Etudes ex abrupto Про оптимізм, реалізмі і песимізмі

Крім іншого, зараховуючи себе скоріше до представників другої і останньої категорії в назві даного «дослідження без підготовки», тема ця мене зацікавила ще й тим, що, не тільки простий життєрадісний обиватель, але, як виявилося, і багато видатних уми різних професій всіляко прагнули до рожевощокому оптимізму в своїх життя і творчість, ніж до похмурого песимізму, і всіляко вихваляли і звеличували саме перший, а не другий. Моє тяжіння у всьому бачити «тлін» і чути «скрегіт зубовний», а не щастя і радісний сміх, явно не виправдалося.

Спочатку я дуже засмутився, оскільки похмурість і смуток самі по собі не дуже приємні супутники життя, а тут ще й виявилося, що це свого роду bellum omnium contra omnes - «війна проти всіх», так як мій придбаний песимізм ще й не підкріплений підтримкою з боку сивобородих мудреців минулого. Один Шопенгауер готовий був мене втішити, та й той, у своїх pessimistischen Meisterwerken, то і справа відволікався на всякі майже оптимістичні пасторальні елегії, тобто зраджував наш з ним премудрий песимізм. Ніцше був противний своїми фашистськими заскоками з його idee fixe - «Uebermensch», і я почав розуміти, чому його так любив Адольф Гітлер, а Еклезіаст давно набрид своїми тужливі літаніями «Ніщо не вічне під сонцем», «Все суєта суєт і гонитва за вітром »,« Пройде і це »і вічними настанови« Як життя прожити ». Ну, а всякі там Марк Твен, Бернарди Шоу та Оскара Уайльда всіляко паплюжили песимізм, уїдливо висміюючи його так, що мені захотілося встати на його захист.

Ось і залишився я майже один. Втім, як кажуть мої улюблені англійці - I could not care less. «Я тим уже хороший, що це я». Сподіваюся, що при всій моїй невиправному песимізмі, моє ненав'язливе почуття гумору, все ж, буде іноді витягувати мене за волосся з гнилого болота зневіри і безвихідності, як барон Мюнхгаузен себе за косичку. І тому хочу попросити вельмишановного читача, випадково забрів до мене «на вогник», не судити мене своїми строгими мірками, і тим більше, не намагатися переконати мене, що завжди нерозумно, бо кожен судить іншого і що йому говорив, що той не прав, приміряє на останнього свої знання і досвід, які в останнього, напевно, відсутні, а, отже, тим самим робить помилку. Я, звичайно, можу з вами погодитися, але це вже будуть не мої думки, а ваші. Що було б дуже прикро для істини, хоча і приємно для вас.

Отже, ad rem - приступимо! Для початку, вже, коль мені заманулося розмірковувати на тему «Оптимізм і песимізм», я б класифікував перший на дві категорії. Перша - оптимізм вроджений, незрілий, викликаний браком знань, захоплено-дурачковатий. Представників даної категорії - хоч відбавляй. Це діти і підлітки, а також дорослі, серед яких більшість жінок і чоловіків неінтелектуальних професій.

Другий - оптимізм придбаний, зрілий, замішаний на гірку правду життя і особистому життєвому досвіді. Оптимізм «знаючий, що є погано і, отже, цінує те небагато, що є добре». Серед представників другої категорії більшість - люди у віці, багато випробували на своєму віку, які мудрують і філософськи налаштовані. Але серед них же зустрічаються і молоді люди, як правило, серйозні і начитані, тобто досить нещасні за загальноприйнятими мірками.

Більшість мешканців земної кулі, незалежно від расової і релігійної приналежності, відносяться до першої категорії, знають про це і неймовірно пишаються тим, що вони оптимісти. Але зустрічаються й такі, в чиїх націях число оптимістів - абсолютна більшість. Серед них - на першому місці, американці, для яких гасло «I'm fine!» Давно став кредо усього життя.

По совісті сказати, майже всяке захоплене оптиміст, який трапляється на моєму життєвому шляху, просторікує на всякі теми, нагадує мені малоосвіченого дурника, який має досить неточне уявлення про те, що говорить. А вже якщо такий починає розмірковувати з піною біля рота - що зустрічається часто-густо, - то назвати такого оптиміста, окрім як «дурень круглий», у мене язик не повертається, (що тут же мені додає жовчної меланхолії, незмінно веде до зрадницької песимізму ). Такому оптимістичному словохоту хочеться сказати «А чи знаєш ти, що нічого не знаєш?». Як я? Так би мовити, «Відсутність пізнання є причина безпричинної радості, а великия пізнання є великия скорботи», або по-російськи, «Дурням легко живеться».

