А ви оптиміст чи песиміст?

Що означає латинське слово «песимізм»? Pessimus - «найгірший» - світовідчуття, пройнятий смутком, безнадією, зневірою в краще майбутнє, схильність у всьому бачити тільки погане. Але в народі поняття «песимізм» або «песиміст» помилково відносять скоріше до кожного, хто насправді намагається бути реалістичним у своїх оцінках і висновках оточуючих нас речей.

Деякі називають А.Чехова песимістом, тому що у своїх описах людської природи, особливо в свої останні роки, він розкриває її самі непривабливі сторони. Хоча, на мій погляд, його сатира дуже тонка, інтелігента і не зачіпає людську гідність у будь-якого, здатного подивитися на себе самокритично.

І якщо Чехов песимістичний, що говорити про інших? Наприклад, про Д. Свіфт, одному з найбільших песимістів-висмеівателей людської натури? «Письменник-Людиноненависник», як називали його багато раніше і називають деякі тепер. Ось що він пише в «дитячої» книжці «Пригоди Гуллівера»: «Я попросив показати мені Олександра Великого на чолі його армії, одразу ж після битви під Арбели. Олександр був запрошений в мою кімнату. Я насилу розбирав його мова, а він, зі свого боку, погано розумів мене. Він поклявся мені, що не був отруєний, а помер від лихоманки завдяки непомірного пияцтва. Потім я побачив Ганнібала під час його переходу через Альпи, який оголосив мені, що у нього в таборі не було ні краплі оцту. Я також побачив Цезаря і Брута. При вигляді Брута я перейнявся глибоким благоговінням: у кожній його межі неважко було побачити найдосконалішу чеснота, найбільше неупередженість і твердість духу, відданістю любов до батьківщини і доброзичливість до людей. З великим задоволенням я переконався, що ці обидві людини перебувають у відмінних відносинах один з одним, а Цезар відверто зізнався мені, що найбільші подвиги, здійснені ним протягом життя, далеко не можуть зрівнятися зі славою того, хто забрав у нього життя ».

Далі: «Особливо сильну відразу я відчув до нової історії. Насправді, ретельно розглянувши людей, які протягом минулого століття користувалися гучною славою, я зрозумів, у якому омані тримають світ продажні писаки, що приписують найбільші подвиги трусам, мудрі поради дурням, щирість підлесникам, римську доблесть зрадникам батьківщини, цнотливість содомітам, правдивість донощикам . Я дізнався, скільки невинних чудових людей було засуджено до смерті або вигнання, скільки негідників зводилося на високі посади, скільки великих вчинків насправді були підлістю і злочином ».

Яке поступове нагнітання песимізму вкупі з погано прихованою мізантропією, чи не так? Оптимісти нас вчать гарним міфам, перебріхуючи, прикрашаючи і потураючи нашим смакам. Песимісти ж ці міфи розвінчують і відкрито глумляться над людською натурою, не залишаючи нам нічого взамін, крім «голої» правди, після того як оксамитове плаття із золотими позументами було сдернуто і король залишився голим. А автор нам немов вигукує: «Ecce homo!» - «Ось людина!».

А ось що говорив один з братів Стругацьких про письменників-песимістів і мізантропа: «Я можу назвати чимало гарних письменників-мізантропів. Селін, наприклад. Або Анатоль Франс. Або Кнут Гамсун. Або пізній Чехов. Або мій улюблений Салтиков-Щедрін. Адже мізантропія - це нещасне дитя інформованості. І чим довше ти живеш, що інформувати стаєш, тим більше хилить тебе до песимізму взагалі, і до мізантропії зокрема ».

Чи не правда, дуже цікаве зауваження? Мізантропія і песимізм - як нещасне дитя інформованості. Знання. Досвіду. «Великия знання - великия скорботи». «Чим більше пізнаю світ, тим менше його люблю».

Але ні Чехов, ні Свіфт, ні Гоголь з Зощенко «чистими» песимістами не були. Оголюючи людини, показуючи його недоліки і дурості, вони завжди давали надію нам змінитися, порозумнішати і побачити дійсність в її реальних кольорах. У чорному, сірому, іноді білому, часом рожевому. Оптимісти ж змушують нас все бачити білим і рожевим. І ніколи чорним або сірим.

Ви не помічали того, що по-справжньому недурні люди, люди вдають із себе щось, вкрай рідко бувають сміхотливі і веселі? Мудреці минулого, філософи, письменники. Немов свинцева печатка пізнання і песимізму лягає на їх пооране зморшками чоло? Тут не варто плутати талант, вроджену чи набуту здатність винаходити або робити щось дивним чином в одній або навіть декількох областях, зі знанням, глибоким і всеосяжним. Можна чудовим чином розбиратися в математиці або віртуозно вміти грати на фортепіано та скрипці і, тим не менш, особливим розумом не відрізнятися. А можна все життя пасти кіз в горах і бути мудрим, як цар Соломон.

