Як німецька камбала братів Грімм стала російською Золотою рибкою?

Після історії про попа і Балду ще однією казкою, де Пушкін відтворив особливості народного вірша, стала «Казка про рибака і рибку», написана другий Болдинской восени в 1833 р і опублікована в 1835 р

У рукописі поета ця казка позначена як «18 пісня сербська», що говорить про те, що спочатку він хотів включити її в свій цикл «Пісні західних слов'ян». Про це свідчить і її неримованим оповідному стиль.

Порівняйте, наприклад:

«Жив старий із своєю старою

У самого синього моря;

Вони жили в старій землянці

Рівно тридцять років і три роки ... »

з уривком з «Пісень ...»:

«Полюбив королевич Яниш

Молоду красуню Єліца,

Любить він її два червоні літа,

В третє літо надумав він одружитися ... »

Якщо з розміром все ясно, то з народними джерелами сюжету справи йдуть складніше.

Якийсь час вважалося, що основою твори Пушкіна була аналогічна казка, відображена у збірнику російських народних казок А. Афанасьєва (більше ніде в російській фольклорі подібний сюжет не зустрічається). Але М. Азадовський цілком справедливо вказав, що казка у збірнику настільки схожа на варіант Пушкіна, що майже напевно ми маємо справу із зворотним запозиченням, коли авторський твір йде в народ (також відбулося і з «Конька-Горбунка» Єршова).

Зате подібний сюжет ми легко можемо виявити в збірнику братів Грімм в «Померанской» казці «Про рибака та його дружині». Давайте ж подивимося, як геніальне перо Пушкіна перетворює німецьку казку в споконвічно російську.

По-перше, поет замінює чарівну камбалу (яка до того ж зачарований принц) на золоту рибку без родоводу.

Хоча чому ж без родоводу? Схожий образ можна зустріти в билині про Садко, де герой ловить в озері Ільмень «рибу - золоте перо».

З билини про Садко:

«... Закинули Тоньку в Ільмень-озеро,

Добули рибку - золоті пір'я-

Закинули іншу Тоньку в Ільмень-озеро,

Добули іншу рибку - золоті пір'я-

Третю закинули Тоньку в Ільмень-озеро,

Здобули третю рибку - золоті пера ».

Пушкін навіть хотів перенести дію казки на це саме озеро (перший зачин казки звучав так: «На Ільмені на славному озері ...»), Але потім залишив «саме синє море». Можливо через поетичного ефекту, коли «гнів» моря наростає згідно амбіціям старухи (у казці Грімм воно теж змінюється).

«Бачить, - море злегка розігралася ...»

«Скаламутився синє море ...»

«Не спокійно синє море ...»

«Почорніло синє море ...»

«Бачить, на морі чорна буря ...»

Якщо у Грімм стара відразу вимагає собі новий будинок, то у Пушкіна з'являється, що стало хрестоматійним, корито.

Була в німецькій казці і сцена, де дружина рибалки просить зробити її самим ... римським папою! Настільки кумедна прохання брала свої витоки в середньовічній легенді (породженої падінням моралі у Ватикані IX-X ст.) Про те, що один час в Римі дійсно правила жінка під ім'ям Іоанна VIII.

Пушкін жарт оцінив і навіть написав цей уривок.

«Повернувся старий до старої.

Перед ним монастир латинській ;

На стінах монахи

Співають латинській обідню.

Перед ним вавилонська вежа.

На самій на верхній на маківці

Сидить його стара баба,

На старій сорочинська шапка,

На шапці вінець латинській,

На вінці тонка спиця,

На спиці Строфілус птах ».

Але в остаточну версію він так і не увійшов, тому що «латинській обідня» відразу позбавляла казку російського колориту.

Втім, і колоритом Пушкін намагався не зловживати - наприклад, прибрав «конкретну» строчку «Я тобі пані та дворянка, а ти мій оброчний селянин».

Зате поет вніс найважливіша зміна в сюжет казки Грімм. Якщо в німецькому варіанті рибалка разом з дружиною піднімається по «кар'єрних сходах» і користується всіма благами, то у Пушкіна стара починає ставитися до старого як до свого раба, і навіть не пускає на поріг.

«Мовив:« Здрастуй, грізна цариця!

Ну, тепер твоя душенька задоволена ».

На нього стара не глянула,

Лише з очей прогнати його веліла.

Підбігли бояри і дворяни,

Старика втришия заштовхали.

А в дверях щось стража підбігла,

Сокирами мало не порубала.

А народ-то над ним насміявся:

«Поделом тобі, старий невіглас!

Надалі тобі, невіглас, наука:

Чи не садися не в свої сани! »...»

Змінив Пушкін і останнє прохання старої. У Грімм, слідом за римським папою, дружина цілком логічно хоче стати Богом. У Пушкіна ж спочатку стара хотіла стати «Володаркою сонця», але потім поет змінив прохання на «Володарку морську». Це відразу ж посилило нахабство домагань старої - адже тепер вона хотіла здобути владу над самою благодійниця («... Щоб служила мені рибка золота / І була б у мене на посилках»).

Блискуче і те, що в кінці казки - там, де камбала Грімм прямо говорить: «Іди додому, сидить вона знову на порозі своєї хатинки» - Обурена Золота рибка вперше не відповідає на прохання: