Чи був О.С.Пушкін гомосексуалістом?

У Дон - Жуанском списку, складеному самим А. С. Пушкіним з 113 жіночих імен, є одне, позначене NN, що спонукало десятки дослідників протягом більше 100 років ламати голову над цим таємничим позначенням, намагаючись визначити, хто з жінок ховається під цим таємним позначенням.

А може бути це не жінка, а чоловік?

Чи міг бути А.С.Пушкин гомосексуалістом?

А чому б і ні, якщо згадати опис його дитинства, його власні відгуки про нього, його ранні захоплення і його бурхливу сексуальне життя, що приносять йому і його друзям проблеми венеричних хвороб (* 1, стр291-292). Одна з епіграм, невідомо кому адресована, звучала так:

Епіграма (1821)

Лікуйся - иль бути тобі Панглос,

Ти жертва шкідливої краси ;

І те-то, братику, будеш з носом,

Коли без носа будеш ти.

Зі спогадів М.А.Корф: «Пушкін представляв тип самого брудного розпусти»

Пам'ятаєте? Зовсім приємна характеристика дана Пушкіну і в передмові до роботи П.К.Губера (* 2) https://bibliotekar.ru/Pushkin/index.htm:

«У Ліцеї він перевершував всіх чуттєвістю, а після, у світлі й віддалися розпусті всіх пологів, проводячи дні і ночі в безперервного ланцюга вакханалій і оргій. Повинно дивуватися, як і здоров'я, і талант його витримали такий спосіб життя, з яким природно сполучалися і часті мерзенні хвороби, зводить його часто на край могили. Пушкін не був створений ні для світла, ні для громадських обов'язків, ні навіть, думаю, для вищої любові або справжньої дружби ... »

Не важко припустити, що в таких умовах тема гомосексуалізму виникає сама собою, як спосіб знизити небезпеку зараження венеричними захворюваннями, спілкуючись із собі подібними.

Саме ця тема стала предметом дослідження Володимира Кірсанова в його роботі (* 3): «Блакитне» оточення Олександра Пушкіна ». https://www.mitin.com/dj01/kirsanov.shtml

Ці дослідження привели його до висновку:

«Вважається, що поет Олександр Сергійович Пушкін був абсолютно байдужий до гомосексуальності. З точки зору можливих гомосексуальних зв'язків Пушкіна, це абсолютно вірно.

З іншого боку, в оточенні Пушкіна було багато геїв.

Тема Пушкін і гомосексуалісти перегукується з темою Пушкін і Арзамаського братство. «Арзамас» - не те літературне товариство, не те неформальний, як би тепер сказали, літературний гурток, утворений в 1815 році колишніми ліцеїстами на противагу офіціозної «Бесіді любителів російського слова». Арзамасцев збиралися на галасливі засідання, які закінчувалися неодмінними пиятиками ... Так от - серед арзамасцев і в колі близькому до них чи не половина була помічена в гомосексуальних зв'язках, а багато з них, безумовно, були гомосексуалами. Це Ф.Ф. Вигель, С.С. Уваров, К.Н. Батюшков, С.П. Жихарєв і почесний член товариства І.І. Дмитрієв. Близький арзамасцев і поет Ф.І. Глінка, так само помічений сучасниками в зв'язках з чоловіками. До речі, коли «Арзамас» розколовся на два табори - на друзів-сервілістов (Ф. Ф. Вігель, С.С.Уваров, Д.Н.Блудов) і друзів-лібералів (А. С. Пушкін, В.И.Жуковский , П.А. В'яземський), - то вийшло, що вони як би розділилися на крило «блакитних» і крило «натуралів» ... Та й клички у більшості «арзамасцев», придумані, швидше за все, за назвою балад Жуковського, дивні якісь ...

Блудов - «Кассандра», Уваров - «Старенька», Жуковський - «Світлана», але Пушкін - «Цвіркун», Вяземський - «Асмодей» ... Отже, блакитне оточення Пушкіна не викликало у нього відрази з - за порочної сексуальної орієнтації окремих його членів . Тим більше, це не виключає придбання такого досвіду в якості ініціатора або потерпілого або як того й іншого, беручи до уваги його генетичну сексуальність, страждання від венеричних захворювань від випадкових зв'язків, незадоволеності своїм зростом) «Я впевнений, що Пушкін дуже сердиться за свій малий зріст »- з листа В'яземського до дружини від 16 травня 1930р. ) І жінконенависництва. Ця риса його проявляється і в листуванні з друзями. У листі до В'яземському він пише: «Чи правда, що Баратинській одружується? Боюся за його розум. Законна ... (замість матюка поставимо витончений медичний термін - вагіна. - Є. Ч.) - рід теплої шапки з вухами. Голова вся в неї йде. Ти, може, виняток. Але й тут я впевнений, що ти набагато був би розумніший, якщо б років ще 10 був неодружений. Шлюб холостого душу »(* 4).

