Як це - лазня по-карельські? Про дровах

Сільське життя диктує свої правила. Тут людина сам господар свого життя і побуту. Що таке баня? Це ціла філософія. Мало принести води, розтопити піч і піддати жару. Перше, що потрібно знати - як її побудувати і обладнати.

Оскільки мій дід, Василь Єгорович, служив на залізниці шляховий обхідник, то і лазня була складена з відпрацьованих свій термін шпал. Парна невелика, кожна сторона майже в одну довжину шпали, невисокий стеля, де дорослій людині середнього зросту потрібно пригинатися, вміщала в себе, однак, все необхідне.

Низька дерев'яні двері зі зручною дерев'яною ж ручкою з вигнутого сучка, відполірованого за довгі роки хазяйськими руками, була щільно вбудована в проріз. Зліва в кутку стояла величезна алюмінієва каструля для холодної води. Взимку замість води вона заповнювалася снігом. Низенька дерев'яна лавка з бандами впиралася в ніжки невеликого полку (полиць - наголос на другому «о», маленькі піл) по іншій стороні, потім піч з Кам'яниця в правому куті.

За третю сторону з печі пролягали дві трубки, що з'єднують піч по верху і по низу з великою дерев'яною бочкою, що заповнюється водою, з мідним краником внизу. По верхній трубі надходила в бочку нагріта в печі гаряча вода. По нижній з бочки холодна вода йшла в піч і там нагрівалася. Відбувався своєрідний кругообіг води, і кожен раз, коли окріп виривався в бочку, лунав глухий звук бурління.

Поруч з бочкою по четвертій стороні біля дверей стояла діжка з замоченими віниками. Невеликий полиць, маленьке віконце над лавкою, тьмяна від кіптяви лампочка, запах березових віників, відгомони ароматів просочення шпал і прогоріли дров назавжди залишилися в моїй пам'яті як безтурботне і щасливе дитинство.

Оскільки баню Василь Єгорович побудував сам, то і піч була складена теж його ж руками. Вона являла собою куб (десь по метру з кожного боку) в залізному каркасі, зварене з «куточка». Стінки викладені з цегли (чим багаті - тим і раді) і обмазані глиною. На передній стороні печі велике «вікно» топки, прикривається шматком жерсті, а зверху кам'яниця, складена гіркою. Господар сам підбирав камені, причому ті, які довго служать і не руйнуються під дією спека і води. Перед істопкой лазні кожен камінчик грунтовно обстежувався, і розколовся замінювався новим. Камені були темні від кіптяви, оскільки пропускали через себе дим, який тягою спрямовувався в дірку в стелі. Через це двері парної і передбанника були відкриті, поки не прибиралися вугілля з топки.

Пол парної був складний з дерев'яних дощок з невеликими щілинами для стоку води. Серединні дошки можна було виймати для заміни або просушки цементного чорнової підлоги, по якому вода стікала через трубу, що виходить зі стіни лазні, в підставлену корито. Ця вода використовувалася для поливу городу. Нічого страшного в цьому не було, оскільки, крім банного та дитячого мила, в цій воді нічого шкідливого не було присутнє. Річки поблизу не було, тому воду економили.

Про дрова скажу окремо. Цьому варто приділити увагу. На підпал дідусь тримав березові дрова, а для істопкой виключно осикові. В топку містилося багато дров певного розміру.

У дровенічке, де вони й зберігалися, для лазні були відведені строго окремі секції. Їх було, напевно, три або чотири. Це був запас на три-чотири роки вперед. Лише коли звільнялася секція поточного року, тільки тоді можна було брати дрова з іншої. Спустіла секція призначалася для наступної партії колотих дров.

