. «Чому саме ставлення до сім'ї використовується як порівняльного критерію?» - Запитаєте ви. Відповідь лежить на поверхні, але вимагає деякого знання з області складних систем. Очевидно, що суспільство і держава є єдиною, великою системою, а сім'я в ній - складова частина (або навіть якась підсистема).

У такого поняття, як система, є одна чудова властивість - синергічність (або системний ефект). Воно полягає в явищі, коли властивості самої системи не є сумою властивостей елементів, її складових. У даному випадку системою є саме суспільство і держава, яка нерозривно пов'язане з ним. І якщо резюмувати, то виходить кумедна річ: чоловіче рух «вважає» Росію державою матріархальним і «бореться» з цим, а жіночий рух щиро вважає, що Росія - це виключно патріархальне держава і теж «бореться».

А у фіналі що? Обидва рухи, побічно або безпосередньо, звинувачують державу у своїх бідах. До речі, вже був прецедент, коли подібні рухи були помічені в зовнішньому фінансуванні (тобто є іноземними агентами). Є над чим подумати, чи не так?

У смутні часи (відсилання до 1990-м) суспільство народжує страшних химер, які ще дуже довгий час будуть продовжувати кусати і жалити свого батька ...