Таке ж ставлення він проповідує і в поемі «Євгеній Онєгін», вважаючи, що смерть Ленського на дуелі переважніше одруженої життя:

У селі щасливий і рогатий

Носив би стьобаний халат;

Дізнався б життя насправді,

Подагру б в сорок років мав,

Пив, їв, нудьгував, товстішав, хирів,

І нарешті в своєму ліжку

Помер б посеред дітей,

Плаксивих баб і лікарів.

Лише в 27 років він вирішив змінити спосіб життя, благаючи друзів підшукати йому дружину. Поет зустрів у Москві далеку родичку, двадцятирічну красуню Софі Пушкіну, і тут же захотів одружитися. «Мені 27 років, дорогий друже. Пора жити, т. Е. Пізнати щастя, - писав він родичу нареченої Зубкову. - Ангел мій, умов її, упросив її і жени мене ». Сватання не відбулися. Софі вийшла за іншого. Знехтуваний жених став енергійно шукати нових наречених. Безрезультатно. Нарешті зустрів 16-річну Наталі, свою сто тринадцятий любов (Е.Ч. Там же) .Нехай не з першої спроби, але мета була досягнута. Список захоплень зі ста тринадцяти жіночих імен містив лише одне невідоме ім'я під ініціалами NN (не плутати з ініціалами NN, що належать Наталії Миколаївні Гончарової, що згадуються в листуванні серед друзів Пушкіна). Але був, виявляється, серед сучасників Пушкіна хтось, хто носив такий псевдонім, абсолютно однозначно розуміється учасниками листування, що дійшла до наших днів.

У книзі (* 1, на стор. 29) читаємо: «Він (Пушкін) під час розлуки рідко писав до родітелям- рідко і бував у них, коли жива з ними в одному місті. «Давно ти бачив батька», - запитав його одного разу NN »

Якщо це той же NN, що в Дон-Жуанском списку Пушкіна, значить це чоловік, так як він «запитав», а не «запитала»

В іншому джерелі читаємо: «Одного разу, в припадку надмірного добродушності, наш друг Тургенєв надумав хвалити NN за м'якість його характеру і навіть серця. "Справді, - промовив Д, - його серце м'яко, як бруд». https://www.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=k9ypeTNfrDctabid=10183

І, нарешті, таємниця таємничого NN розкривається з листування В'яземського з Тургенєвим і Пушкіним у зв'язку з помилкою В'яземського, допущеної в перекладі французького слова «relief» («залишки», «шматочки») як «барельєф» («барельєфи бенкетів Гомера»). Див. Статтю Катенина в «Сині батьківщини», 1820, ч. LIX, № 5. У чорновому варіанті листа до В'яземському Пушкін писав: «Ти зробив дотепну помилку, NN - темне, тупе і справедливі зауваження. Бажаю, щоб справа на цьому зупинився ».

Більш докладно про це в листуванні В'яземського і Пушкіна (* 6)

https://pushkin-art.ru/letters_t1_3_13/:

Чорнове

Радію, милий В'яземській, що Преображенської мій приятель подал' МН- випадок причепитися Кь листування ;. Ти сд-лал' дотепну помилку, NN - темне, тупе і справедливе зам-Чаньє. Бажаю чтоб 'д-ло на етом' зупинилося. Я поздравіл' Катенина од твого імені зй щастлівим' іспражненіем' Барельефов' піров' Гомерових'. Он 'отв-чал' що твоє а не його-але здається зй безпокойством' ожідает' твоєї сатиричної палиці. Перші твої 4 вірша на Катенина Вь послані Кь Дмітріеву, прекрасні, сл-дующіе, потрібні для поясненія особистості, слабкі і холодні, і - дружба Вь сторону, Катенін' заслужівает' що небудь позлити-е і трохи краще. Он 'опоздал' народитися - НЕ ідеями (котрих у нього н-т') - але характером', прінадлежіт' он' Кь 18 стіл-таже авторська м-лкость і гордість, т-ж літературния інтриги і плітки. Ми ВС, по великій частині звикли огляд-ть на поезію, как на записну спокусницю Кь якої заходім' іноді поврать і попів-снічать, без 'всякої душевної прихильності і зовсім не поважаючи опасних' ея принад. Катенін' напротів' того при-зжает' Кь ній Вь башмаках' і напудрений і просіжівает' у неї ц-лую життя зй платонічної любов'ю, благоговеньем' і важливістю. Що не кажи в-Кь наш' не в-Кь поезіі, уми НЕ Кь ній устремлени- і нині удвоенния ри-ми Вольтера не могли б произвесть прежняго свого д-йствія - Сожа-ть, здається, не про чем' а все таки шкода. Всього приємно-е - віршами - пістрявити нудну прозу життя, і для того, заради Бога надсилай нам 'себе частіше. Ти оживляєш однообразіе нашіх 'вечеров'. Перший сн-г 'принадність, але Униніе повне чувств' ....

________________________________________

1 Вперше надруковано в «Русском Архіві» 1874, кн. I, ст. 115-116- відтворено у виданні князя П.П. В'яземського «Сім автографів А. С. Пушкіна» - чернетка в Пушкінському Домі Академії Наук.

Лист Пушкіна служить відповіддю на звернену до Пушкіна наступну приписку князя В'яземського в його листі до А.І. Тургенєву з Варшави (де тоді служив Вяземський) від 19-20 лютого 1820 (див. Акад. Изд. Листування Пушкіна, т. I, стор. 12-14): «Два слова, а може бути і більше. Цвіркуну-Пушкіну. Привітай, мій милий сверчек, приятеля свого NN [П. А. Катенина] з щасливим випорожненням барельєфів бенкетів Гомера, які так довго лежали у нього на шлунку. Зізнаюся, я вклав Есхілу [Грецькому трагіку VI - V ст. до Р. Х.] висловлення йому чуже. Проклятий, хоча і святий отець Брюмоа ввів мене в соблазн- він сказав-«c'est une justice, que lui rendoit Eschyle lui-m-me, qui avoit coutume de dire, que ses pi-ces n'-toient, que des reliefs des festins etal-s dans l'Iliade et l'Odyss-e ». [Переклад: «Це - справедливість, яку віддавав йому сам Есхіл, який мав звичку говорити, що його п'єси - лише недоїдки (reliefs) бенкетів, представлених в Іліаді і в Одіссеї».] Захоплений поетичним змістом уподібнення (а насправді виходить: вимислу мого ), я забув впоратися або, краще сказати, не подбав впоратися з іншим джерелом або принаймні з французьким словником, який, сказавши мені, що relief на мові старовинному значить restes de viandes, мене позбавив би від злочину проти Есхіла, а шлунок Г -на NN від барельєфів, які, легко зізнаюся з ним, не так скоро переварити, як м'ясні недоїдки », і т.д.

Преображенський приятель - Павло Олександрович Катенін (р. 1792, розум. 23 травня 1853), офіцер лейб-гвардії Преображенського полку (капітан з 1 вересня 1818, полковник з 5 липня 1820), з яким Пушкін познайомився в 1818 р і присвятив йому два вірші. Катенин була людина прекрасно освічений, знавець європейських літератур, але в смаках з Пушкіним не сходить, так як був переконаним прихильником класичної школи і перекладав Корнеля, Расіна- це не заважало йому в той же час писати і перекладати балади і цінувати, хоч і своєрідно, геній Пушкіна. «Кругловидий міцного, повнощокого і рум'яний, як херувим на вербі, цей хлопчик вічно кипів, як кавник на канфорке», говорить про нього Вигель, за словами якого Катенин не давав пощади «ні російською, ні іноземним, ні древнім, ні новим» письменникам. Може бути йому не хотілося бути поряд зі звичайними людьми і сміливістю суджень стати вище їх-а скоріше не було це наслідком пристрасті до суперечок? Катенину багато допомагали тверда пам'ять і сильна грудь- з його пам'яттю він всякого перекрикував і довго продовжував ще сперечатися, коли стомлений противник давно відповідав йому мовчанням ... Бачив я людей самолюбних до божевілля, але подібного йому не зустрічав ... ».