Такий оптиміст спокійнісінько спить під полицею повної важких книг і ніколи не замислюється над тим, що в один непрекрасний день ця полиця зірветься і придавить його всією вагою знань, укладених в цих книгах. Оптимізм такого оптиміста - в його невігластві.

Абсолютний оптимізм для мене - в першу чергу, попросту брак знання. У будь-якій області. А як можна залишатися оптимістом, пізнавши цей світ? Sciencia est potentia? Можливо. Але ще й велика печаль. Пізнавши шляхом чи роздумів, що необов'язково завжди далеко від істини, або пізнавши на особистому життєвому досвіді?

Як може залишатися оптимістом людина, що побувала на війні і бувалий смерть, страждання, що життя - копійка? Хто бачив, як героїзм перетворюється на дурість, патріотизм - в власницькі інтереси, звільнення - в окупацію? Можливо стати фаталістом, циніком або реалістом, але залишатися беззастережним оптимістом? Тут я згоден з Ремарком і його «втраченим поколінням». «Війна - остання мерзенність. І немає тут ніякої радості ». І тут, чим простіше умоустройство, або примітивно - освіта, тим швидше повернення в оптимізм.

Як може залишатися оптимістом дурна людина, помучити в житті зі своїм розумом, і зрозумівши, нарешті, що світ цей, насправді, належить дурням, фінансистам і фіглярем, а не розумниця і творцям добрих справ?

Як можна залишатися блакитнооким оптимістом, зрозумівши одного разу, що підсумок всього смерть і забуття? Що всі твої труди на землі цій небудь абсолютно марні, або недовговічні?

Як можна залишатися оптимістом порядній і чесній людині? І це в будь-який час, оскільки всі часи, насправді, завжди достатньо погані, щоб в людині не вмирало бажання кращого, і наш час не найгірше з усіх? Адже він, хороший, порядний і чесний, сповнений найкращих оптимістичних почав, побившись лобом об тверді стіни, зводяться ще більш оптимістичними дурними, непорядними і нечесними людьми, наприкінці втомлюється і здається, стаючи і залишаючись до самої смерті або песимістичним хорошим, порядною і чесною людиною, або перетворюючись на оптимістичного поганого, непорядного і нечесної людини?

Як можна залишатися рожевощоким оптимістом, бачачи, що життя для черствих і жорстоких, а не для добрих і чесних? Як можна залишатися оптимістом, коли кар'єра для хитрих і зі зв'язками, а не для розумних і працьовитих? Як можна залишатися оптимістом, коли любов і та для тих, хто половчее і вміє заробляти гроші, тобто хитрих і спритних, а не для щирих і вміють любити безкорисливо?

Я впевнений, що доброчесність, будь то чесність, розум або працьовитість обов'язково повинні винагороджуватися. Не обов'язково матеріально. Морально, якщо хочете. Інакше, для чого вони? Для чого бути чесним, якщо твої діти голодні? Для чого розум, якщо від нього горе? Для чого чеснота, якщо над нею сміються?

У християнстві, самому песимістичному віровченні після буддизму з його нескінченною низкою болісних реінкарнацій, де кожна наступна життя не що інше, як чергове страждання, і яку перервати - мрія кожного істинного буддиста, багаторазово сказано «Будете страждати», «Страждаєш - значить, очищає» , «Страждання надсилаються тим, кого любить Бог». Страждай і возрадуйся! Страждай і подякуй! Чим більше страждань - тим більше любові! Чим чистіше, чесніше і порядочнее - тим більше страждання ... і оптимізму? Страждання, страждання, страждання. Оптимізм, оптимізм, оптимізм. Адже навіть самоубіенному магометанин після смерті обіцяні райські кущі з прекрасними гуріями, а чистому та праведному християнинові всього лише «сидіти по ліву руку від царя царів». І все? А далі? А де ж рай? Де нагорода, окрім «пребуде зі мною»? А що далі?

Весь Старий і Новий Завіт пронизані якимось заспокійливому чернечим песимізмом. Тобто, зараз і тут все погано, «тлін і сморід» і «гріховна природа людська», який «народиться в гріху і вмирає в ньому», а між тим тільки й робить, що грішить, навіть коли намагається з усіх сил не грішити , «бо грішник, не тому що грішиш, а грішити, бо грішник». І крапка. Вирок. Безвихідність. «Людина є гріх». «З пороху прийшов, в прах і підеш». «Все, що хороше - від Бога, все, що погане - від чоловіків». Господи, та адже суцільний песимізм! І тонюсенький такий промінчик оптимізму, який насилу пробивається, як крізь товсті гряди хмар «настраждався, і тоді, можливо, увійдеш в Царство Небесне». МОЖЕ БУТИ! А може і не бути.

