Чим був меч для середньовічного лицаря? Чи тільки зброєю?
Лицарський меч ... Скільки легенд, сказань, та й історій, схожих на правду розказано про цю чудову зброю. Меч в ті часи був дуже дорогим зброєю. Його навіть передавали у спадок.
Лицар міг зламати спис, втратити коня, відкинути щит, але меч ... «Як для лицаря меч» - так говорять про найдорожче для людини. Недарма ідіома «зламати меч» назавжди стала синонімом поразки. Звичайно, за часів короля Артура (початок XII століття), та й багато пізніше, поряд з мечем застосовувалося безліч видів іншої зброї. Наприклад: спис, сокира (бойова сокира), обушок, ціп, пернач, палиця, булава, чекан - вузький бойовий молот на довгій ручці (він же клевець), Моргенштерн - шипастий куля, прикріплений коротким ланцюгом до дерев'яної рукоятки.
Спис в ближньому, особливо пішому, бою незручно, до того ж воно легко ламається. А решта види зброї? Уявімо таку ситуацію: у полі один на один два піших воїна: один озброєний щитом і мечем, інший (варіант перший - щит і чекан) або (варіант другий - Моргенштерн і щит). За ким залишиться перемога?
Звичайно, елемент професіоналізму та військової удачі ніхто, навіть господь Бог, не скасовує. І все ж.
1. Щит не можна розвалити ударом меча. У кращому випадку меч затупітся, в гіршому зламається, може ще й в щиті застрягти. Якщо тупим мечем намагатися прорубати обладунки - нічого не вийде ...
2. чека не застряє в щиті - він його пробиває і все. Крім того, від удару чеканом не рятує ні шолом, ні лати- пропустивши удар, воїн відразу отримує важку контузію.
3. Силу в бою теж треба економити: ні Моргенштерн, ні чека не важили більше, ніж меч. Їх вага - від 1,5 до 3 кг максимум. Зате вони вдаряють обмеженою поверхнею і їх пробивна здатність дуже велика, порівняно з мечем.
4. У меча є одне тільки перевага - їм можна колоти, але у тих же карбівок часто робився зверху гострий бивень - їм теж можна було колоти, як дуже коротким списом. Таким чином, переваги меча сходять нанівець, особливо проти кольчужного обладунку, прекрасно захищає від ковзних ударів.
5. Моргенштерн створює небезпечні для життя контузії. Навіть удари по щиту Моргенштерном і те небезпечні, вони можуть створити важкі удари руки, яка тримає щит, і щит повисне на нерухомій руці ....
6. І Моргенштерн, і чекан вкрай небезпечні при ударі в голову, їх практично неможливо відбити - особливо у карбування. Кожен раз піднімати щит так високо - втомиться рука. А намагатися відбити Моргенштерн мечем - без меча залишишся ... заплутавши меч ланцюгом, його дуже легко вирвати у противника. А меч в цій ситуації буде набагато менш ефективний - він зісковзує з поверхні шолома, що не завдає контузії, гірше прорубує шолом на голові ...
Ось такі от міркування ...
До речі, все це зброя обходилося набагато дешевше меча. Так може меч - це просто понти? Адже для пішого середньовічного воїна меч був більше допоміжною зброєю.
Інша справа - кінний воїн. Швидкість, з якою зближуються кіннотники, не дозволяє наносити численні удари - часто один удар вирішував, хто переможе. Спис зазвичай ламалося вже до середини битви. До речі, рубає зустрічний удар мечем у кіннотника набагато сильніше, ніж у вартого піхотинця. Вдалий колючий удар в мчить на величезній швидкості противника пробивав будь обладунок. Піхотинці можуть зупинити кінноту тільки щільним копейного ладом, у всіх інших випадках кінний воїн має перед пішим незаперечну перевагу. І саме мечем зручніше пробиватися крізь щільний лад піхоти.
У хрестових походах лицарі-хрестоносці зіткнулися з легкої кіннотою арабів - Саррацин, головним озброєнням яких була крива шабля. А ж не перейняли її, як, наприклад, стародавні римляни іспанську шаблю. Легка булатна шабля, легко перерубують цвяхи, виявилася безсила проти закутих у лати лицаря. А колючий або рубає удар гострого, звужується до кінця важкого полуторамерового сталевого леза легко пробивав будь арабська обладунок, у тому числі і щит. Та й помолитися для прохання милості Господньої легко, досить увіткнути меч в землю. Ось і похідний вівтар з хрестом ...
А вже як символу статусу мечу просто не було рівних! Висока вартість хорошого довгого меча (порівняно з іншою зброєю) робить його доступним лише для заможних людей. Меч завжди знаходився при своєму власника, і по ньому можна легко визначити, з людиною якого соціального рівня маєш справу. Отже, саме меч виділяв лицаря з маси інших людей, символізуючи його соціальне перевагу. Людина, добре володіє мечем, не затримувався довго на нижніх сходинках соціальної драбини. До речі, посвята в лицарі в ті часи теж вироблялося мечем. При посвяченні в лицарі над присвячується робилися якісь «священні» маніпуляції: грюкнути його бічною стороною клинка по плечу або зробити щось в цьому роді.
А ось і відповідь на питання, винесене в заголовок.
«Меч для лицаря не просто інструмент, як сокира для теслі або кельму для Каменьщик. Він друг. Тому що не тільки захищає, але й годує. Спробуй, не виявися йому належної уваги - підведе в скрутну годину.
Застрягне в кістці ворога, вивернеться з руки ... заклинило в піхвах ... Та хіба мало.
Меч треба пестити і леліяти. Точити бруском, змащувати в сиру погоду. І, звичайно, вправлятися, вправлятися, вправлятися! Адже мандрівні лицарі змушені покладатися тільки на силу рук, меч і спис, та на удачу і милість Господню. »
Владислав Русанов. «Пасинок долі.»
Так тривало доти, поки не з'явилися гармати і піхота, озброєна вогнепальною зброєю. Важкий, закутий у лати неповороткий кіннотник був чудовою мішенню. А меч поступово «виродився» у витончену шпагу, яку чоловіки знатного стану носили ще багато років (навіть століть) по тому.
