Як народилася казка Пушкіна про попа і Балду?
Поема «Руслан і Людмила», незважаючи на її гідності, ще вельми мало була схожа на народну казку і багато в чому була своєрідною літературною забавою. Але поступово інтерес Пушкіна до російського фольклору ставав цілеспрямованим.
Він розумів: «Казка казкою, а мова наша сам по собі: і йому-то ніде не можна дати цього російського роздолля, як у казці».
Сплеск інтересу до російської казки у величезній мірі був пов'язаний з «Подругою днів суворих» - Орисею Родіоновною. У 1824-26 рр. під час заслання в Михайлівському він дні безперервно слухає казки своєї старої няні, багато з яких записує.
З листів А.С. Пушкіна:
«Чи знаєш мої заняття? До обіду пишу записки, обідаю поздно- після обіду їжджу верхи, ввечері слухаю казки - і винагороджують тим недоліки проклятого свого виховання. Що за принадність ці казки! Кожна є поема! »
«... Самота моє абсолютно. Сусідів біля мене мало, та й то бачу досить рідко ... Увечері слухаю казки моєї няні ... вона єдина моя подруга, і з нею тільки мені не нудно ».
Ось уривок одного із записів: «У моря Лукомор'я стоїть дуб, а на тому дубу золоті ланцюги, і по тих ланцюгах ходить кіт: вгору йде - казки каже, вниз йде - пісні співає». Поетична обробка цього зачину стала не тільки «Прологом» до 2-го виданню «Руслана і Людмили», джерелом крилатих висловів («Йде направо - пісню заводить», «там на невідомих доріжках», «там російський дух, там Руссю пахне») І пародій (ще в дитинстві я чув таку «У Лукомор'я дуб зрубали, кота на м'ясо порубали, русалку в бочку засолили ...» і т.д.). Це був ще й своєрідний короткий нарис (зараз би назвали промо-ролик) майбутніх пушкінських казок. Деякі з них («Про царя Салтана») поет закінчив, інші («Іван-царевич і Сірий Вовк») так і не написав.
Казкові сюжети будуть проявлятися у творчості Пушкіна протягом усіх 1820-х років. Це і написана в 1825 р на основі розповіді няні балада «Наречений», високо оцінена навіть Бєлінським («Ця балада, і з боку форми, і з боку змісту, наскрізь проникнута російським духом, і про неї в тисячу разів більше, ніж про« Руслані і Людмилі », можна сказати:« Тут російський дух, тут Руссю пахне »). Це і іронічний «ужастик» 1828 «Утопленник» («Тятя, тятя, наші мережі притягли мерця ...»).
Дві казки Пушкін так і не закінчить - «Русалку» та «Про медведихе» (де поет особливо сильно наслідував фольклорного стилю).
Була і ще одна «казка», під назвою «Цар Микита і сорок його дочок» (1822). Вона недарма названа «нескромно». Сюжет про царських дочках, позбавлених причинних місць, і пошуках цієї «кучерявою» недостачі цілком можна було б порівняти з вульгарщиною Баркова, не будь він написаний блискучим пушкінським мовою.
... Душу, серце все пленяло-
Одного бракувало.
Так чого ж одного?
Так, безделкі, нічого.
Нічого иль дуже мало,
Все одно - бракувало.
Як би це пояснити,
Щоб зовсім розсердити
Богомольної важливою дурепи,
Занадто манірною цензури?
Як бути? .. Допоможи мені, бог!
У царівен між ніг ...
Ні, це вже занадто ясно
І для скромності небезпечно, ;
Так інакше як-небудь:
Я люблю у Венері груди,
Губки, ніжку особливо,
Але любовне кресало,
Мета желанья мого ...
Що таке? .. Нічого! ..
Нічого иль дуже мало ...
І того-то й не було
У царівен молодих,
Пустотливих і живих ...
Зрозуміло, що за життя поета казка в Росії не друкувалася, зате її перші 76 віршів були опубліковані в радянському зібранні творів Пушкіна 1960-х років. Справа в тому, що саме ці вірші достовірно належать перу поета. Інша частина зазвичай відтворювалася за закордонними виданням, але наскільки над нею «попрацювали» переписувачі - невідомо.
Втім, цей твір також не минуло для Пушкіна даром - в ньому він вперше випробує в казковому жанрі розмір чотиристопного хорея, згодом використаний в «Салтана», «Мертвою царівну» і «Золотого півника».
Про цих трьох - більше літературних - казках, ми поговоримо трохи пізніше. А почнемо з тих казок, де Пушкін відтворив не лише народні сюжети і мову, але й фольклорні форми.
У 1831 році Гоголь захоплено писав Данилевському, що в Царському селі Пушкін читав йому «Казки російські народні - не те, що« Руслан і Людмила », але зовсім росіяни. Одна казка навіть без розміру, тільки з римами і принадність неймовірна ».
Казкою без розміру (акцентний вірш) з парною римуванням, що наслідує стилю народного «раешника», була добре всім відома «Казка про попа і про працівника його Балду».
Жив-був поп,
Толоконний лоб.
Пішов поп по базару
Подивитися кой-якого товару.
Назустріч йому Балда
Йде, сам не знаючи куди ...
Практично всі дослідники сходяться на тому, що витоки її сюжету лежать в російській усній народній традиції. Є конспект цієї казки і в записах Пушкіна, але поет досить ґрунтовно над нею попрацював, виключивши все, що, на його думку, «розмивало» цілісність сюжету. Наприклад, те, як Балда привів попу ведмедя чи вилікував одержиму бісами царську дочку.
До речі, в Нижньогородській губернії, де був пушкінський селище Болдино, ім'я Балда значило «лісова Крівуліна, палиця, дубина». Всякий, хто читав казку, розуміє, що в ній це ім'я використовується без жодної іронії. Пушкінський Балда гарний, розумний, тямущий, працьовитий. Зате його роботодавець піп не за посадою жадібний і віроломний («Не ганявся б ти, піп, за дешевизною»).
Хоча у фольклорному оригіналі розправа над попом була більш жорстока, ніж у Пушкіна, цензура не могла пропустити в друк сатиру на духовенство (бачене чи справа, щоб оброк для попа збирали з ... чортів!).
Тому написана Болдинской восени 1830 «Казка про попа ...» була опублікована після смерті поета в 1840 р, та ще й у відредагованому Жуковським вигляді. Попа замінили на купця («Жив-був купець Кузьма Остолоп на прізвисько осиковий лоб»), Попадю - господинею, а попівну і попёнка - донькою і синочком.
Втім, це нісенітниця в порівнянні з тим, як відредагував Жуковський знаменитий пушкінський «Пам'ятник», замінивши строфу:
І довго буду тим люб'язний я народу,
Що добрі почуття я лірою будив,
Що в мій жорстокий вік прославив я свободу
І милість до занепалим закликав.
на
І довго буду тим народу я люб'язний,
Що добрі почуття я лірою будив,
Що принадністю живий віршів я був корисний (який жах! - С.К.)
І милість до занепалим закликав.
На цьому поки все.