У ті часи, про які йде мова, лісничий був найголовнішою місцевою владою, його поважали і побоювалися, тому ніхто не пиляв дерева в лісі свавіллям, все отримували спеціальний дозвіл на валку певних дерев. Натомість потрібно було посадити саджанці в лісі на виділених ділянках. Ці ялинки і сосни, посаджені ще до мого народження, росли разом зі мною і стали вже просто величезними. Приємно йти по лісі повз струнких рядів ялин і пишатися тим, що їх посадили мої бабуся з дідусем і моя мама зі своїми братами і сестрами.

Часом сильний вітер ламав дерева високо над КОМЕЛ, що впали стовбури дозволялося підбирати на дрова. Височенні пні, метра три-чотири над землею, височіли грізним частоколом, увінчані гострими краями розщепленої деревини. Найбільше від розгулу вітру страждали осики. Мені їх було шкода, але поруч піднімалася молода поросль, веселі листочки весело шепотілися під легким вітерцем і, ніби маленькі, як я, дівчата, раділи сонячному ранку.

Осика - Особливе дерево. Кажуть, що воно забирає погане, тим самим очищає людську душу від негативної енергії і хвороби, оберігає від недоброго. Людина, чистий душею і тілом, міцніше стоїть на ногах. На те вона і лазня ...

Але дрова самі додому не прийдуть. Не знаю, скільки дровін перенесли плечі діда і бабусі, але думаю, що цього б вистачило, щоб замостити не одну Червону площу. Мало принести, потрібно було ще розпиляти і поколоти їх. Для розпилу для кожної печі, що в лазні, будинку або на літній кухні, у дідуся були свої мірні палички. Порядок повинен бути у всьому!

Коли я підросла, і козли стали мені впору, дідусю брав мене в помічники, поки бабуся чаклувала біля печі літньої кухні або займалася городом. Впираючись лівою рукою про козли і тримаючи в правій рукоять дворучної пили, плавними рухами потрібно було тягнути її на себе і подавати без зусилля вперед напарнику. Ціла наука! Якщо я збивалася з ритму і штовхала пилку від себе, вона вигиналася з обуреним звуком. Діда мовчки хитав головою, але не сердився на мою квапливість. Пиляти мені було важко, і коли терпли м'язи спини і пропадала спритність, мене відправляли відпочивати. А Василь Єгорович продовжував трудитися один, але так вправно, неначе навпроти стояв невидимий помічник, і вони з легкістю допілівать чергове колоду. Коли чурбачок падав на землю, потрібно було стежити, щоб він не потрапив на ноги.

Коли чергова партія була розпиляна, діда йшов пити свій чай. Незабаром за роботу брався сокиру в спритних дідусевих руках. На робітник, бувалий пень водружається рівний по відпиляти чурбак. Дідусь, плюнувши на долоні і розтерши, брав старенький, але надійний сокира з відполірованим трудовими мозолями сокирищем, і, піднявши його майже над головою, впевнено з розмаху опускав на чурбачок. Той жваво розлітався в сторони рівними половинками. Якщо вони були завеликі, то сокира «ділив» їх ще і ще. Якщо чурбак не слухався і падав з пня, дідусь водружається його назад, суворо примовляючи: «Стій, як у лісі поставили!»

Збираючи в оберемок, розколоті дрова відносили в дровенічку, де дідусь акуратно і компактно складав їх в звільнилася секцію. Тут було прохолодно від земляного підлоги і пахло «гнилушки» - так я називала сирі осикові дрова. Кожна секція дров мала свій неповторний запах від сирого свіжозрубаного до солодкого висушеного дерева. І я з закритими очима по запаху могла розрізнити березові і осикові дрова. Були й дубові і смерекові - зі своїми неповторними ароматами.

Дрова заготовлювалися з літа по осінь, оскільки навесні і восени в основному всі були зайняті земляними роботами, а взимку по лісі особливо не розгуляєшся. Взимку краще сидіти біля грубки, слухати, як потріскують дрова в топці і думати про хороше, дивлячись у вікно, в яке кидає сніжки розсерджена хуртовина.