І в той же час смуток - гріх! Тобто, нагнали песимізму, з усієї сили, і той час «Не сумуй!». Схоже на лещата.

Більшість залишаються оптимістами просто, бо не знають реального життя. Чи не підозрюють її. Живуть, як в скляному коконі. І так, немов у них в запасі, як мінімум, кілька життів.

Оптиміст не знає і не хоче знати, що його улюблений стейк - це нелюдяно вирощений кабанчик, заколоті варварським способом, який жив безпросвітно і померлий в муках. Котяча шкурка на шубці прагматичними китайцями видається за песця, насправді, була нелюдяно здерта з живою кішечки, а засіб для потенції, отримано з жовчного міхура живого, але подихати в страшних муках гімалайського ведмедя, а туш для вій при апробування багаторазово гарувати в око живого кролика. Реаліст це похмуро усвідомлює, песиміст ж розуміє, що буде так само або ще гірше. Що недалекий той день, коли шкурки будуть здирати з живих людей. Що в історії, втім, вже було.

Оптиміст блакитнооких вірить, що війни, в яких брала участь його країна, шляхетні, і потрібні для героїзму, всесвітньої справедливості і кращого життя братніх народів. Реаліст розуміє, що ці війни зі справедливістю нічого спільного не мали, а принесли смерть і горе. Песиміст же впевнений, що таких і ще гірших воєн буде багато, на яких буде вбито чимало героїчних дурнів, вмираючих з безглуздими словами про борг і батьківщині на закривавлених губах.

Песиміст для мене ab ovo usque ad mala - це людина знаюча справжній стан речей. Людина, більше не живить ілюзій щодо «оптимістичних» людських понять, як «любов», «дружба», «обов'язок» та інші.

«Любов можлива і в літньому віці» - радіють оптимісти. «Любові не існує. Є гормональний вибух, обумовлений віком, фізіологією і деякими іншими чинниками »- кажуть реалісти. «Любові немає, ніколи не було і бути не може, виходячи з тих же чинників. Любов придумали оптимісти »- стверджують песимісти.

Ми всі ходимо по вулицях, дихаємо повітрям, їмо їжу. І реаліст знає, що ми ходимо по землі сотні разів просоченої отруйною бензином, свинцем, вапном. Дихаємо отруйним повітрям з вмістом того ж свинцю, двоокису вуглецю, цинком. Їмо їжу, заражену всієї періодичної таблицею, щодня накопичуючи в собі десятки смертоносних отрут. Реаліст знає, що будь-який хімік, який робить аналіз на пробі ґрунту, води або їжі, на момент аналізу, перестає посміхатися і бути оптимістом, якщо він людина з адекватною людською реакцією. А песиміст, більше того, розуміє, ЩО КРАЩЕ НЕ БУДЕ, А БУДЕ ГІРШЕ. А ви думаєте по-іншому?

Я, чесно зізнатися, не розумію, як взагалі можна сподіватися на благополучний результат всього в цьому світі, якщо всі ми - і оптимісти, і реалісти, і песимісти знаємо: ми всі будемо вболівати. Нас, в кращому випадку, відправлять на пенсію. У звичайному - звільнять «за власним бажанням». Жінки обов'язково подурнеют, чоловіки зіп'ються або одряхлеют. Наші діти розлетяться, сім'ї розпадуться, потихеньку будуть вмирати наші рідні та близькі, а потім і ми всі помремо. Наші справи, вірші і проза забудуться через тиждень або через десять років. Дерево наше спиляє або воно засохне через 30 років. Будинок прийде в непридатність через 40 років. Зрештою Земля не зможе нас прогодувати, або зносити наше варварське ставлення, рано чи пізно прісна вода закінчиться, Сонце згасне, Земля трісне навпіл. Підсумок усього - ЗАБУТТЯ. Фатум. І це закон природи. Так, який і на що тут може бути оптимізм? Оптимізм до найближчого ситної вечері і телесеріалу?

Реаліст розуміє, що будь-яка людська комунікація має початок, середину і кінець. Любов, дружба, товариство, батьківство. Все. Оптиміст знає, що все має багатообіцяючий початок. Песиміст знає, що все завжди має нічого не обіцяє кінець. І хто з них правий?

Правда, раз вже оптимізм ми розділили на дві категорії, то і з песимізмом слід зробити, як мінімум, те ж саме. Відокремити песимізм крайній, «що бачить» лише найгірше в усякому дії від песимізму помірного і тяжіє до вкрай правого реалізму, тобто песимізм, «що сподівається» на більш-менш сприятливий результат, але замечающий всі негативні сторони.

А це ми зробимо наступного разу, бо навіть вічним песимістам потрібні оптимістичні паузи ...