Людська природа, принаймні, в рівній мірі така ж «чорна», як і «біла». І вже зовсім рідко «рожева». Ще стародавні грецькі філософи писали, що в людині не меншою мірою замішано поганого і мерзенного, ніж доброго і прекрасного. І перше виявляється набагато частіше і щоразу, як тільки людина перестає докладати над собою моральні й моральні зусилля. І реаліст, що іменується в народі просто - "песиміст", про це знає або, принаймні, здогадується. А оптиміст часто і не підозрює.

У наш час змін (яке не гірше і не краще за інших часів, так як, що краще, а що гірше - поняття «людські» і, отже, вельми відносні), коли моральні орієнтири зміщуються, а для деяких просто загублені, на мій суб'єктивний погляд, і не в розрізі вічності, а з висоти лише останніх декількох десятиліть, сірі та чорні тони в людині переважають над білими і рожевими. І, отже, прояву так званого песимізму у людей прозорливих і думаючих явно частішають.

Скажіть, який рожевої надією можна наділити себе і ту бабусю, що копошиться в сміттєвому баку у дорогого супермаркету? Які втіхи оптимізмом можна в собі відкрити? Якими оптимістичними словами можна «ощасливити» цю стареньку без надії на гідну старість? Не завтра, так через рік, одна в своїй холодній хаті або серед чужих недоумкуватих осіб і фігур якого-небудь будинку престарілих, вона, забута або «іноді згадати» своїми оптимістичними дітками, мовчки помре, як шолудива собака в чужому дворі. І лише явний оптиміст залишиться при своєму оптимізмі, відігнавши від себе погані противні думки. «C'est la vie» - як кажуть оптимістичні французи.

Де черпати оптимізм для себе і своєї дитини (чоловіка, дружини, батьків, сусіда), хворого на меланому (рак шлунка, СНІД), коли перша «зелена» стадія надії не виправдалася, та й друга «закінчується» так само? І що голова лиса, і рве після кожного прийому їжі, і що навколо нерозуміння і латентний остракізм? І наше звичне хамство. І наша вроджена черствість душі і серця. А попереду третя, остання, і ти знаєш, що тільки під морфій, з трубкою замість шлунку і з жахливими болями і провалами пам'яті, і з безвихідністю і страхом, і так пару років, з дурною оптимістичною надією на блідому обличчі. І лише дурне бурмотіння оптиміста «Все буде добре», хоч ти не дурень, розумієш: три місяці, від сили - рік ...

Яким ідіотичним оптимізмом дихали мужні обличчя інфантерістов і драгунів Його Величності Наполеона Бонапарта, що йдуть кривавим походом на Росію? Які оптимістичні картини кожен з них малював у своєму оптимістичному уяві? Може, барвисті картини відірваних ядрами і відрубаних шаблями рук і ніг? Може, божевільні картини вивалюються нутрощів, розкроєних черепів, виколотих очей? Може, фатальні картини своєї смерті? Ні, ці всі ідіоти-оптимісти йшли на смерть з думкою про багатство, славу, кохання. Врятувалися песимісти. З оптимістів ж уцілів один з десяти.

Кажуть, історія людства - історія воєн. Розумне людство існує кілька десятків тисячоліть. І весь цей час це розумно-божевільне людство, не припиняючи, воює саме з собою. У двадцятому столітті людина наблизився впритул до тієї межі, за якою - небуття всього роду людського. Людина, незважаючи на свої розумові здібності, якими він так пишається, на весь технічний і науковий прогрес, не навчився мирно вирішувати свої проблеми. І, тим не менш, оптимісти плекають надії.

У оптиміста в людині все прекрасно: і душа, і одяг, і вчинки. І хороший людина просто сама по собі. Просто, тому що він є, і такий, який є. Оптимісти - недосвідчені діти. Але ж дитинство - всього лише п'яту частину життя, і не можна завжди залишатися дитиною.

Вся справа в тому, що справжній стан речей, якщо чи не песимістичне, то й не оптимістичне. Але, як правило, не таке цікаве і захоплююче, як наше оптимістичне уява малювала його нам. Вгризаючись в соковите м'ясо, собака завжди натикається на кістку. Досягнувши найвищої вершини, знаходиш такі ж сірі камені, що і у її підніжжя. Докопавшись до суті речей, в кінці завжди розчаровуєшся.

Невідомий шлях завжди нескінченний на початку. А в кінці він виявляється лише короткою стежкою. І схоже, що оптимістам тільки належить подолати його. А песимісти вже пройшли його, і всі про нього знають.

Песимізм породжуємо набутим знанням і гірким досвідом. Оптимізм плекаємо багатообіцяючою надією і наївним незнанням. А між ними раціональний реалізм, що йде цим шляхом, і враження його свіжі і, як ні в кого, вірні.

Мені ж особисто ближче «aurea mediocritas» - «золота середина», про яку писав Горацій, або як кажуть французи «juste milieu», «справедлива середина». Тобто, той здоровий реалізм, який знаходиться між крайнім чорним песимізмом і крайнім рожевим оптимізмом. Та здорова кондиція, що знаходиться найближче до істини. Саме реалізм дає суху неупереджену оцінку всьому, що відбувається, в той же час надаючи надію на неповторення «оптимістичних» помилок минулого в майбутньому.