Як Аріна Родіонівна, няня О. Пушкіна, стала для поета «повірницею чарівної старовини»?
Ім'я няні великого поета Орина Родіонівна відомо практично кожному школяру. Всі знають і про те, що няня любила, як вона говорила, свого «ангела Олександра Сергійовича». Її доброту і прихильність поет завжди цінував.
Пушкін не раз говорив про те, що Аріна Родіонівна стала прототипом няні головної героїні Тетяни в поемі «Євгеній Онєгін». Аріну Родіонівну він також «вивів» в ряді жіночих образів у трагедії «Борис Годунов», п'єсі «Русалка», романі «Арап Петра Великого». Чимало їй було присвячено віршованих рядків.
Однак до нас не дійшла повна біографія Орина Родіонівна, спогади про неї зустрічаються в записах деяких сучасників Пушкіна, але багато з них поверхневі. Можливо, тому пушкіністи і донині ведуть суперечки про саму Орина Родіонівна і про ту роль, яку вона відіграла в житті і творчості поета ...
Аріна Родіонівна (1758-1827) народилася в селі Суйда (є й інша думка - в д. Ламповий), що в Копорском повіті Петербурзької губернії. Відомо, що в сім'ї кріпосного Родіона Яковлєва було семеро дітей. Дівчинку вдома звали Орисею, це просторечная форма імені Ірина. Оскільки кріпосна селянка не могла мати свого прізвища, то в метричних документах вона записана як Родіонова, на ім'я батька. У літературі вона відома як Аріна Родіонівна, рідше під прізвищем Яковлєва. І зовсім не згадується як Матвєєва, під прізвищем чоловіка. У тодішньому побуті для всіх вона була Родіоновною (в старості). До речі, сам Пушкін не називав її по імені, для нього вона завжди залишалася нянею.
Коли прадід великого поета - А. П. Ганнібал, купив села в Копорском повіті у графа Ф. А. Апраксина, то разом з селами він викупив і кріпаків, в тому числі і Аріну. Дівчинка рано пізнала злидні, тяготи селянського життя. Відомо тільки, що в 23 роки Аріна Родіонівна вийшла заміж і переїхала жити в село Кобрин, недалеко від Гатчини. Господарі забрали її в няньки.
Бабуся Пушкіна, М. А. Ганнібал, спочатку «передала» молодий няні в руки свого племінника Олексія, сина брата, а коли в сім'ї з'явилася перша її внучка Ольга, старша сестра поета, Аріна Родіонівна стала жити в їхньому будинку майже постійно. Разом з нею в будинку жила годувальниця майбутнього поета, однофамільниця Орина Родіонівна, Уляна Яковлєва. За деякими даними, вона і була першою нянею маленького Сашка.
Є відомості і про те, що будинок, в якому жила сім'я Орина Родіонівна, М. А. Ганнібал їй подарувала в подяку за хорошу роботу. Коли члени великого сімейства Пушкіних стали перебиратися до Москви, вони продавали землі, що раніше їм належали, купували нові, - і всюди за ними слідувала Аріна Родіонівна. Це і зрозуміло. Її чоловік на той час помер від пияцтва. Вона (у неї було четверо малолітніх дітей) вірою і правдою служила панам. Є версія, що бабця Пушкіна хотіла дати няні вольну, але та відмовилася. За іншою версією відомо, що М. А. Ганнібал спочатку думала відпустити Аріну Родіонівну, але не стала цього робити.
Майже до 1811 року, до свого вступу до ліцею, О. Пушкін жив під одним дахом з Орисею Родіоновною. Невипадково поет, звертаючись до Орина Родіонівна, часто називає її не тільки «нянею», а й «мамушке». Особливо теплими стають відносини між поетом і нянею в селі Михайлівському, в роки заслання Пушкіна. У Михайлівському Аріна Родіонівна не просто стерегла садибу, але й вела всі панські справи. Ось що писав поет у ті роки своєму братові Льву: «До обіду пишу записки, пізно обідаю ... Увечері казки слухаю». Він записував казки, яких няня знала безліч, пісні, з інтересом «збирав» сказані їй приказки, прислів'я, народні вирази. Існує думка, що саме Аріна Родіонівна розповіла Пушкіну про хатинці на курячих ніжках, про мертву царівну і сім богатирів.
Останні роки свого життя вона жила в Петербурзі в родині сестри поета, Ольги Пушкіної (по чоловікові - Павлищевой). Аріна Родіонівна померла у віці 70 років, в 1828 році. Така проста історія життя няні О. Пушкіна, яку він називав «повірницею чарівної старовини», «подругою юності моєї», «доброї подружкою» і т.д.
Сам поет у своїх творах створив романтичний образ коханої няні. Цей задум був продовжений його сучасниками. Ми практично не знаємо про те, якою була Аріна Родіонівна в реальному житті. Навіть про її зовнішності сказано лише кілька рядків: «Старенька поважна - особою повна, сива, любила свого вихованця ...»
Але вже після смерті Орина Родіонівна багато пушкіністи стали надмірно перебільшувати її роль у творчості поета. У радянський час роль Орина Родіонівна зростає з новою силою. В урочистій обстановці відзначають її ювілеї. Один з них пов'язаний з 180-річчям від дня народження, інший був приурочений до 110-ї річниці з дня смерті.
Однак, як раніше, так і зараз, існує протилежна версія образу Орина Родіонівна. Деякі вчені посилаються на те, що ніде сам поет не називає няню своєю наставницею, покровителькою, керівницею, посередницею, як це трактував біограф Пушкіна, П. В. Анненков. Прихильники цієї думки заявляють, що Аріна Родіонівна була звичайною, пересічною жінкою, але балакучий і доброю. І, як зазначив у своїх спогадах поет М. Мов: «... І весела собутильніца». Але якщо відкрити твори О. Пушкіна, то він порівняно зі своєю нянею, міг би іменуватися гірким п'яницею, оскільки багато разів описував всякого роду застілля.
Але якщо абстрагуватися від міфів і вигадок навколо імені Орина Родіонівна, то можна назвати, принаймні, дві незаперечні факти. Великий поет, використовуючи фольклор у своїй творчості, був зобов'язаний багато в чому цьому своєї няні. І безперечно, що вона любила свого вихованця, нічого не вимагаючи натомість.
Можливо, тому Олександр Пушкін казав: «Якщо прийдешнє покоління буде шанувати моє ім'я, повинна бути не забута і ця бідна бабуся».