Таємниця NN, як мені думається, розкрито і, якщо взяти до уваги, що всі члени Арзамасского гуртка мали псевдоніми і спілкувалися між собою, а «круглолиций міцного, повнощокого і рум'яний, як херувим на вербі» П.А.Катенін був виключно ласий шматок серед його співтоваришів по цьому об'єднанню, неважко припустити, що Пушкін мав, напевно, підстава записати в список своїх сексуальних перемог і таку, яку зручно було приховати під псевдонімом серед жіночих імен його списку.

Тим більше, як зазначається в роботі (* 7) «При Олександрі I гомосексуальними схильностями славилися міністр освіти і духовних справ князь А. Н. Голіцин, який очолював Міністерство освіти і духовних справ і міністр закордонних справ, а потім канцлер».

В.Н.Бантиш - Каменський був викликаний до імператора, і той «наказав йому скласти список всіх знайомих до цього частини. На що Бантиш - Каменський представив йому такий список, почавши оний міністром освіти, потім стояв канцлер і так далі .... Він мав після цього аудієнцію у государя і засвідчив його клятвено в істині свого донесення. »А.С. Пушкін висміяв смаки А.Н.Голіцина і його покровительство В.Н.Бантиш - Каменському у своїх епіграмах ».

«Один із сучасників Олександра III свідчив:« ганебний пороку віддавалися багато відомих людей Петербурга: актори, письменники, музиканти, великі князі. Імена у них були у всіх на вустах, багато афішували свій спосіб життя. Скандали, які супроводжують відкриття за ким-небудь таких походеньок, тяглися безупинно, але до суду брудні справи зазвичай не доходили ».

Беручи до уваги широко поширений порок серед найвищих осіб урядовців і навіть особ вищої еліти держави і приниження, яких зазнав поет при спілкуванні з ними, вимолюючи поблажливість до деяких його крамолою, неважко припустити, що і йому доводилося бути жертвою таких збочень, про що він воліє не поширюватися, але окремі його висловлювання в численних епіраммах, не залишають сумнівів в порочності існуючої влади. Досить згадати, що в посланні до Ф.Ф.Вігеля Пушкін висловлює співчуття йому, що той повинен жити в Кишиневі, а не в цивілізованому місті, бажає успіху в завоюванні сердець юнаків Кишинева і обіцяє відвідати його, але тільки за однієї умови:

«Тобі служити я буду радий -

Віршами, прозою, всією душею,

Але, Вигель, - пощади мій зад! »

Завершуючи це дослідження на тему «Перше кохання Пушкіна» і вимушений екскурс на тему «Чи був Пушкін гомосексуаліст?», Мені хотілося б однозначно назвати ім'я першого кохання - Ліда, а на друге питання відповісти негативно, але визнати, що Пушкін був не стільки гомосексуаліст , скільки жертва свого часу і виховання. В той же час, беручи до уваги його женоненависництво, співіснуюче з його захопленістю до жіночої статі, правильніше буде віднести Пушкіна до біосексуалам, що допускає статевий потяг до особин різної статі, що не виключає, що серед жіночих імен Дон-Жуанского списку під ініціалами NN записано чоловіче ім'я, під яким був відомий приятель Пушкіна - П.А.Катенін, а саме існування такого списку швидше викликано бажанням Пушкіна залишити свідоцтво нащадкам, що його сексуальна схильність більш відноситься до гетеросексуальної (натуральної).

Буду вдячний, якщо зроблені висновки викличуть інтерес професійних дослідників і задоволений, якщо наші думки співпадуть.

Список використаної літератури:

* 1 - Життя Пушкіна, розказана ним самим і його сучасниками в двох томах, Москва, вид. «Правда», 1987, том 1,

* 2- П.К. Губер «Дон - Жуанскій список О.С.Пушкіна, https://bibliotekar.ru/Pushkin/5.htm

* 3 - Володимир Кірсанов. «Блакитне» оточення Олександра Пушкіна ». https://www.mitin.com/dj01/kirsanov.shtml,

* 4 - Євген Черних. «Ленський з могили помстився Пушкіну за своє вбивство?», Http://www.kp.ru/daily/24113.3/337103/,

* 5 - Зібрання творів А.С. Пушкіна в двох томах, Том 1, вид. «Художня література», Москва, 1968р.

* 6- Пушкін. Письма. Том 1. 1815-1825. (Під редакцією і з примітками Б.Л. Модзалевського.

Москва, Ленінград: Державне видавництво, 1926 рік.)

* 7 - «Історія гомосексуалізму в Росії»

https://content.mail.ru/arch/25050/2483775.html