Казка - брехня, та в ній натяк? Літопис чудес
Накипіли у мене, так би мовити, думки. Я ж зібрав велику бібліотеку книжок, переважно знайомих мені по дитинству. Там багато всяких повістей і оповідань, написаних радянськими авторами для піонерів і жовтенят, але також присутній вельми поширений жанр літературної казки.
У дитинстві мені кожна книжка здавалася захоплюючою і я не заспокоювався, поки не прочитував її до кінця. А тепер дивлюся - не всі автори сумлінно підходили до своєї справи. І якраз найбільше халтурників трудилася в ролі казкарів.
Що таке казка? Це перший вид творчості, з яким взагалі знайомиться дитина. Зовсім крихітним малюкам мами або бабусі розповідають на ніч щось про зайчика або сіренького козлика. Потім починають читати вголос і показувати картинки в книжці. Спочатку російські народні казки, потім, коли дитина підросте - казки інших народів, а також написані нашими та зарубіжними літераторами. Звичайно, діти у нас зазвичай знайомилися з сильно адаптованими версіями казок Перро, братів Грімм, Андерсена, оскільки оригінальні версії насилу зрозумілі навіть дорослим. Оскільки там відображені реалії інших часів, інших країн. Ну у всякому разі істини там підносяться абсолютно недитячі. «Червона Шапочка» так взагалі спочатку писалася не для дітей.
Але оскільки казка з часом стала вважатися жанром насамперед для дитячого читання, то її підігнали під відповідну аудиторію. Тих же братів Грімм читають зараз практично одним дітям. Хоча Якоб Грімм досліджував саме пласт фольклору, передавався з уст в уста мисливцями і дроворубами на привалах, подорожніми на заїжджих дворах, пастухами під час довгих зимових вечорів, коли стадо зимує в загоні.
Я порівняно недавно дізнався, що казки Гауфа об'єднані в єдине ціле декількома циклами, коли збирається група оповідачів і ледь закінчить один, підхоплює інший. До речі, і фільм був «Харчевня в Шпессарт». Там мандрівники, щоб не заснути і не пропустити напад розбійників, труїли історії одну за одною. «Каліф-лелека» - це казка з циклу «Караван», а «Маленький Мук» - «Шейх і його невільники». Загалом, європейські казкарі були освіченими людьми і на створення збірки казок у них йшло чимало сил, вони вплітали в оповідання і географію, і історію, і тенденції в науці свого часу, навіть опис товарів, які везе караван, вражає своєю документальністю, це в адаптованих переказах обмежуються загальними фразами типу «золото-діаманти». А Гауф в таких фарбах описує - прянощі, ладан, смирна, пахощі всякі, тканини, фарбовані кошеніль ... Це все куди дорожче коштувало, ніж золото. Європа тоді залежала від східних купців, які через Венецію завозили перець, без якого вже не обходилися в кулінарії, і цукор, секрет виготовлення якого Європа ще не знала, але споживала вже тоннами. Так от. Казки самі по собі становили велику цінність в пізнавальному відношенні.
Російські народні казки також відображали чимало всяких фактів. Тут і містичні вірування давніх слов'янських і угро-фінських народів, і відносини з сусідніми країнами, і специфіка народних промислів, і пересування по глухих дорогах. Пушкін, Жуковський та інші освічені люди проявляли до народної творчості величезний інтерес, так само як Шарль Перро до невигадливою байкам селян.
З появою ранньої примітивної друкарської техніки виник жанр лубка, за яким жителі міст і сіл знайомилися з навколишнім світом, його подіями та явищами. Лубки розповідали про звершення царів і королів, великих битвах, легендарних героїв і заморських дивина. Їх продавали в ярмаркові дні в містах і розносили по селах і селах коробейники. У Європі існував аналогічний жанр літографії - типу тієї гравюри, яку розглядав радник юстиції в «Калоші щастя» Андерсена. На англійській гравюрі, зокрема, була відображена сцена страти Степана і Фрола Разіна. У мене є також фотокопія гравюри, що зображає мандрівників, що під'їжджають до Москви.
Міядзакі, талановитий сучасний казкар, в образі свого персонажа Юбаби практично дослівно передав сприйняття Баби-Яги, характерне для наших предків. За річкою знаходиться царство мертвих, господинею його є потворна стара, за деякими рисами якої можна здогадатися про її приналежності до світу духів. «Костяная нога» - не прикрита плоттю кісточка на нозі, адже духи безтілесні. Хатинка Баби-Яги - похоронний зруб, всередині якого поміщена гробова колода - ступа. Пізніше образ труни поступився місцем великий ступі, в якій товчуть зерно, і взагалі Баба-Яга обросла предметами побуту сільських жителів. Тільки що їду собі готувала з мишей, жаб і отруйних рослин. А також чаклунські зілля з трав, зібраних вночі на болоті або на цвинтарі, куди людина з доброї волі не поткнеться після заходу сонця.
До речі, на образ Баби-Яги вплинули скіфські жриці, які за допомогою особливих зілля занурювалися на час в летаргію. Як би здійснювали подорож в потойбічний світ ...
